Anna Hazare — Indijas pretkorupcijas kustības līderis un sabiedriskais aktīvists
Anna Hazare — Indijas pretkorupcijas līderis un sabiedriskais aktīvists: cīņa pret korupciju, bada streiki, Ralegaon Siddhi atdzimšana un ietekme uz politiku.
Kisans Baburao Hazare, pazīstams kā Anna Hazare (dzimis 1937. gada 15. jūnijā), ir Indijas sabiedriskais aktīvists. Viņš ir plaši atzīts par ciemata Ralegaon Siddhi pārveidošanu par paraugsabiedrību — tur tika īstenotas ūdenssaimniecības, mežu atjaunošanas, lauksaimniecības un vietējās pašpārvaldes iniciatīvas, kas uzlaboja dzīves līmeni un samazināja nabadzību. Viņam bija liela loma 2011. gada Indijas pretkorupcijas kustībā, kuras centrālā prasība bija stingrāka un neatkarīgāka ombuda institūcija. Pirms sabiedriskā aktivisma Anna dienēja Indijas armijā, un par savu ieguldījumu sabiedrībā ir saņēmis trešo augstāko Indijas apbalvojumu Padma Bhushan.
Biogrāfija un agrīnā darbība
Hazare nāk no lauku vides un savā darbā izmanto gandhisma principus — nenovājināmas līdzdalības, pašpārvaldes un nevardarbīgas protestēšanas metodes. Pēc atgriešanās no dienesta armijā viņš veltīja laiku vietējām attīstības programmām, īpaši koncentrējoties uz ūdenskrātuves būvniecību, augsnes konservāciju un vietējo kopienu organizēšanu. Ralegaon Siddhi, ciems Mahārāštras štata Ahmednagaras rajonā, kļuva par viņa redzamāko veikumu, bieži sauktu par "modeli" citiem lauku ciematiem.
Ralegaon Siddhi — modelis kopienu attīstībā
Ralegaon Siddhi pārveide ietvēra:
- vāžu un mazo dambju būvniecību ūdensapgādei un nosusināšanas novēršanai;
- mežu atjaunošanu un bioloģiskās daudzveidības aizsardzību;
- alkohola tirdzniecības ierobežošanu vai aizliegšanu, lai mazinātu sociālās problēmas;
- vietējo pašvaldību institūciju un sieviešu pašpalīdzības grupu veidošanu.
Pretkorupcijas kampaņas un badasti 2011. gadā
2011. gada aprīlī Hazare sāka beztermiņa bada streiku, prasot izveidot neatkarīgu ombuda institūciju (Jan Lokpal) ar pilnvarām izmeklēt augsta ranga amatpersonu korupciju. Streiks ieguva plašu mediju uzmanību un milzīgu publisku atbalstu, īpaši pilsētās, un spiediens uz valdību nozīmīgi pieauga. Pēc valdības reakcijas un sarunām viņš daļēji pārtrauca bada streiku, bet protesta prasības un diskusijas sabiedrībā turpinājās.
2011. gada augustā Hazare atsāka vēl vienu bada streiku, uzsverot nepieciešamību pēc stingrāka un neatkarīgāka korupcijas apkarošanas mehānisma, un atkal pieprasīja ombuda likumu. Šo kampaņu atbalstīja plaša sabiedrības daļa, un arī Indijas parlaments nonāca pie aktīvākām diskusijām par piedāvātajām reformas normām. Kustība radīja spiedienu uz politisko eliti un sekmēja plašāku sabiedrisko diskusiju par pārvaldību, caurredzamību un pilsonisko līdzdalību.
Metodes, atbalsts un ietekme
Hazare darbības pamatā ir gandhiska civilā nepakļaušanās — badošanās, mītiņi, pilsoniskā sabiedrības mobilizācija un mediju izmantošana, lai izceltu problēmas. Viņa kampaņas piesaistīja dažādu sociālo slāņu atbalstītājus, tostarp studenti, profesionāļi un citādi neapmierināti pilsoņi. Kustība 2011. gadā iedvesmoja arī citas pilsoniskās iniciatīvas un debašu par to, kā veiksmīgāk risināt korupciju valstī, un tai bija ilgtermiņa politiskās un sabiedriskās ietekmes pēctecība.
Kritika un pretrunas
Hazare darbība un uzskati nav bijuši bez jautājumiem un kritikas. Viņš ir kritizēts par stingrām un dažkārt autoritārām nostādnēm attiecībā uz tiesiskumu, kā arī par nostāju dzimstības kontroles jautājumos — piemēram, par piespiedu vazektomijas izmantošanas atbalstīšanu kā īslaicīgu risinājumu, lai kontrolētu iedzīvotāju skaitu. Kritiķi arī norāda uz risku, ka vienkāršoti risinājumi var apdraudēt cilvēktiesības vai atstāt mazāk vietas plašākai sabiedriskajai diskusijai. Daļa komentētāju ir norādījusi uz iespējamām ideoloģiskajām neskaidrībām un uz to, ka populistiskas kampaņas dažkārt var novest pie polarizācijas.
Apbalvojumi un mantojumā
Par darbu kopienu attīstībā un sabiedrisko ieguldījumu Hazare ir saņēmis valsts atzinību, tostarp minēto apbalvojumu Padma Bhushan. Viņa mantojums ietver gan tiešus attīstības projektus ciemos, gan spēcīgu piemēru tam, kā pilsoņi var mobilizēties, lai prasītu lielāku atbildību un caurredzamību no publiskajām institūcijām. Tomēr viņa darbība turpina raisīt diskusijas par to, kā panākt sociālās pārmaiņas, nezaudējot tiesiskuma un cilvēktiesību principus.
Bērnība un agrīnā dzīve
Viņš piedzima kā kisan baburao hazare ralegon siddhi ciematā netālu no ahmednagaras kā vecākais baburao hazare un laxmi bai dēls. viņa tēvs bija nekvalificēts strādnieks, un ģimene cīnījās, lai iztiktu. Anna hazare uzņēmās uz sevi atbildību par izglītību un aizveda viņu uz mumbaju, kur viņš tika uzņemts vietējā skolā. tomēr finansiālu grūtību dēļ radiniekiem nācās pārtraukt zēna mācības, kad viņš mācījās septītajā klasē. Anna hazare iztika, pārdodot ziedus dzelzceļa stacijās.
Karjera
- 1960. gadā viņš iestājās Indijas armijā. Viņš tika apmācīts Aurangabadā un sākotnēji strādāja par armijas kravas automašīnas vadītāju.
- 1965. gadā Indijas un Pakistānas kara laikā viņš tika norīkots pie robežas Khem Karan sektorā, kur brīnumainā kārtā izdzīvoja no ienaidnieka uzbrukuma. Šis notikums viņu satricināja, un kādu laiku viņš pat apsvēra iespēju izdarīt pašnāvību.
- Tomēr kara laika pieredze, kurā viņš izrādījās vienīgais izdzīvojušais, lika viņam aizdomāties par dzīves jēgu. Viņš sāka lasīt tādu izcilu prātu kā Svami Vivekananda, Mahatma Gandijs un Vinoba Bhave darbus, kas lika viņam saprast, ka dzīvē vajadzētu darīt kaut ko jēgpilnu.
- Dienesta laikā viņš bija izvietots dažādās vietās, piemēram, Pendžabā, Sikkimā, Butānā, Mizoramā, Maharaštrā un Džammu. No armijas viņš tika ar godu atvaļināts 1975. gadā pēc 15 gadu dienesta. Viņš atgriezās savā dzimtajā ciematā Ralegan Siddhi un ar šausmām konstatēja, ka to nomāc galēja nabadzība, ūdens problēmas, alkoholisms un bezcerība. Viņš bija apņēmības pilns kaut ko darīt. Viņš sapulcināja dažus līdzīgi domājošus jauniešus un organizēja "Tarun Mandal" jeb Jauniešu apvienību, lai strādātu pie ciemata atjaunošanas. Lielākā problēma, kas skāra vīriešus, bija alkoholisms, un Mandal palīdzēja slēgt vairāk nekā trīsdesmit spirta darītavas. Sekojot panākumiem alkoholisma apkarošanā, jaunieši nolēma aizliegt arī citu apreibinošu un bīstamu vielu, piemēram, tabakas un cigarešu, tirdzniecību, kuras tagad tur vairs nepārdod. [1]
Galvenais darbs
Viņš bija vienīgais cilvēks, kas palīdzēja pārvērst ralegan siddhi ciemu no nabadzības nomāktas, bezcerīgas vietas ar milzīgu alkoholiķu un narkomānu populāciju par "paraugciematu", kura pamatā ir ilgtspējīga attīstība. viņam bija galvenā loma, pārliecinot Indijas valdību pieņemt 2013. gada Lokpal un Lokajuktas likumu. Anna hazare gadiem ilgi rīkoja kampaņas, bieži vien dodoties beztermiņa gavēņos, lai panāktu, ka valdība rīkojas, lai izveidotu spēcīgu pretkorupcijas likumu.
Jautājumi un atbildes
J: Kas ir Anna Hazare?
A: Anna Hazare ir indiešu sociālā aktīviste, kas pazīstama ar to, ka Indijā izveidoja ciematu Ralegaon Siddhi un spēlēja lielu lomu 2011. gada Indijas pretkorupcijas kustībā.
J: Ko darīja Anna Hazare, lai izdarītu spiedienu uz Indijas valdību pieņemt viņa prasības korupcijas apkarošanas jomā?
A: 2011. gada aprīlī Anna Hazare sāka beztermiņa bada streiku, lai piespiestu Indijas valdību pieņemt viņa prasības korupcijas apkarošanas jomā.
Vai Indijas valdība pieņēma Annas Hazare prasības par korupciju viņa pirmā bada streika laikā?
A.: Jā, Indijas valdība vēlāk pieņēma Annas Hazare prasības, un viņš izbeidza savu badastu.
J: Ko Anna Hazare pieprasīja sava otrā bada streika laikā 2011. gada augustā?
A: Otrā bada streika laikā 2011. gada augustā Anna Hazare vēlējās, lai valdība pieņem ombuda likumu.
Vai Indijas parlaments pieņēma Annas Hazare prasības viņa otrā bada streika laikā?
A: Jā, Indijas parlaments pieņēma Annas Hazare prasības, un viņš izbeidza savu badošanos.
J: Kādu apbalvojumu Anna Hazare saņēma Indijā?
A: Anna Hazare saņēma trešo augstāko apbalvojumu Indijā - Padma Bhushan.
Vai Anna Hazare ir saskāries ar kritiku par kādu no saviem uzskatiem?
A: Jā, Anna Hazare ir kritizēts par daudzām lietām, piemēram, par stingrajiem uzskatiem attiecībā uz taisnīgumu un piespiedu vazektomiju, lai kontrolētu iedzīvotāju skaitu.
Meklēt