Chinchorro mūmijas: 7000 gadu vecas mākslīgās mumijas no Čīles un Peru
Chinchorro mūmijas: 7000 gadu vecas mākslīgās mumijas no Čīles un Peru — vēsture, saglabāšanas izaicinājumi, klimata draudi un jaunākie zinātniskie atklājumi.
Chinchorro mūmijas ir mumificētas Dienvidamerikas Chinchorro kultūras cilvēku mirstīgās atliekas, kas atrastas tagadējās Čīles ziemeļu daļā un Peru dienvidos. Tās ir vienas no senākajām zināmajām mākslīgi mumificētajām cilvēku atliekām pasaulē — vecākās mūmijas ir aptuveni 7 000 gadu vecas, un mūmifikācijas prakse turpinājās līdz apmēram 1800. gadam pirms mūsu ēras. Chinchorro mūmijas iezīmē pāreju no dabiskas mūmifikācijas apstākļiem (karstas, sausas vai aukstas vides rezultātā) uz mērķtiecīgi veiktām, sarežģītām antromūmifikācijas tehnikām.
Pētījumi un atklājumi
Pirmo reizi tos 1914. gadā pētīja Andu arheologs Makss Ūle; kopš tā laika vietnēs veiktie izrakumi un analīzes ir ievērojami paplašinājušas izpratni par Chinchorro kultūru. Līdz šim ir atrastas vairāk nekā 280 mūmijas, no kurām aptuveni 120 glabājas Tarapakas Universitātes muzejā. Modernas metodes — radiokarbona datēšana, CT skenēšana, senās DNS (aDNS) analīzes un stabilo izotopu pētījumi — ļāvušas precizēt datējumu, rekonstruēt mūmifikācijas procesu un noteikt dzīves apstākļus.
Mūmifikācijas metodes un variācijas
Chinchorro mūmifikācijas tehnika attīstījās vairākos posmos un ietver dažādas izpildes formas. Ir identificētas vairākas galvenās grupas, piemēram, tā dēvētās melnās un sarkanās mūmijas, kā arī vēlākas variācijas:
- Melno mūmiju posmā ķermeņus bieži atver, noņem iekšējos orgānus un ādu, kaulus un mīkstos audus apstrādā un pēc tam ādu atkal uzliek, pārklājot ķermeni ar melnas krāsas pigmentiem (piemēram, mangāna savienojumiem).
- Sarkano mūmiju posmā ķermenis parasti tiek saglabāts vairāk integrāls: apstrādes laikā izmantoja pildījumus, augsnes vai augu šķiedras, modelēja sejas formu un pārklāja ar sarkanu okeru.
- Dažos gadījumos līķi tika sadalīti, žāvēti, salikti atpakaļ kopā un dekorēti ar maskām vai ģeometriskiem rakstiem; sejas modelēšanai izmantoti māla vai organisku materiālu līdzekļi.
Nozīmīgs aspekts ir tas, ka mūmifikācijā iesaistījās visi sabiedrības locekļi — zīdaiņi, bērni, pieaugušie un vecāki. Īpaši ievērības cienīgs ir tas, ka Chinchorro mūmijas ir atrastas arī vidēji lielā proporcijā zīdaiņu un mazu bērnu — tas liecina par plašu kultūras tradīciju mirstīgā ķermeņa apstrādē, kas nav saistīta tikai ar elites statusu.
Kultūras un vides konteksts
Chinchorro kopiena dzīvoja pie Klusā okeāna krastiem un uzturējās galvenokārt no jūras resursiem — gliemežvāku pilskalni (middeni) un kaulu ķīmiskais sastāvs liecina, ka aptuveni 90 % šo cilvēku uztura veidoja jūras veltes. Šāda uztura un piekrastes dzīvesveida konteksts ietekmēja gan materiālu pieejamību, gan tradīcijas saistībā ar mirušo aprūpi.
Arheoloģiskā nozīme
Chinchorro mūmijas ir ārkārtīgi svarīgas, jo tās demonstrē agrīnu un sistemātisku mūmifikācijas praksi, kas ir neatkarīga no vēlākajām pazīstamām mūmifikācijas kultūrām (piem., Senajā Ēģiptē). Studijas par Chinchorro mūmijām palīdz izprast seno cilvēku idejas par nāvi, ritualitāti, sociālo struktūru un attiecībām ar vidi. Arī bioarheoloģiskie pētījumi sniedz datus par veselību, uzturu un vides apstākļiem tūkstošiem gadu sensācijā.
Saglabāšana, draudi un aizsardzības pasākumi
Nesenie pētījumi liecina par jauniem apdraudējumiem Chinchorro mantojums. Klimata pārmaiņu rezultātā paaugstinātā mitruma un temperatūras svārstību dēļ mikrobiālās kopienas un sēnītes var uzbrukt mūmiju audos, kas izraisa ādas, audu un pigmentu bojāeju. Šādi procesi dažviet izraisa mūmiju "kušanu" un ātrāku degradāciju nekā agrāk.
Lai cīnītos ar šiem draudiem, nepieciešamas vairākas pasākumu grupas: stabilas klimata kontroles sistēmas muzejos un izrakumu vietās, preventīva konservācija, regulāra mikrobioloģiskā monitoringa, digitālā dokumentācija (3D skenēšana, augstas izšķirtspējas fotogrāfija) un starptautiska sadarbība restaurācijas un pētījumu jomā. Tāpat būtiska ir vietējo kopienu iesaiste un ētisku standartu ievērošana attiecībā uz cilvēka paliekām.
Nākotnes pētniecības virzieni
Turpmākie pētījumi varēs labāk atklāt mūmifikācijas tehniku attīstību, sociālo motivāciju un veselības stāvokli, izmantojot pārrobežu pieejas: senās DNS analīzes, mikrobiomas pētījumus, ķīmiskās analīzes un kontekstuālus arhīvu pētījumus. Chinchorro mūmijas joprojām sniedz unikālu logu cilvēces agrīnajā kultūras un rituālajā attīstībā pie Peru un Čīles piekrastes.
Metodes
Uhle iedalīja redzētos mumifikācijas veidus trijās kategorijās: vienkārša apstrāde, sarežģīta apstrāde un ar dubļiem pārklātas mūmijas. Kopš tā laika citi arheologi precizēja viņa klasifikāciju un tagad galvenokārt izmanto šādu Chinchorro mumifikācijas klasifikāciju: dabiskās, melnās, sarkanās, dubļu pārklājumu un pārsēju mūmijas. Divas visbiežāk izmantotās tehnikas Chinchorro mumifikācijā bija melnās mūmijas un sarkanās mūmijas.
Jautājumi un atbildes
J: Kas ir Chinchorro mūmijas?
A: Chinchorro mūmijas ir Dienvidamerikas Chinchorro kultūras cilvēku mumificētas atliekas.
J: Kur tika atrastas Chinchorro mūmijas?
A: Chinchorro mūmijas tika atrastas tagadējās Čīles ziemeļu daļā un Peru dienvidos.
J: Cik vecas ir vecākās Chinchorro mūmijas?
A: Vecākās Chinchorro mūmijas ir 7000 gadu vecas.
J: Kad Chinchorro mūmijas pārstāja izgatavot?
A: Chinchorro mūmijas pārtrauca izgatavot aptuveni 1800. gadā pirms mūsu ēras.
J: Kas pirmais pētīja Chinchorro mūmijas?
A: Andu arheologs Makss Ūle (Max Uhle) pirmo reizi Chinchorro mūmijas pētīja 1914. gadā.
Jautājums: Cik Chinchorro mūmiju ir atrasts mūsdienās?
A: Mūsdienās ir atrastas vairāk nekā 280 Chinchorro mūmijas.
Jautājums: Kāpēc dažas no Chinchorro mūmijām kūst?
A: Dažas no Chinchorro mūmijām kūst, jo klimata pārmaiņu izraisītā paaugstinātā gaisa mitruma dēļ mikrobi uzbrūk ādai.
Meklēt