Čingishans

Agrīnā dzīve

Lineage

Temidžins no tēva puses bija radinieks Habulhānam, Ambagajam un Kutulahānam, kas vadīja mongoļu konfederāciju. Kad 1161. gadā Ķīnas Dzjiņdžinu dinastija pārgāja no mongoļu atbalsta uz tatāru pusi, viņi iznīcināja Habulhanu. Čingizas tēvs Jesugejs (bordžiginu līderis un Ambagaija un Kutula hana brāļadēls) kļuva par mongoļu valdošā klana vadītāju, taču šo amatu apstrīdēja konkurējošais Tajiči'udu klans, kas cēlušies tieši no Ambagaija. Kad pēc 1161. gada tatāri kļuva pārāk spēcīgi, Džiņina pārgāja no tatāru atbalsta uz keraitiem. Kad Ješugejs tika saindēts, par vadoni kļuva Temidžins, kuram bija tikai 13 gadi.

Dzimšana

Tā kā nav saglabājušies nekādi dokumenti, ir ļoti maz informācijas par Temüdžina agrīno dzīvi. Tie nedaudzie avoti, kas sniedz ieskatu par šo periodu, bieži vien ir pretrunīgi.

Temudžins dzimis 1162. gadā ietekmīgā ģimenē, kas piederēja pie mongoļu cilts netālu no Burhana Halduna kalna un Ononas un Herlena upēm mūsdienu Mongolijā, netālu no pašreizējās galvaspilsētas Ulanbātas. Mongoļu slepenajā vēsturē vēstīts, ka Temidžins piedzima ar asins recekli, kas bija satverts viņa plaukstā, kas liecināja par to, ka viņam bija lemts kļūt par izcilu vadoni. Viņš bija otrais vecākais dēls savam tēvam Yesükhei, maznozīmīgam kijadu cilts vadonim un keraitu cilts Ong hana sabiedrotajam, un vecākais dēls savai mātei Hoelunai. Saskaņā ar "Slepenās vēstures" datiem Temüdžins tika nosaukts tatāru vadoņa vārdā, kuru viņa tēvs tikko bija sagūstījis. Vārds arī liecina, ka viņi varētu būt cēlušies no kalēju dzimtas.

Yesükhei dzimtu sauca par Borjigin (Боржигин), un Hoelun bija no Olkhunut, Ongirat cilts cilts apakšlīnijas. Tāpat kā citas ciltis, viņi bija nomadi. Tā kā viņa tēvs bija vadonis, Temüdžinam bija dižciltīga izcelsme. Pēc viņa nāves viņu nomainīja trešais dēls Ogodei. Viņam bija četras karalienes, un Ogodei piedzima no viņa pirmās sievas.

Ononas upe, Mongolija rudenī, reģions, kurā Temudžins ir dzimis un uzaudzis.

Reputācija

Būdams valdnieks, Čingizs samazināja nodokļus un atbrīvojās no nodokļiem ārstiem, skolotājiem un priesteriem. Viņš izveidoja pirmo starptautisko pasta sistēmu. Viņa impērija nebija pazīstama kā alkatīga ar savu laupījumu; tā vietā viņš sadalīja bagātību starp iekarotājiem mongoļiem. Temudžins izskauda spīdzināšanu un neaizturēja gūstekņus; tā vietā viņš vienkārši nogalināja savus ienaidniekus. Šādi rīkojoties, viņš kļuva cienījams. Viņš pilnībā pārveidoja feodālo sistēmu, neņemot vērā cilvēku etnisko piederību, un tā vietā balstījās uz lojalitāti un sasniegumiem. Viņš deva savai tautai reliģisko brīvību atšķirībā no impērijām, kas ierobežoja savu tautu ar vienu reliģiju.

Šādas priekšrocības guva tie, kas nekavējoties padevās mongoļu iebrucējiem. Iedzīvotāji, kas pretojās, tika nokauti kā brīdinājums citām pilsētām. Šie slaktiņi bija psiholoģiskā kara metode, lai iebiedētu tos, kas vēl nebija iekaroti. Šāds terors saglabājās un palīdzēja veidot vēsturisko mongoļu tēlu.

Fiziskais izskats

Nav precīzu Čingishana portretu, un visi saglabājušies viņa attēli tiek uzskatīti par mākslinieciskām interpretācijām. Persu vēsturnieks Rašids al-Dins savās "Hronikās" rakstīja, ka leģendārais "mirdzošais" Čingizas priekšgājējs bijis garš, ar garu bārdu, rudiem matiem un zaļām acīm. Rašids al-Dins aprakstīja arī pirmo Čingiza un Kublajhana tikšanos, kad Čingizs bija šokēts, konstatējot, ka Kublajs nav mantojis viņa sarkanos matus. Arī saskaņā ar al-Dina teikto, Čingizas Bordžigidu klanu saistīja leģenda par viņu izcelsmi: tā sākās kā Alan-ko romāna rezultāts ar svešinieku viņas zemē, spožs vīrietis, kuram bija sarkani mati un zilganzaļas acis. Mūsdienu vēsturnieks Pauls Račņevskis savā Čingisa biogrāfijā ir izteicis pieņēmumu, ka "mirdzošais vīrs" varētu būt nācis no kirgīziem, kuriem vēsturiski piemita tās pašas īpašības. Neskatoties uz strīdiem, visprecīzākais attēlojums, ko lielākā daļa vēsturnieku pieņem par vispārpieņemtu, ir portrets, kas pašlaik atrodas Nacionālajā pils muzejā Taipejā, Taivānā (skatīt attēlu iepriekš).