Marķīzs de Sads — franču rakstnieks, filozofs un sadisma autors
Marķīzs de Sads — franču rakstnieks un filozofs, kura provokatīvie darbi radīja terminu „sadisms”. Dzīve, cietums, skandāli un ietekme uz literatūru un domāšanu.
Donatjēns Alfonss Fransuā, grāfs de Sads (1740. gada 2. jūnijs – 1814. gada 2. decembris), plašāk pazīstams kā marķīzs de Sads, bija Parīzē dzimis franču augstmanis, rakstnieks un filozofs. De Sada ģimene bija franču muižnieku dzimta, kas cēlusies no Provansas un kuras locekļi dažādos laikos ieņēma amatus gan baznīcā, gan Francijas valsts dienestā.
Agrīna dzīve un karjera
Donatjēns de Sads izglītojās kara un dārzkopības jomā, sāka militāro karjeru un 1763. gadā apprecējās ar Renē-Pelāžiju de Montrēi, ar kuru viņam bija bērni. Viņa dzīvē agrīni parādījās skandalozi vaļasprieki un plaši izplatīta reputācija kā greznam un ekstravagantam izlaidējam. Viņš rīkojās pret sabiedriskajām normām, rūpējoties vairāk par savām vēlmēm nekā par reputāciju.
Skandāli, apsūdzības un ieslodzījumi
De Sads vairākas reizes nonāca konfliktā ar varas iestādēm; viņu bieži apsūdzēja par seksuālas dabas noziegumiem un vardarbību. Viņš bija biseksuāls un uzturēja gan vīriešu, gan sieviešu partnerattiecības. Daudzas reizes viņš tika arestēts, tiesāts un ieslodzīts — gan īslaicīgi, gan ilgstoši; vairākus gadus viņš pavadīja cietumā un vēlāk arī psihiatriska rakstura iestādē.
Galvenie punkti, kuros viņš tika apsūdzēts, bija šādi:
- Prostitūtas pēršana un cita veida vardarbīga izturēšanās pret seksuālajiem partneriem.
- Narkotisko vielu lietošana prostitūtām un vēlāk piespiešana nodarboties ar grupu seksu, kā arī sodomiju.
Pēc avotiem, reiz viņam tika inkriminēts arī izvarošanas gadījums pret radinieci, kura bija mūķene; šis incidents izraisīja īpašu sašutumu un lika viņa ģimenei vērsties pret viņu, kā arī nodeva viņu varas rokās. Par šiem pārkāpumiem prokuratūra vairākas reizes piemēroja bargus sodus, tostarp nāves spriedumu prombūtnes laikā; vēlāk tas tika aizstāts ar cietumsodu.
Rakstniecība cietumā
Ilgstošā ieslodzījumā de Sads pievērsās lasīšanai un filozofijas studijām, kā arī sāka sistemātiski rakstīt. Viņa darbos apvienojās erotiskas, ciniskas un filozofiski provokatīvas tēmas — materiālisms, ateisms un kritiska attieksme pret tradīcijām un morāles normām. Lai izvairītos no konfiskācijas, viņš slēpa manuskriptus, rakstīja ļoti sīkiem burtiem un mēģināja slēpt papīra patēriņu. No viņa nozīmīgākajiem darbiem jāmin romāni un traktāti, piemēram, "Justīna", "Žuljeta", "Filozofija guļamistabā" un slavenais, garais un spēcīgi provokatīvais teksts "Les 120 Journées de Sodome" (parasti latviski "120 dienas Sodomas"), kas tika uzrakstīts ieslodzījumā un pilnā apmērā publicēts tikai daudz vēlāk.
Vēlā dzīve, atzīšana par nespējīgu un nāve
Pēc Franču revolūcijas de Sads īslaicīgi izkļuva no apcietinājuma, taču 1803. gadā viņu oficiāli atzina par psihiski slimu un nosūtīja uz patversmi (psihiatrisko iestādi) — tolaik raksturīgs veids, kā interpretēt viņa uzvedību un rakstus. Vēlākajos gados viņš uzturējās šādā iestādē, kur arī nomira 1814. gada 2. decembrī modernās ģeogrāfijas izpratnē Val-de-Marne reģionā, būdams 74 gadus vecs. Viņa sievai tika dota iespēja šķirties, un laulība tika de facto izjukusi.
Mantojums un ietekme
Vārds "sadisms" radās vēlāk — XIX gadsimtā — un apzīmē psiholoģisku un seksuālu tieksmi gūt baudu no citu sāpju vai pazemināšanas; termins veidots, atsaucoties uz marķīza de Sada daiļradi un rīcību. De Sads savu dzīvi un darbus padarīja par intensīvas diskusijas objektu: viņa tekstu vardarbīgā un erotiskā saturs ilgu laiku tika cenzēts un aizliegts, taču literatūras pētniecībā, filozofijā un seksualitātes teorijā viņš laikam vēlāk ieguva uzmanību kā provokatīvs, bet ietekmīgs autors. Par viņa nozīmi diskutējuši tādi domātāji kā Krītikas un poststruktūru pārstāvji, un viņa darbi iedvesmoja gan literārus virzienus, gan teorētiskas debatēs par brīvību, varu un morāli.
De Sada dzīve ir pretrunīga: vienlaikus viņu uztver kā radikālu brīvības aizstāvi un kā personu, kuras rīcība ietērpta vardarbībā un izvarošanā. Viņa daiļrade joprojām provocē diskusijas par ētiku, mākslu, cenzūru un individuālajām tiesībām.
De Sade, apmēram 20 gadu vecs. Šis ir vienīgais zināmais De Sada attēls. To gleznojis Šarls Amēde Filips van Lū (Charles-Amédée-Philippe van Loo).
Jautājumi un atbildes
J: Kas bija marķīzs de Sads?
Marķīzs de Sads bija Parīzē dzimis franču muižnieks, rakstnieks un filozofs. Viņš piederēja pie de Sada dzimtas - franču dižciltīgās ģimenes no Provansas.
J: Kādas problēmas Donatienam bija ar varas iestādēm?
A: Donatienam bija vairākas sadursmes ar varas iestādēm. Viņš tika apsūdzēts par prostitūtas pēršanu, narkotiku lietošanu un piespiešanu nodarboties ar grupveida seksu un sodomiju, kā arī par tuvas radinieces, kas bija mūķene, "nejaušu" izvarošanu.
J: Kā uz šo incidentu reaģēja viņas ģimene?
A: Viņas ģimene viņu pameta un nodeva varasiestādēm sodīšanai. Tā rezultātā viņam tika piespriests nāvessods (in absentia). Tomēr viņam izdevās izvairīties no šī soda, emigrējot uz Itāliju.
J: Ko viņš darīja, atrodoties cietumā?
A: Atrodoties cietumā, Donatjēns sāka lasīt filozofiju un pierakstīt savas domas. Viņš ļoti centās, lai viņu nepamanītu, slēpjot savus rakstus un izmantojot ļoti sīkus burtus, lai neizmantotu pārāk daudz papīra.
J: Kur viņš pavadīja mūža pēdējos gadus?
A: Pēc Franču revolūcijas Donatjēns tika atbrīvots no cietuma, bet vēlāk 1803. gadā viņš atkal tika atzīts par ārprātīgu un nosūtīts atpakaļ uz patversmi, kur viņš pavadīja atlikušos gadus līdz pat savai nāvei 1814. gadā 74 gadu vecumā.
Jautājums. A: Termins "sadisms" ir nosaukts Donatjēna Alfonsa Fransuā komta de Sada (marķīza de Sada) vārdā un attiecas uz baudu, ko sniedz sāpju vai ciešanu sagādāšana citiem.
Meklēt