Jomi (Yomi, 黄泉) — japāņu apakšpasaule šintoisma mitoloģijā
Jomi (Yomi) — šintoisma japāņu apakšpasaule: Izanami liktenis, Yomi mīti, ieeja Izumo, tumša pasaule bez atgriešanās un senās Kojiki leģendas.
Jomi (黄泉) — japāņu mitoloģijas jēdziens, kas apzīmē mirušo pasauli vai apakšzemi, kuras vārdiem raksturīgs tēls tumšas, netīras un no dzīvajiem atdalītas vietas. Vārda kanji (黄泉) saknes ved arī uz ķīniešu tradicionālo koncepciju par “dzeltenajām avēm” (huangquan) — līdzīgām aizsaules idejām citās Āzijas tradīcijās. Saskaņā ar šintoisma mitoloģiju, kura aplūkota galvenokārt Kojiki, Jomi ir vieta, uz kuru dodas visas dvēseles pēc nāves — neatkarīgi no viņu dzīves laikā paveiktajām darbībām.
Mitoloģiskais apraksts
Jomi tiek raksturota kā tumša, mitra un piesārņota vieta, kur valda sadalīšanās un graujošas izmaiņas. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka, ja mirušais vai zivis tiek aprūpētas Jomi ugunskura vai ja dzīvais cilvēks tur paēd Jomi ēdienu, iespēja atgriezties pie dzīvības un iesaistīties pasaulē vairs nepastāv — ēdiens Jomi saista ar aizsauli un ierobežo atgriešanos. Tāpēc stāstos par Izanami un Izanagi minētais ēdiena doktrīna ir būtisks sižeta elements.
Izanami un Izanagi — Jomi stāsts Kojiki
Saskaņā ar Kojiki, pēc tam kad Izanami nomira, viņa aizgāja uz Jomi. Izanagi, nespējot pieņemt zaudējumu, devās viņai līdzi, cerot atgūt sievu no aizsaules. Taču, kad viņš atrada Izanami, viņš ieraudzīja viņas radikālo izmainīšanos — ķermeni jau sāka posts un pūšana. Viņš mēģināja viņu izvilkt, bet, uzzinājis, ka viņa ir norijusi Jomi ēdienu, saprata, ka pilnīga atgriešanās nav iespējama. Izanami pasludināja, ka izsekos viņam, ja viņš atstāšot Jomi, un izsūtīja medības un briesmoņus (piemēram, Yomotsu-shikome) — saskaņā ar stāstu Izanagi bēga no Jomi un, atgriezies virszemē, aizslēdza ieeju, aizbērdams to ar milzīgu akmeni (Chibiki-no-Iwa 千引の岩) pie nogāzes, kas ved uz Jomi (Yomotsu Hirasaka 黄泉平坂). Pēc tam, uzsākot aprobežotās světiskās rituālas tīrīšanās (misogi), Izanagi mazgājot seju radīja Amaterasu, Tsukuyomi un Susanoo. Šis stāsts izceļ Jomi kā neatgriezenisku pasauli un paskaidro dievu rašanos un pasaules kārtību šintoismā.
Jomi raksturs un salīdzinājumi
Atšķirībā no dažu citu reliģiju koncepcijām — piemēram, kristiešu apziņas par elli kā morālu sodu par grēkiem — Jomi nav vieta, kur tiek izdalīti sodījumi pēc morālas vērtēšanas. Visas dvēseles nonāk tur neatkarīgi no dzīves laikā izdarītā, un sods par ļaunumiem nav tā galvenā funkcija. Tomēr Jomi tiek uzskatīta par piesārņotu (kegare) vietu: kontaktā ar nāvi un mirušajiem rodas rituāla netīrība, ko dzīvajiem nepieciešams noņemt ar tīrīšanās rituāliem. Šī piesārņojuma ideja tradicionāli tiek sasaistīta ar ��ļaunumu un bīstamību, kā arī ar sociālajiem tabu un rituālajām prasmēm atturēties no noteiktiem rituāliem vai statusiem pēc saskares ar mirušajiem.
Dievības un varas
Jomi pārvalda Izanami, kura dažkārt tiek atzīta par Jomi lielo dievību — Yomotsu-Ōkami 黄泉大神 — un kura reizēm tiek uztverta kā nāves un uguns dievība (saistībā ar viņas nāvi dzemdību laikā, kuras iemesls ir Kagutsuchi — uguns dievs). Saskaņā ar Kojiki, ieeju uz Jomi bloķēja Izanagi, kā jau minēts, izmantojot Chibiki-no-Iwa, tādējādi pastiprinot ideju par aizsaules un dzīvo pasaules striktu atdalījumu.
Kultūras ietekme un tradīcijas
Jomi kā koncepts ietekmējis ne tikai reliģiskos tekstus, bet arī folkloru, ceremonijas un literatūru. Shinto ritus par tīrīšanos un kontaktu ar mirušajiem (piemēram, rituālie mazgāšanās veidi un noteikumi par piekļuvi svētumam pēc nāves) bieži skaidrojami, atsaucoties uz nepieciešamību izvairīties no kegare. Jomi motīvi parādās arī mūsdienu populārajā kultūrā — literatūrā, teātrī, komiksiem un videospēlēs — kur tos izmanto kā bagātu simboliku par pāreju, zaudējumu un neizbēgamību.
Tradicionāli, saskaņā ar Kojiki, Jomi ieeja tiek saistīta ar Izumo apgabalu (mūsdienu Shimane prefektūru), un vietvārdi kā Yomotsu Hirasaka tiek pieminēti kā konkrētas vietas, pie kurām mitoloģiskie notikumi risinājušies. Tomēr šīs saiknes ir vairāk mīts un rituāls nekā ģeogrāfisks apraksts.
天瓊を以て滄海を探るの図. Eitaku Kobajaši glezna (Meidži periods). Izanagi pa labi; pa kreisi - Jomi valdnieks Izanami.
Jautājumi un atbildes
J: Kas ir Yomi?
A: Yomi ir japāņu vārds, kas apzīmē apakšpasauli.
Q: Kādas būtnes sargā Yomi izejas?
A: Saskaņā ar sintoisma mitoloģiju Yomi izejas sargā briesmīgi radījumi.
J: Kas notiek, ja cilvēks ēd pie Yomi ugunskura?
A: Kad cilvēks ēd pie Jomi ugunskura, nav iespējams atgriezties dzīvo zemē.
J: Kur saskaņā ar sintoisma mitoloģiju cilvēki dodas pēc nāves?
A.: Saskaņā ar Kojiki aprakstīto sintoisma mitoloģiju cilvēki pēc nāves dodas uz Jomi un pastāv tur mūžīgi.
J.: Vai no Yomi ir iespējams atgriezties?
A: Nē, ja reiz kāds ir ēdis Yomi ugunskurā, viņam nav iespējams atgriezties atpakaļ dzīvē.
J: Cik ilgi cilvēki uzturas Jomi saskaņā ar sintoisma mitoloģiju?
A: Saskaņā ar šintoisma mitoloģiju, kas aprakstīta Kojiki, cilvēki paliek Yomi uz visiem laikiem.
Meklēt