Kojiki
Kojiki jeb Furukotofumi (古事記), ko angļu valodā dēvē arī par "Seno lietu pierakstiem", ir senākā Japānā zināmā grāmata. Tā tika sarakstīta 712. gadā pēc Kristus dzimšanas un veltīta imperatorei Gemmei. Kojiki ir grāmata, kurā aprakstīta japāņu mitoloģija un reliģija, šintoisms. Grāmatā ir sajauktas leģendas par pirmo Japānas imperatoru un vairākiem citiem imperatoriem ar stāstiem par dieviem. Tāpēc ir grūti noteikt, kuras Kojiki daļas ir īstas un kuras ir leģendas. Leģendā visi Japānas imperatori ir cēlušies no saules dievietes Amaterasu.
Kojiki ir rakstīts ķīniešu valodā, bet japāņi savu Kojiki rakstīja, izmantojot ķīniešu simbolu izrunu, nevis to nozīmi. Citiem vārdiem sakot, cilvēks, kurš prot lasīt ķīniešu valodā, nevarēs izlasīt Kojiki, ja vien viņš neprot arī japāņu valodu. Tajā ir iekļauti daudzi japāņu vārdi un dažas frāzes.
Shinpukuji manuskripts
Sadaļas
Kojiki ir sadalīta trīs daļās: Kamitsumaki (上巻, "pirmais sējums"), Nakatsumaki (中巻, "vidējais sējums") un Šimotsumaki (下巻, "apakšējais sējums").
- Kamitsumaki, pazīstams arī kā Kamiyo no Maki (神代巻, "Dievu laikmeta sējums"), ietver Kojiki priekšvārdu. Tas ir par pirmajiem dieviem Japānas mitoloģijā - Izanagi un Izanami. Tie ir dievi, kas radīja pasauli. Šajā sējumā ir arī stāstīts par dažādu dievību dzimšanu kamiyo periodā jeb dievu laikmetā. Kamitsumaki apraksta arī leģendas par Japānas radīšanu. Tajā aprakstīts, kā Ninigi-no-Mikoto, Amaterasu mazdēls, nolaidās no debesīm uz Kyūshū un kļuva par Japānas karaliskās līnijas priekšteci. Saskaņā ar šo leģendu viņš tiek uzskatīts par imperatora Džimmu vecvectēvu.
- Nakatsumaki sākas ar stāstu par Džimmu, pirmo imperatoru, un to, kā viņš iekaroja Japānu. Sējums beidzas ar 15. imperatoru Ōjinu. Par otrā līdz devītā imperatora valdīšanas laiku nav rakstīts daudz; minēti tikai viņu vārdi un dažādu viņu pēcteču vārdi, kā arī dažas citas detaļas. Nav minēti viņu sasniegumi. Daudzi šajā sējumā aprakstītie stāsti ir mitoloģiski, un nav nekādu pierādījumu, kas liecinātu, ka tie ir vēsturiski precīzi. Jaunākie pētījumi apstiprina viedokli, ka šie imperatori ir izdomāti, lai Džimmu valdīšanas laiku pārceltu vēl tālāk uz 660. gadu pirms mūsu ēras.
- Šimotsumaki apraksta 16. līdz 33. imperatoru. Atšķirībā no pārējiem diviem sējumiem šajā nav daudz atsauču uz dieviem. Pirmajā un otrajā sējumā ir ļoti izteikta mijiedarbība starp cilvēku pasauli un dieviem, bet šajā sējumā tās nav. Arī informācija par 24. līdz 33. imperatoriem lielākoties trūkst.
Saistītās lapas
- Nihon Odai Ichiran
- Nihon Shoki
