Jürgen Habermas — vācu filozofs par kritisko teoriju un publisko sfēru
Jirgens Hābermāss (dzimis 1929. gada 18. jūnijā) ir vācu filozofs un sociologs jeb cilvēks, kas pēta dažādas sabiedrības. Viņš izmanto teorijas veidu, ko dēvē par kritisko teoriju, kurā viņš pēta, kā cilvēki izmanto varu. Viņš izmanto arī amerikāņu pragmatisma teoriju, kas pēta, vai kaut kas ir vai nav patiess, ņemot vērā rīcības sekas. Viņš ir pazīstams ar savu darbu par publiskās sfēras teoriju. Viņš pēta varu demokrātijā un politikā. Viņš arī pēta, kā cilvēki veido sabiedrību, izmantojot valodu un komunikāciju, un cenšas saprast, kā šī sabiedrība un valdība sadarbojas.
Īsa biogrāfija
Hābermāss ir viena no centrālajām personībām Rietumu sociālajā un politiskajā domā. Viņa darbs attīstīja un paplašināja tā sauktās Frankfurtes skolas kritiskās teorijas tradīciju, pievēršoties gan filozofijas, gan socioloģijas jautājumiem. Hābermāss ilgus gadus pasniedz un publicē darbus par racionālu komunikāciju, demokrātiju un tiesību jautājumiem, kļūstot par ietekmīgu autoritāti mūsdienu politiskajā teorijā.
Galvenās idejas un jēdzieni
Hābermāss būtiski paplašināja izpratni par to, kā sabiedrība organizējas caur valodu un komunikāciju. Galvenie jēdzieni ietver:
- Komunikatīvā rīcība — ideja, ka cilvēki koordinē savas darbības un sasniedz sapratni, izmantojot racionālu dialogu, kurā tiek izvirzīti un pārbaudīti apgalvojumi par patiesumu, pareizību un pareizību rīcībai.
- Dzīves pasaule (Lebenswelt) — kopīga pieredze un dalītie nozīmju lauki, kas ļauj cilvēkiem saprast viens otru un veidot sabiedriskas normas.
- Sistēmas kolonizācija — process, kurā tirgus un birokrātiskās sistēmas iejaucas dzīves pasaulē, pasliktinot komunikatīvās attiecības un demokrātisko diskursu.
- Publiskā sfēra — sabiedrības telpa, kurā pilsoņi apspriež kopīgas lietas un veido publisku viedokli; Hābermāss analizēja, kā šī sfēra mainās un kā tā ietekmē demokrātiju.
- Diskursa ētika — ētikas pieeja, kas balstīta uz ideju, ka morālas normas ir taisnīgas tikai tādā mēra, kā tās varētu tikt pieņemtas brīvā un vienlīdzīgā diskursā.
Publiskā sfēra
Viens no Hābermāsa viszināmākajiem ieguldījumiem ir analīze par publiskās sfēras vēsturi un funkciju. Viņš uzsvēra, ka spēcīga, brīvi darbojošās publiskā sfēra ir būtiska demokrātijai, jo tajā pilsoņi var apmainīties argumentiem, kritiski izvērtēt varu un ietekmēt politiku. Hābermāss arī aprakstīja tendences, kas vājināja šo sfēru — piemēram, komercializācija, mediju koncentrācija un valsts/patrociju ietekme — kas var novest pie "publiskās sfēras transformācijas" un vājināt demokrātisko diskursu.
Ietekme un kritika
Hābermāsa idejas ir plaši lietotas politiskajā teorijā, socioloģijā, komunikācijas studijās un ētikā. Viņa teorija par komunikatīvo rīcību nodrošina instrumentus, lai analizētu, kā argumentācija un saruna var pamatot politiskas normas un likumus. Tajā pašā laikā viņš ir saņēmis arī kritiku: dažs labs uzskata, ka viņa modelis ideālai diskusijai ir pārāk normatīvs vai idealizēts, ka tas pietiekami neņem vērā sociālās nevienlīdzības, dzimumu un etniskos hierarhus, kā arī praktiskos varas izkropļojumus diskursā. Feministu un postkoloniālie kritiķi ir norādījuši uz nepieciešamību iekļaut dažādākas balsis un atzīt struktūru ietekmi uz komunikāciju.
Galvenie darbi
Hābermāsa plaši publicētie darbi ietver rakstus un grāmatas, kas aptver publisko sfēru, komunikatīvo rīcību, tiesības un morāli. Viņa pētījumi kalpo kā nozīmīgs avots tiem, kas analizē demokrātijas problēmas mūsdienu sabiedrībā un meklē veidus, kā nostiprināt saprātīgu, iekļaujošu publisko diskusiju.
Nobeigums
Jirgens Hābermāss ir centrāla figūra mūsdienu sociālajā domā, kurš piedāvā rīcības un diskursa kritērijus, kas palīdz saprast, kā valoda un komunikācija veido politisku dzīvi. Viņa darbs aicina uz uzmanību publiskajai telpai, diskursa kvalitātei un demokrātijas atbilstībai racionālām, iekļaujošām sarunām.
Biogrāfija
Hābermāss dzimis Diseldorfā, Ziemeļreinā-Vestfālenē, Vācijā.
Līdz ģimnāzijas beigšanai Hābermāss dzīvoja Gummersbahā, netālu no Ķelnes pilsētas. Jirgens uzauga protestantu reliģiozā ģimenē, jo viņa vectēvs vadīja semināru jeb reliģisko skolu Gummersbahā, Vācijā. Jirgens Hābermāss studēja Getingenes (1949/50), Cīrihes (1950/51) un Bonnas (1951/54) universitātēs. Bonnā 1954. gadā viņš ieguva doktora grādu ar darbu Das Absolute und die Geschichte. Von der Zwiespältigkeit in Schellings Denken (Absolūts un vēsture: par pretrunām Šellinga domā).
No 1956. gada viņš studēja filozofiju un socioloģiju pie kritikas teorētiķiem Maksa Horkheimera un Teodora Adorno Johana Volfganga Gētes Universitātē Frankfurtē pie Mainas. Horkheimers bija lūdzis Hābermāsu veikt dažas izmaiņas viņa disertācijā. Habermass to negribēja darīt un uzskatīja, ka Frankfurtes skolas uzskati par moderno kultūru nav pareizi. Hābermāss pameta Frankfurtes skolu (drīzāk domu skolu, nevis skolu, kas veidota no ķieģeļiem un javas).
Habilitāciju jeb augstāko akadēmisko grādu politikas zinātnē viņš ieguva Marburgas Universitātē pie marksista Volfganga Abendrota. Viņa habilitācijas darba nosaukums bija Strukturwandel der Öffentlichkeit; Untersuchungen zu einer Kategorie der Bürgerlichen Gesellschaft (1989. gadā publicēts angļu valodā ar nosaukumu The structural transformation of the public sphere: an inquiry into a category of bourgeois society). 1961. gadā viņš kļuva par privātsdocentu Marburgā. Viņš sāka strādāt par "ārkārtas profesoru" (profesoru bez katedras) filozofijā Heidelbergas Universitātē. Hanss Georgs Gadamers un Karls Lēvīts viņam šo darbu dabūja. 1964. gadā Hābermāss atgriezās Frankfurtē, lai pārņemtu Horkheimera darbu filozofijas un socioloģijas jomā.
No 1971. gada viņš vadīja Maksa Planka institūtu Štarnbergā (netālu no Minhenes) un strādāja tajā līdz 1983. gadam, divus gadus pēc sava galvenā darba "Komunikatīvās darbības teorija" publicēšanas. Pēc tam Hābermāss atgriezās savā katedrā Frankfurtē kā Sociālo pētījumu institūta vadītājs. Pēc aiziešanas pensijā no Frankfurtes 1993. gadā Hābermāss sarakstīja daudzas grāmatas un rakstus. 1986. gadā viņš saņēma Vācu zinātniskās sabiedrības Gottfrīda Vilhelma Leibnica balvu, kas ir augstākais apbalvojums, ko piešķir Vācijas pētniecības jomā. Viņš ir "pastāvīgais viesprofesors" Ziemeļrietumu universitātē Evanstonā, Ilinoisas štatā, un "Teodora Hosa profesors" Ņujorkas Ņujorkas Jaunajā skolā.
Hābermāsam 2003. gadā tika piešķirta Astūrijas prinča balva sociālajās zinātnēs. Hābermāss bija arī Kioto 2004. gada laureāts mākslā un filozofijā. Viņš bija ieradies San Diego un 2005. gada 5. martā San Diego Universitātes Kioto simpozija ietvaros uzstājās ar runu "Reliģijas publiskā loma sekulārā kontekstā" par Baznīcas un valsts nošķiršanu. Viņš saņēma 2005. gada Holberga starptautisko piemiņas balvu (aptuveni 520 000 eiro).