Šeihs al-Islams
Šeihs al Islāms (arābu: شيخ الإسلام) (angliski: "islāma vecākais" vai "islāma meistars") ir cieņas tituls izciliem islāma zinātniekiem. Šo titulu var lietot arī pilsētas vai karaļvalsts galvenajam islāma tiesību ekspertam.
Tituls Šeihs al Islāms bija rezervēts tikai dažiem zinātniekiem. Parasti tiem, kam bija vislielākie nopelni. Al-Sakhawi to definē šādi:
"Termins Šeihs al-Islam, kā izriet no tā izmantošanas kā termins starp iestādēm, ir nosaukums, kas attiecināts uz šo sekotāju Allah Visaugstākā grāmatas, un Viņa vēstneša piemēru, kam piemīt zināšanas par principiem zinātnes [reliģijas], ir iegremdējies dziļi dažādos uzskatos zinātnieku, ir kļuvis spējīgs iegūt juridiskos pierādījumus no tekstiem, un ir sapratis racionālu un nodoto pierādījumus apmierinošā līmenī."
Zinātnieki
Nebija daudz zinātnieku, kas pazīstami kā Šeihs al Islāms. Šo titulu lietoja attiecībā uz šādiem zinātniekiem:
- Khwaja Abdullah Ansari (396-481 pēc Kristus dzimšanas)
- Ibn Suraijs (249-306 pēc Kristus dzimšanas)
- Al-Daraqutni (306-385 pēc Kristus dzimšanas)
- Abu Nu'aym al-Isfahani (336-430 pēc Kristus dzimšanas)
- Abu Hamid al-Isfarayini (344-406 pēc Kristus dzimšanas)
- Al-Bayhaqi (384-458 pēc Kristus dzimšanas)
- Abu Ishaq al-Shirazi (393-476 pēc Kristus dzimšanas)
- Al-Juwayni (419-478 pēc Kristus dzimšanas)
- Ibn al-Jawzi (509/510-597 pēc Kristus dzimšanas)
- Fakhr al-Din al-Razi (544-606 pēc Kristus dzimšanas)
- Al-'Izz ibn 'Abd al-Salam (577-660 pēc Kristus dzimšanas)
- Ibn Daqiq al-'Id (625-702 pēc Kristus dzimšanas)
- Al-Nawawi (631-676 A.H.)
- Ibn Taymiyyah (661-728 pēc Kristus dzimšanas)
- Taqi al-Din al-Subki (683-756 pēc Kristus dzimšanas)
- Taj al-Din al-Subki (727-771 pēc Kristus dzimšanas)
- Ibn Hajar al-Asqalani (773-852 pēc Kristus dzimšanas)
- Zakarija al-Ansari (823-926 pēc Kristus dzimšanas)
- Ibn Hajar al-Haytami (909-974 pēc Kristus dzimšanas)
- Siraj al-Din al-Bulqini (724-805 pēc Kristus dzimšanas)
- Shihab al-Din al-Ghazzi (000-822 pēc Kristus dzimšanas)
- Shihab al-Din al-Ramli (000-957 pēc Kristus dzimšanas)
- Muhameds al-Tahirs ibn Ašurs (1296-1392 pēc Kristus dzimšanas)
- Abdel-Halims Mahmuds (1328-1397 pēc Kristus dzimšanas)
Papildu lasījumi
- Al-Dhahabi, Siyar a'lam al-nubala " ("Biogrāfijas cēlu personību").
Jautājumi un atbildes
J: Kāda ir nosaukuma "Šeihs al Islams" nozīme?
A: "Šeihs al-islāms" ir cieņas tituls izciliem islāma zinātniekiem. To var lietot arī pilsētas vai karaļvalsts galvenajam islāma tiesību ekspertam.
J: Kam parasti piešķir titulu "Šeihs al Islams"?
A: Titulu "Šeihs al Islams" parasti piešķir tikai dažiem zinātniekiem, parasti tiem, kuriem ir vislielākie nopelni.
J: Kā al-Sakhawi definē jēdzienu "Šeihs al-Islams"?
A: Al-Sakhawi definē "Šeihs al-Islam" kā titulu, ko piešķir tam Visaugstākā Allah Visaugstākā grāmatas sekotājam un Viņa vēstneša paraugam, kuram ir zināšanas par [reliģijas] zinātnes principiem, kurš ir iedziļinājies dažādos zinātnieku uzskatos, kurš ir spējis no tekstiem izvilkt juridiskos pierādījumus un kurš ir sapratis racionālos un nodotos pierādījumus pietiekamā līmenī.
J: Kādas ir zināšanas personai, kurai piešķirts tituls "Šeihs al Islams"?
A: Persona, kurai piešķirts tituls "Šeihs al Islams", ir islāma tiesību eksperts, pārzina reliģijas zinātnes principus un spēj no tekstiem iegūt juridiskus pierādījumus.
J: Cik nozīmīgs ir tituls "Šeihs al Islams"?
A: Tituls "Šeihs al Islams" ir ļoti cienījams izcilu islāma zinātnieku tituls, kas norāda uz lielām zināšanām un kompetenci.
J: Kurus saskaņā ar tekstu var saukt par "Šeihu al Islāmu"?
Atbilstoši tekstam tikai izcili islāma zinātnieki ar lielām zināšanām un pieredzi var tikt saukti par "Šeihu al Islāmu".
J: Vai tituls "Šeihs al Islams" tiek piešķirts daudziem cilvēkiem?
Atbilde: Nē, titulu "Šeihs al Islams" parasti piešķir tikai dažiem zinātniekiem ar vislielākajiem nopelniem.
