Ishi

Biogrāfija

Agrīnā dzīve

Šai sadaļai ir nepieciešama lielāka uzticamība. Lūdzu, palīdziet uzlabot šo rakstu, pievienojot uzticamus avotus. Materiāli, kuru avotu avoti nav norādīti, var tikt apstrīdēti vai dzēsti. Atrast avotus: "Ishi" - ziņas - laikraksti - grāmatas - zinātnieks - JSTOR (2017. gada augusts) (Uzzināt, kā un kad dzēst šo veidni)

1865. gadā Iši un viņa ģimenei tika uzbrukts Three Knolls slaktiņā, kurā tika nogalināti 40 ciltsbrāļi. Lai gan 33 Jahi izdzīvoja un izglābās, lopkopji nogalināja aptuveni pusi no izdzīvojušajiem. Pēdējie izdzīvojušie, tostarp Iši un viņa ģimene, turpmākos 44 gadus slēpās. Tika uzskatīts, ka viņu cilts ir izmirusi. Pirms Kalifornijas zelta drudža 1848.-1855. gadā Kalifornijā bija 404 Jahi iedzīvotāji, bet kopējais Yana skaits plašākā reģionā bija 2997.

Zelta drudža uz Kalifornijas ziemeļiem atveda desmitiem tūkstošu kalnraču un kolonistu, kas radīja spiedienu uz vietējiem iedzīvotājiem. Zelta ieguve piesārņoja ūdeni un iznīcināja zivis. Apvidu pameta brieži. Atceļotāji ieveda jaunas infekcijas slimības, piemēram, bakas un masalas. Ziemeļu Yana grupa iznīka, bet centrālās un dienvidu grupas (kas vēlāk kļuva par Redingas Rančerijas daļu) un Yahi populācijas dramatiski samazinājās. Meklējot pārtiku, viņi nonāca konfliktā ar ieceļotājiem, kuri iedzimtajiem noteica atlīdzību 50 centus par skalpu un 5 dolārus par galvu. 1865. gadā kolonisti uzbruka jahi, kamēr viņi vēl gulēja. ^[]

Kopš tā laika ir uzzināts vēl vairāk. Tiek lēsts, ka ar šo slaktiņu visa Iši kultūras grupa - jana/jahi - bija samazinājusies līdz aptuveni sešdesmit cilvēkiem. No 1859. līdz 1911. gadam Iši attālā grupa arvien vairāk sajaucās ar indiāņiem, kas nebija jahi, piemēram, vintuniem, nomlaki un Pit River locekļiem.

1879. gadā federālā valdība Kalifornijā uzsāka indiāņu internātskolu darbību. Daži no rezervātos dzīvojošajiem vīriešiem kļuva par atkritējiem kalnos. Brīvprātīgie no kolonistu vidus un militārie karaspēka vienības šajā laikā veica vairāk kampaņu pret Kalifornijas ziemeļu indiāņu ciltīm.

1908. gada beigās mērnieku grupa atrada nometni, kurā atradās divi vīrieši, pusmūža sieviete un vecāka gadagājuma sieviete. Tie bija Iši, viņa tēvocis, viņa jaunākā māsa un māte. Trīs aizbēga, bet vecā sieviete paslēpās segās, jo bija slima un nespēja aizbēgt. Mērnieki nozaga no nometnes, un Iši māte nomira drīz pēc viņa atgriešanās. Viņa māsa un tēvocis nekad vairs neatgriezās. ^[]

Ieiešana mūsdienu pasaulē

Pēc 1908. gada uzbrukuma Iši vēl trīs gadus pavadīja tuksnesī, viens pats. Visbeidzot, 1911. gada 29. augustā Iši tika notverts badā, mēģinot iegūt gaļu netālu no Orovillas, Kalifornijas štatā, pēc mežu ugunsgrēkiem šajā apvidū.

Vietējais šerifs vīrieti aizturēja, lai viņu pasargātu. "Savvaļas cilvēks" piesaistīja tūkstošiem skatītāju un ziņkārīgo uzmanību. Kalifornijas Universitātes Berklijas Berklijas Antropoloģijas muzeja - tagad Fibes A. Hērstas Antropoloģijas muzeja (Phoebe A. Hearst Museum of Anthropology, PAHMA) - profesori izlasīja par viņu un atveda viņu uz universitāti. Universitātē studējošais Iši strādāja arī par sētnieku un lielāko daļu no atlikušajiem pieciem mūža gadiem dzīvoja dzīvoklī muzejā. 1915. gada jūnijā viņš dzīvoja Berklijā kopā ar antropologu Tomasu Talbotu Votermanu un viņa ģimeni.

Votermans un muzeja direktors Alfrēds L. Krebers (Alfred L. Kroeber) vairāku gadu garumā rūpīgi pētīja Iši. Viņi ilgi ar viņu sarunājās. Viņi vēlējās izprast Jahi kultūru. Viņš aprakstīja ģimenes, jahi vārdus un ceremonijas, ko viņš zināja. Daudzas tradīcijas jau bija zudušas, kad viņš auga, jo viņa grupā bija maz vecāku cilvēku. Iši mācīja savu dzimto janu valodu. To pierakstīja un pētīja valodnieks Edvards Sapīrs, kurš iepriekš bija strādājis pie ziemeļu dialektu izpētes.

Iši nomira no tuberkulozes 1916. gada 25. martā. Tiek vēstīts, ka viņa pēdējie vārdi bija: "Tu paliec. Es aizeju." Viņa draugi universitātē centās nepieļaut Iši ķermeņa sekciju, jo Jahi tradīcija saglabāja ķermeni veselu. Taču Kalifornijas Universitātes medicīnas skolas ārsti veica sekciju, pirms Votermans viņus varēja apturēt.

Iši smadzenes tika saglabātas, bet ķermenis kremēts. Krebers ielika Iši konservētās smadzenes Pueblo indiāņu keramikas traukā, kas bija ietīts brieža ādā. Viņš to 1917. gadā nosūtīja Smitsona institūtam. Smitsona institūts 2000. gada 10. augustā to atdeva Redingas Rančerijas un Pit Riveras cilšu pēctečiem. Tas notika pēc 1989. gada Nacionālā Amerikas indiāņu muzeja likuma. Saskaņā ar Nacionālā Dabas vēstures muzeja direktora Roberta Frī teikto, "Iši nebija pēdējais šāda veida ... Mēs uzzinājām, ka viņa tuvākie dzīvie pēcnācēji ir jahi-janas indiāņi no Kalifornijas ziemeļu daļas." Viņa mirstīgās atliekas arī tika atgrieztas no Kolmas, un cilts locekļi bija iecerējuši tās apglabāt slepenā vietā.

Iši bultas (Richard Burrill, 2011).


Iši (pa labi) kopā ar Alfrēdu L. Kreberu 1911. gadā

Mantojums un apbalvojumi

• Iši tiek godāts kā viens no pēdējiem Ziemeļamerikā dzīvojošajiem akmens darbarīku darinātājiem. Viņa paņēmienus plaši atdarina akmens kalēji. Etnogrāfiskie apraksti par viņa darbarīku izgatavošanu tiek uzskatīti par litisko darbarīku izgatavošanas Rozetes akmeni.
• Krebera un Votermana 148 vaska cilindru ierakstus (kopā 5 stundas un 41 minūte), kuros ir dzirdamas iši runas, dziedāšana un stāsti jahi valodā, Kongresa bibliotēka 2010. gadā iekļāva Nacionālajā ierakstu reģistrā. Tā ir ikgadēja tādu ierakstu atlase, kas ir "kultūrvēsturiski, vēsturiski vai estētiski nozīmīgi".
• Rakstnieka un kritiķa Džeralda Vizenora (Gerald Vizenor) vadībā cilvēki lūdza pārdēvēt pagalmu Dvinelas zālē Kalifornijas Universitātē Bērklijā par "Iši pagalmu".
• Viņa vārdā ir nosaukta Iši savvaļas teritorija Kalifornijas ziemeļaustrumos, kas tiek uzskatīta par viņa cilts senču dzimteni.
• Viņa vārdā nosaukts Ishi Giant - ļoti liela milzu sekvoja, ko 1993. gadā atklāja dabaszinātnieks Dvaits M. Vilards (Dwight M. Willard).
• Iši bija Tomasa Marša skulptūras objekts viņa 1990. gada darbā "Izsaukts uz augšāmcelšanos" (Called to Rise). Iši ir viens no divdesmit ievērojamiem sanfrancisko iedzīvotājiem, kas attēlots darbā uz 25 stāvu augstceltnes fasādes Pine Street 235, Sanfrancisko.
• 1999. gadā Kalifornijas Universitātes Berklijā antropologi uzrakstīja vēstuli, kurā atvainojās par izturēšanos pret Iši.

Iši populārajā kultūrā

Filmas

• Ishi: The Last of His Tribe (1978. gada 20. decembris) ar Eloy Casados galvenajā lomā, kuru pārraidīja NBC. Filmas scenāriju sarakstīja Kristofers Trumbo.
• Filma The Last of His Tribe (1992) ar Greiemu Grīnu Ishi lomā tika uzņemta kā TV filma.
• "Ishi: The Last Yahi" (1992) ir godalgota Džeda Rifes dokumentālā filma.
• Vēstures meklējumos: Iši, pēdējais no viņa dzimtas (1998) ir 1998. gadā par viņu uzņemta televīzijas dokumentālā filma. ^[]

Literatūra

• Lorenss Holkombs sarakstīja romānu The Last Yahi: romānu par Iši (2000).
• Otmara Franča Langa romāns jauniešiem Meine Spur löscht der Fluss (1978) ir daiļliteratūras stāsts vācu valodā.
• Mertons, Tomass (1976). Ishi Means Man. Unicorn keepsake series. 8. priekšvārds: Dorothy Day, kokgriezums: Rita Corbin. Greensboro, N. C.: Unicorn Press.

Skatuves izrādes

• Džona Fišera (John Fisher) sarakstītā un režisētā izrāde Ishi (2008) tika izrādīta no 2008. gada 3. līdz 27. jūlijam teātrī Rhinoceros, Sanfrancisko.

Mūzika

Parādīts videoklipā Mount Kimbie un King Krule dziesmai "blue train lines". Videoklipā stāstīts par divu antropologu izjukšanu. Viens no viņiem pārdod visas Ishi mantas eBay. (kimbie.2017)

Komiksi

• Osamu Tezuka: Stāsts par pirmatnējo cilvēku Iši, (pirmo reizi publicēts Weekly-Shonen-Sunday, Shogakkan Japānā, 1975. gada 20. oktobra numurs, kopā 44 lappuses）.