Hindu dievi un dievietes: Brahma, Višnu, Šiva un avatāri
Hinduismā pastāv daudz dažādu uzskatu par dieviem, bet kopumā galvenā vieta tiek atvēlēta augstākajai dievišķajai būtnei — tam, kas radījis un uztur pasauli. Šī augstākā realitāte dažādās tradīcijās tiek saprasta dažādi: reizēm kā personisks dievs, reizēm kā abstrakts, visaptverošs princips (Brahman). Hinduismā daudzi dievi un dievietes tiek uzskatīti par šīs augstākās būtības izpausmēm vai palīgiem; tie darbojas kā spēki, kas iemieso dažādas pasaules funkcijas un dievišķās īpašības. Daudzi no tiem tiek attēloti cilvēku, daļēji cilvēku-daļēji dzīvnieku vai pat augu formās, jo simbolika un vizuālā ikonogrāfija palīdz uztvert sarežģītas idejas par dievišķo.
Trimūrti — radīšana, saglabāšana un iznīcināšana
Par trim galvenajiem dieviem tradīcijas ietvaros bieži runā kā par bhagvāniem vai trimūrti: tie ir Brahma — radītājs, Višnu — saglabātājs un Šiva — pārveidotājs/iznīcinātājs. Šo trim dievu loma ir plaši simboliska: radīšana, uzturēšana un pārveidošana (vai iznīcināšana), kas nodrošina pasaules ciklu. Atsevišķās hindu tradīcijās lielāku importanci piešķir vienam no šiem trim; tā rodas tādas skolas kā vaišnavisms (Višnu piekritēji), šaivisms (Šiva piekritēji) vai smārti (vientiesiskākas interpretācijas).
Avatāri — dievi, kas nolaidzas uz zemes
Višķu tradīciju centrālā ideja ir, ka dievs var atnākt uz zemi kā avatārs — dievišķa iemiesojuma forma, lai atjaunotu taisnību un glābtu dzīvību. Tā tiek izskaidrots arī tas, kā augstākais dievs darbojas pasaulē, nerisinot pasauli tikai abstrakti. Daudzās leģendās un svētajos tekstos minēti vairāki avatāri, no kuriem pazīstamākie ir Višnu iemiesojumi (piemēram, Rāma un Krišna). Atsevišķi avarāru piemēri un saraksti tiek aprakstīti Puranās un citos tekstos — (skatīt avatāri).
Galvenās dievietes un dievišķās spējas
Hinduisma panteonā daudzas dievietes ir tikpat svarīgas kā vīriešu dievi. Bieži tās ir dievu sievas vai neatkarīgas dievišķas personas ar savām funkcijām un pielūgsmes tradīcijām. Piemēram, Lakšmi ir labklājības un veiksmes dieviete, Parvati (Šivas sieva) ir spēka un mātes aspekts, bet Sarasvati ir zināšanu, mākslas un mācību dieviete. Dievietes bieži tiek uzlūkotas arī kā spēks (Šakti), kas piešķir spējas un brīvību rīkoties.
Ikonogrāfija, simboli un pielūgsme
Dievus parasti attēlo ar konkrētām zīmēm, ieročiem, dzīvnieku pavadoņiem (vahana) un daudzām rokām, kas simbolizē viņu spējas un spēku. Piemēram, Višnu bieži redzams ar koncheni, diskus (čakra) un lotosa ziedu; Šiva ar tridentu un bungām; Brahma ar Vēdām un vairākām galvām (kuras simbolizē zināšanas un radošo redzējumu). Pielūgsme (puja), lūgšanas, upurēšana un festivāli (piemēram, Diwali vai Navaratri dažādām tradīcijām) ir veidi, kā ticīgie kontaktējas ar dieviem un dievietēm.
Dažādas reliģiskās tradīcijas un filozofija
Hinduismā ir gan personiska dievības pielūgsme, gan abstraktas metafizikas skolas. Dažas skolas uzsver vienu personisku dievu kā augstāko, citas mācās par vienu neatkarīgu galējo realitāti — Brahman — kas izpaužas daudzveidībā. Tāpēc hinduismā vienlaikus var pastāvēt monoteistiski, politeistiski un monistiski uzskati. Dievi tiek uztverti arī kā attīstītas garīgas būtnes, kuru darbības un iezīmes palīdz saprast cilvēka vietu kosmosā.
Praktiskas piezīmes
- Ne visi dievi tiek pielūgti visos reģionos vienādi — vietēja tradīcija un kultūra spēcīgi ietekmē dievību popularitāti.
- Kaut arī Brahma tradicionāli tiek dēvēts par radītāju (Brahma), viņam ir maz templi salīdzinājumā ar Višnu (Višnu) un Šivu (Šiva); viens no slavenākajiem Brahmas tempļiem atrodas Pushkarā.
- Hindu dievi nav vienkārši mitoloģiskas figūras — daudzi uzskata tās par dzīvu dvēseles saikni, milzīgu kultūras un garīgās prakses daļu.
Apkopojot: hindu dievi un dievietes veido daudzveidīgu un elastīgu sistēmu, kurā nav viena vienota aizlieguma vai dogmas — drīzāk pastāv plašs spektrs ticību, kur cilvēks var atrast sev piemērotāko attiecību ar dievišķo.
Hinduistu dievi (no augšas): Brahma, Sarasvati, Lakšmi, Maha Višnu, Šiva, Durga, Harihara un Ardhanarišvara.
Augstākais Dievs
Parābrahmans (nejaukt ar bramhu) ir hinduisma augstākais Dievs. Lielākā daļa hinduistu pielūdz vienu Augstāko Būtni, lai gan ar dažādiem vārdiem. Tas ir tāpēc, ka Indijas tautas ar dažādām valodām un kultūrām ir sapratušas vienu Dievu katrs savā atšķirīgā veidā.[] Reģionālās un ģimenes tradīcijas var lielā mērā ietekmēt šo izvēli. Vēstures gaitā radās četras galvenās hinduistu konfesijas - vaišnavisms, šaktisms, šaivisms un viedisms. Vaišnavītiem Kungs Maha Višnu ir augstākais Dievs, šaktiešiem augstākais Dievs ir dieviete Šakti, šaivītiem augstākais ir Dievs Šiva. Smartas - kas visas Dievības uzskata par Viena Dieva atspulgu - dievības izvēle ir atstāta dievbijības pielūdzēja ziņā.
Lielākā daļa hinduistu savās ikdienas dievbijības praksēs pielūdz kādu no personīgajiem Dieva aspektiem, lai gan viņi tic arī abstraktākam Augstā Dieva jēdzienam. Parasti viņi izvēlas vienu Dieva koncepciju un kultivē nodošanos šai izvēlētajai formai, vienlaikus respektējot citu cilvēku izvēlētos ideālus. Hinduismā Augstākajam Dievam tiek doti daudzi dažādi vārdi, kas veicina ceļu daudzveidību pretstatā atbilstībai tikai vienam no tiem. Hinduisma unikālā izpratne ir tāda, ka Dievs nav tālu prom, nedz dzīvo tālās debesīs, bet gan ir visur klātesošs un baro visu Visumu. Viņš ir arī katrā dvēselē un gaida, kad tiks atklāts. Hinduisma garīguma mērķis ir iepazīt vienīgo Augstāko Dievu šādā intīmā un pieredzes veidā.
Citi dievi (Mahadevas un Devas)
Hinduisti tic arī daudziem dieviem (devām), kas pilda dažādas funkcijas, līdzīgi kā vadītāji lielās korporācijās. Tos nevajadzētu jaukt ar Augstāko Dievu. Šīs Dievietes ir augsti attīstītas būtnes, kurām ir īpaši pienākumi un pilnvaras - ne gluži pretēji debesu gariem, virspavēlniekiem vai erceņģeļiem, kas ir mistiski dalībnieki, kurus godā citās ticībās. Katra konfesija pielūdz Augstāko Dievu un savu dievišķo būtņu kopumu.
Devas (sauktas arī par devām) ir neatņemama hinduisma kultūras sastāvdaļa. Šīs dažādās Dieva formas ir attēlotas neskaitāmos gleznojumos, statujās, sienu gleznojumos un rakstu stāstos, kas atrodami tempļos, mājās, uzņēmumos un citās vietās. Hinduismā svētajos rakstos ir ieteikts, ka konkrētas materiālas vēlmes apmierināšanai cilvēks var pielūgt kādu konkrētu dievību. Piemēram, veikalu īpašnieki savos veikalos bieži tur devi Lakšmi statuju vai attēlu.
Bhuvaneswari
Dievietes Bhuvanesvari kā augstākās dievietes jēdziens parādījās vēsturiskajā reliģiskajā literatūrā kā termins, ar ko definēt sieviešu dievību spēcīgo un ietekmīgo dabu Indijā. Vēstures gaitā dievietes tika attēlotas kā Visuma māte, ar kuras spēku tiek radīts un iznīcināts Visums. Pakāpeniskās ticības izmaiņas laika gaitā veido Bhuvanesvari jēdzienu un pauž to, ka dažādas dievietes, lai gan ļoti atšķirīgas personības ziņā, visas nes uz saviem pleciem Visuma spēku.
Jautājumi un atbildes
J: Kāds ir Dieva vai Dievietes jēdziens hinduismā?
A: Hinduismā Dieva vai Dievietes jēdziens atšķiras no monoteistisko reliģiju jēdziena. Dievi drīzāk ir izcilības ikonas, kas atdarināmas, nevis absolūtas būtnes. Viņi pārstāv dažādas cilvēka rakstura stiprās puses.
J: Kas ir trīs dievi, kas aizsāka radīšanu?
A: Trīs dievi, kas hinduismā aizsāka radīšanu, ir Višnu, Brahma un Šiva, pazīstami arī kā Bhagvāni.
J: Kas ir Para Brahmans?
A: Para Brahmans hinduismā ir augstākais dievišķais spēks, un tas tiek uzskatīts par vienīgo galīgo patiesību. Tā ir būtība, kas eksistē un dod dzīvību visām lietām, ir bezformīga un dažādās hinduisma sektās tiek dēvēta ar dažādiem vārdiem, piemēram, Višnu jeb Narajana, Adi Parašakti/Šakti jeb Durga un Šiva jeb Mahadeva.
Jautājums: Kas tiek godāts kā augstākais Paramatmens Vaishnava tradīcijā?
A: Vaišnavītu hinduisma sektā kā augstākais Paramatmens tiek godināts Višnu.
J: Kas ir galvenie hinduisma dievi?
A: Hinduismā galvenie dievi ir Višnu, Šiva un Brahma, bet galvenās dievietes ir Lakšmi, Parvati un Sarasvati.
J: Kādas ir šo dievu lomas?
A: Hinduisti tic, ka Brahma ir Radītājs, Višnu ir saglabātājs, bet Šiva jeb Maheshwaris ir iznīcinātājs.
