Avatārs hinduismā: kas tas ir — Višnu inkarnācijas un galvenie piemēri

Uzzini, kas ir avatārs hinduismā: Višnu inkarnācijas, leģendāri piemēri (Rama, Krišna, Matsja, Varaha), to stāsti un simboliskā nozīme.

Avatārs (sanskrita valodā avatāra — “nolaišanās”, “parādīšanās”) hinduismā nozīmē dievības vai dieva aspekta iemiesošanos uz zemes formā, lai atjaunotu dharma (taisnību, pasaules kārtību) un glābtu pasauli no ļaunuma vai haosa. Visbiežāk ar šo terminu saprot Višnu parādīšanos dažādos veidos — cilvēka, dzīvnieka vai daļēji cilvēka un daļēji dzīvnieka veidolā — bet avataŗu jēdziens attiecas arī uz citu dievību iemiesojumiem.

Angļu valodā vārds parasti tulkots kā “inkarnācija”, taču precīzāks skaidrojums ir “parādīšanās” vai “manifestācija”. Mūsdienu plašsaziņas līdzekļos un ikdienas runā vārds “avatārs” bieži tiek lietots arī pārnestā nozīmē (piem., interneta profila attēls), taču reliģiskajā kontekstā tas nozīmē dievišķu iejaukšanos pasaules kārtībā.

Višnu avatāru loma

Saskaņā ar hinduisma tradīciju dievs Višnu periodiski “nolaižas” pasaulē kā avatārs, lai atjaunotu dharma, iznīcinātu ļaunumu un atjaunotu taisnīgumu. Avataŗi var būt pilnībā dievišķi (purnavatāra), daļēji dievišķi (amśavatāra) vai darbības formā (līlā) — atkarībā no teksta un tradīcijas. Dažādos svētos rakstos un purānās minētie avatāru saraksti atšķiras; vispazīstamākais ir desmit Višnu avatāru saraksts (Dashavatara), bet pastāv arī plašāki saraksti.

Saskaņā ar hinduistu mitoloģiju svarīgākie dieva Višnu avatāri ir nosaukti tālāk (dažos avotos iekļauj Balarama vai Buda kā atsevišķus avatārus):

• Matsya
• Kurma
• Varaha
• Narasimha
• Vamana
• Parashurama
• Rama
• Balarama
• Krišna
• Buda
• Kalki

Galveno avatāru apraksti

Matsja — pirmais Višnu avatars zivs veidolā. Mitoloģijā stāsts vēsta, ka asura (dēmons) nozaga Vedas un ienesa tās jūras dzīlēs; Višnu kā Matsja ienāca ūdeņos, atguva svētos tekstus un nodeva tos Manu, pirmajam cilvēkam (bieži salīdzināts ar Noasu). Dažos aprakstos Matsja ir puscilvēks — puszivs veidolā, bet pamatideja ir Višnu glābjošā loma pretūdens katastrofā.

Kurma — otrais avatars bruņurupuča formā (sanskritā kurma nozīmē bruņurupucis). Kurma palīdzēja radīt pasauli līdzdarbībā ar dieviem un dēmoniem (piem., piena okeāna maisīšanas mītu), simbolizējot stabilitāti un atbalstu.

Varaha — trešais avatars kā melns kuilis. Stāstā par Vāraha Višnu paceļ zemes (prithivi) fragmentu no okeāna dziļumiem, nēsājot zemi uz sava ķermeņa un tā glābjot pasauli no iznīcības. Šis avatars simbolizē Višņu spēku pār kosmiskajiem spēkiem.

Narasimha — ceturtais avatars, cilvēka ķermenis ar lauvas galvu. Narašimha cēla pretī dēmonam Hiranjakša (un citām ļaunprātīgām būtnēm), parādot, ka dievišķā taisnība var pārsniegt parasto loģiku un formu, lai aizsargātu taisnību.

Vamana — neliela izskata brahmina formā (trīs soļu brahmins). Ar gudrību Vamana pieprasīja trīs soļus zemes no varenā demoņa Bali, bet tad izplešas un aptvēra Visumu trīs soļos — simbolizējot Višņu varenību un dharmas atjaunošanu.

Parashurama — bruņots ar cirvi (parashu), Parashurama ir rāmista karaļinieka Višnu manifests, kas cīnās pret tirāniju un netaisnību. Viņš iznīcināja korumpēto karavadu locekļus un atjaunoja kārtību.

Rama — septītais avatars un galvenais varonis episkiem stāstos, it īpaši Ramajana. Rama ir ideālais valdnieks, dēls, vīrs un varonis; viņa dzīve un morāles izvēles ir hinduisma ētikas paraugs. Svētki: Rama Navami atzīmē Rama dzimšanu.

Balarama — Krišnas brālis; dažās tradīcijās tiek uzskatīts par atsevišķu Višnu avatāru vai Krišnas aspekta daļu. Balarama ir saistīts ar lauksaimniecību un spēku.

Krišna — viens no visplašāk godātajiem avatāriem. Krišna ir Bhagavadgītas stāstnieks un varonis episkajos stāstos (Mahabharata), viņa mācības par jogu, kšatriya pienākumiem un dievišķo mīlestību ir centrālas daudzām hinduisma skolas. Svētki: Krishna Janmashtami svin viņa dzimšanu.

Buda — daļā hindu tradīciju tiek uzskatīts par Višnu avatāru, kas parādījās, lai mācītu nenāvību un izbeigtu kādu plaisu starp reliģiskajām skolām; citos avotos Buda tiek redzēts neatkarīgi kā Siddhartha Gautama, budisma dibinātājs. Šī iekļaušana atspoguļo histórico-reliģisku mijiedarbību Indijas kontekstā.

Kalki — prognozētais nākamais un pēdējais avatars, kas saskaņā ar daudziem rakstiem parādīsies uz baltā zirga, lai izbeigtu Kaliyugu (tagadējā laikmeta degradāciju), iznīcinātu netaisnību un atjaunotu jaunu Satjaju (taisnīguma laikmetu).

Dažādas perspektīvas un klasifikācijas

Avatāru uzskati atšķiras starp tekstiem. Daži no svarīgākajiem avotiem — Purānas, Itihāsa (eposi) un Bhagavata Purāna — satur dažādus sarakstus un papildstāstus. Parasti izdala:

• Purnavatāra — pilns dievišķais iemiesojums;
• Amśavatāra — daļējs aspekts vai iedala dievišķas īpašības konkrētā personā;
• Līlā — dievišķa rota vai darbība, kas tiek raksturota kā spēle (ceļš uz mācību un atbrīvošanu).

Kultūras nozīme

Avataŗi spēlē milzu lomu hinduistu rituālos, mākslā, literatūrā un festivālos. Templi un svētki ir veltīti konkrētiem avatāriem (piem., Rama Navami, Krishna Janmashtami). Avataŗu stāsti māca morāli, dharmas principus un piedāvā arhetipus cilvēka rīcībai sarežģītās situācijās.

Kopsavilkums

Avatārs hinduismā nav vienkārši personāža forma — tas ir teoloģisks princips par dievišķās iejaukšanās nepieciešamību, lai saglabātu pasaules kārtību. Višnu kā pasaules sargātājs tradicionāli parādās daudzās formās — no zivs līdz cilvēkam un no bruņurupuča līdz lauvas-cilvēkam — katrā gadījumā ar noteiktu mērķi: glābt, mācīt un atjaunot dharma.

Lai gan Višnu avatāri ir vispazīstamākie, hinduisma tradīcijā ir stāsti arī par citu dievību (piem., Šivas, Ganešas, Devi) iemiesojumiem — visi tie atspoguļo to, ka dievišķais var materializēties dažādās formās atbilstoši pasaules vajadzībām.

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir avatārs?

J: Kas bija daži no Višnu avatāriem?

J: Kāds ir stāsts par Matsjas avataru?

J: Ko nozīmē vārds "avatārs", kad to lieto dažādos mūsdienu plašsaziņas līdzekļos?

J: Ko hinduismā nozīmē nākamā Dieva piedzimšana?

J: Kāds bija Višnu ceturtais avatārs?

Meklēt pēc burta