Reformētās baznīcas — kalvinisma doktrīna, vēsture un attīstība
Reformētās baznīcas: kalvinisma doktrīna, vēsture un attīstība — dziļs pārskats par Cvingliju, Kalvinu, baznīcu pārvaldību un ietekmi Rietumeiropā un pasaulē.
Reformātu baznīcas ir kristīgo protestantu konfesiju grupa, kuras vēsturiski saista doktrīna, kas ir identiska vai līdzīga kalvinismam. Tā attīstījās Huldriha Cvinglija un Jāņa Kalvina vadītajā Šveices reformācijā, bet drīz pēc tam parādījās tautās visā Rietumeiropā. Katrā valstī, kurā sākotnēji radās reformātu kustība, bija sava baznīcas pārvalde. Vairākas no šīm vietējām baznīcām ir izaugušas līdz pasaules mēroga konfesijām, un lielākā daļa no tām ir piedzīvojušas šķelšanos vairākās konfesijās.
Doktrīna un teoloģiskie pamatprincipi
Reformātu baznīcu mācība balstās uz galvenajiem kalvinisma principiem un uzsver Dieva suverenitāti, Bībeles autoritāti un pestīšanu tikai caur žēlastību, ticot Jēzum Kristum. Nozīmīgākie teoloģiskie uzsvari:
- Sola Scriptura — Svētie Raksti kā augstākais ticības un prakses avots.
- Dieva suverenitāte — Dievs pilnībā pārvalda radību un pestīšanu.
- Predestinācija — doktrīna par Dieva aicināšanu un izvēli; to interpretē dažādi virzieni, bet tā ir būtiska kalvinisma tradīcijā.
- Glābšana caur žēlastību — cilvēks nav pelnījis pestīšanu; tā ir Dieva dāvana, pieņemama ticībā.
- Sakramenti — parasti atzītas divas sakramentālās darbības: Kristības un Altārkunga Vakarēdiens; Kristības prakse bieži ietver bērnu kristību (infantbaptism) kā derības zīmogu.
- Sludināšana — Svēto Rakstu izskaidrošana un sprediķis ir centrālais dievkalpojuma elements.
Baznīcas pārvalde un dievkalpojuma prakse
Reformātu baznīcu pārvalde var atšķirties, taču tipiskas iezīmes ir koleģiāla lēmumu pieņemšana un presbiteriāna vai kongregacionāla pārvaldes forma. Presbiteriānisms, kurā draudzes pārrauga presbiteri (vecākie) un reģionālie sinodi, ir īpaši raksturīgs Skotijas un dažu citu valstu tradīcijai. Kongregacionālās baznīcas uzsver vietējās draudzes patstāvību.
Dievkalpojuma stils ir salīdzinoši pieticīgs un centrēts ap Svēto Rakstu lasījumu, sprediķi, lūgšanām un dziedāšanu. Tradicionāli reformātu dievkalpojumos bija uzsvērta psalmu dziedāšana; mūsdienās tiek lietots gan tradicionālais, gan modernāks liturģiskais materiāls atkarībā no konfesijas un kultūras konteksta.
Vēsture un izplatība
Reformācijas gaitā 16. gadsimtā H. Cvinglija Šveicē un J. Kalvina Ženēvā izveidoja teoloģiskas un baznīcas prakses pamatus, kas pēc tam izplatījās Nīderlandē, Skotijā, Francijā (uguenoti), Ungārijā, Polijā un citur. Katru valsti raksturoja savi institucionālie risinājumi un savs attiecību tīkls ar valsti un sabiedrību.
Rietumeiropā reformātu baznīcas ieņēma nozīmīgu lomu politiskajās un kultūras pārmaiņās — tās bieži saistījās ar izglītību, juristrām un tirdzniecību. Daudzas no reformātu tradīcijas baznīcām vēlāk piedzīvoja šķelšanos, sasaisti ar presbiteriāņiem, baptistiem un citiem protestantu virzieniem, kā arī atšķirīgas atjaunotņu kustības 19.–20. gadsimtā.
Galvenās konfesijas un standarti
Reformātu tradīcijā ir izveidojušies vairāki konfesionālie standarti, kas pakļauti valstu un reģionu variācijām:
- Trīs vienotības dokumenti — Nīderlandes reformātu tradīcijā svarīgi: Heidelbergas katehisms, Belgiskā ticības apliecība un Dortas kanoni (Canons of Dort).
- Vestminsteras standarti — kristīgā mācība, kas kļuva par pamatu daudzām presbiteriāņu baznīcām, it īpaši Angļu valodā runājošajās zemēs.
- Kalvina un citu reformatoru raksti — Jāņa Kalvina Institūcija (Institutio) un viņa komentāri bijuši ietekmīgi teoloģijas attīstībā.
Mūsdienu attīstība un izaicinājumi
20. un 21. gadsimtā reformātu baznīcas piedzīvoja gan atmodas kustības, gan laicīgu ietekmi un krišanu dalībās. Eiropā kopumā sekulārismam un reliģiskajai pluralitātei ir mazinājusi baznīcu ietekmi, savukārt Āfrikā, Āzijā un Latīņamerikā – daudzas reformātu konfesijas strauji aug. Mūsdienu izaicinājumi ietver arī jautājumus par ētiku, sabiedrības iekļaušanu, ekumenismu un attiecībām ar valsti.
Reformātu baznīcas Latvijā
Reformātu tradīcija Latvijā ir bijusi mazāka salīdzinājumā ar luterāņu un katoļu ietekmi, taču pastāvīga reformātu klātbūtne ir saglabājusies. Vietējās reformātu draudzes veidojušas savas kopienas, notiek dievkalpojumi, katehēze un sabiedriskā darbība. Kā citur pasaulē, arī Latvijā reformātu kopienas saskaras ar izaicinājumiem - demogrāfiskām izmaiņām, jaunu kristietības izpratnes pieprasījumu un nepieciešamību pielāgoties mūsdienu sabiedrības prasībām.
Ietekme kultūrā un izglītībā
Historiski reformātu baznīcas ir veicinājušas izglītību, lasītprasmi un tiesiskumu, jo Svēto Rakstu un dievkalpojuma uzsvars veicināja rakstītprasmi un reliģisku izglītību. Reformātu ietekme jūtama literatūrā, morālajā diskursā un dažkārt arī valsts pārvaldē tajās teritorijās, kur šī tradīcija bija nozīmīga.
Reformātu kustība ir daudzveidīga: tā ietver vairākas baznīcas ar atšķirīgām prasmēm, liturģijām un sociālās iesaistes modeļiem, tomēr kopīgs ir uzsvars uz Bībeli, Dieva suverenitāti un sprediķa centru dievkalpojumā.
Vēsture
Pirmās reformātu baznīcas Eiropā tika dibinātas 1500. gadā, sākoties protestantu reformācijai.
Doktrīnas forma
Reformācijas doktrīna ir izteikta dažādos tekstos]. Dažus no tiem izmanto daudzas konfesijas. Dažādas konfesijas izmanto dažādas konfesijas, parasti pamatojoties uz vēsturiskiem iemesliem. Dažas no joprojām plaši lietotajām konfesijām ir šādas (norādot to uzrakstīšanas gadu):
- Franču konfesija (1559),
- Skotijas Konfesija (1560),
- Trīs vienotības formas
- Heidelbergas katehisms (1563),
- Beļģijas konfesija (1566),
- Dordrehtas kanoni (1619),
- Otrā helvētu konfesija (1566)
- Vestminsteras standarti
- Vestminsteras ticības apliecība (1646)
- Vestminsteres īsākais katehisms (1649)
- Vestminsteras Lielākais katehisms (1649)
- Baptistu
- Londonas baptistu ticības apliecība (1689)
Pārvaldības forma
Reformātu baznīcām ir divas galvenās baznīcas pārvaldes formas:
- Presbiterāņu politika jeb sinodālā valdība - ordinētu amatpersonu asambleju pārvaldība.
- kongregationalistu politika, piemēram, kongregationalistu baznīcas
Meklēt