John Calvin
Žans Kovēns, arī Žans Kalvins (angļu: Jean Calvin) (1509. gada 10. jūlijs - 1564. gada 27. maijs), bija franču protestantu teologs protestantu reformācijas laikā un viens no galvenajiem kristīgās teoloģijas sistēmas, ko dēvē par kalvinismu jeb reformēto teoloģiju, attīstītājiem. Ženēvā viņš noraidīja pāvesta varu, izveidoja jaunu pilsoniskās un baznīcas pārvaldes sistēmu. Viņš ir slavens ar savām mācībām un rakstiem un bēdīgi slavens ar savu lomu Mihaila Serveta sodīšanā ar nāvi.
Kalvins piedzima ar vārdu Žans Šovēns (jeb Cauvin, latīņu valodā Calvinus) Nojonā, Pikardijā, Francijā, Žerāra Kovēna un Žannas Lefrankas ģimenē. 1523. gadā Kalvina tēvs, jurists, aizsūtīja četrpadsmit gadus veco dēlu uz Parīzes Universitāti studēt humanitāros un tiesību zinātnes. Līdz 1532. gadam viņš Orleānā ieguva tiesību doktora grādu. 1536. gadā viņš apmetās uz dzīvi Ženēvā, Šveicē. Pēc izraidīšanas no pilsētas viņš no 1538. līdz 1541. gadam kalpoja par mācītāju Strasbūrā, bet pēc tam atgriezās Ženēvā, kur dzīvoja līdz savai nāvei 1564. gadā.
Kalvina domas
Kalvins mācījās par juristu. Viņš mācījās pie dažiem no labākajiem renesanses laika skolotājiem Francijā. Dažās mācībās tika izmantotas jaunākas humānistiskas metodes, mēģinot saprast, tieši strādājot ar tekstu. Kalvīnam šī apmācība bija svarīga. Kad viņš sāka ticēt evaņģelizmam, viņš izmantoja šīs metodes darbā ar Bībeli. Viņš izmantoja Bībeli, lai veidotu savas domas. Viņš mācīja un sludināja to, ko, viņaprāt, mācīja Bībele.
Tādi reformatori kā Jans Huss un Mārtiņš Luters tiek uzskatīti par oriģināliem domātājiem, kas aizsāka kustību. Kalvins bija izcils loģiķis. Viņš organizēja kustību. Viņš nebija tik liels novators doktrīnā. Kalvins ļoti labi pārzināja agrīno Baznīcas tēvu un viduslaiku lielo skolotāju rakstus. Viņu ietekmēja arī agrāki reformatori. Kalvins pilnībā nepiekrita viduslaiku sholastiem. Viņš tos izmantoja un pielāgoja viņu domas atbilstoši savai Bībeles izpratnei.
Kalvinu bieži saista ar doktrīnām par predestināciju un izredzēšanu. Viņam par šīm doktrīnām bija līdzīgas idejas kā citiem reformatoriem.
Pēdējie gadi (1555-1564)
Kalvina spēks viņa pēdējos dzīves gados bija ļoti liels. Viņš bija pazīstams visā pasaulē kā reformators, kas atšķīrās no Mārtiņa Lutera. Galvenokārt Luters un Kalvins viens otru cienīja. Tomēr Luters un Cīrihes reformators Huldrihs Cvinglijs atšķirīgi domāja par Euharistiju. Kalvina domas par to lika Luteram domāt, ka Kalvins piekrīt Cvingli. Tajā pašā laikā Kalvins bija sarūgtināts, ka reformatori nebija vienoti. Viņš centās viņus apvienot, parakstot Tigurīna konsensu. Tā bija vienošanās starp Cīrihes un Ženēvas baznīcām.
Lielākā Kalvina palīdzība angliski runājošajiem bija tā, ka viņš Ženēvā sniedza aizsardzību mariāņu trimdiniekiem. To viņš darīja, sākot ar 1555. gadu. Pateicoties pilsētas aizsardzībai, viņi varēja izveidot savu reformēto baznīcu Džona Noksa un Viljama Vitingema vadībā. Vēlāk viņi daudzas Kalvina idejas pārveda uz Angliju un Skotiju. Tomēr Kalvinu visvairāk interesēja mēģinājumi mainīt viņa dzimteni Franciju. Viņš palīdzēja celt baznīcas, izdalot literatūru un piedāvājot kalpotājus. No 1555. līdz 1562. gadam uz Franciju tika nosūtīti vairāk nekā simts kalpotāji.
Ženēvā Kalvins galvenokārt vēlējās izveidot kolhozu - skolu bērniem. Vieta skolas celtniecībai tika izraudzīta 1558. gada 25. martā. Tā tika atklāta nākamajā gadā 1559. gada 5. jūnijā. Tā bija sadalīta divās daļās. Viena daļa bija ģimnāzija. Ģimnāziju sauca par Kolēģiju jeb privāto skolu. Otrā daļa bija padziļinātā skola, ko sauca par akadēmiju jeb schola publica. Piecu gadu laikā ģimnāzijā mācījās 1 200 skolēnu, bet padziļinātajā skolā - 300 skolēnu. Kolēģija vēlāk kļuva par Kalvina koledžu (Collège Calvin), kas ir viena no Ženēvas koledžas sagatavošanas skolām. Akadēmija kļuva par Ženēvas Universitāti.
1558. gada rudenī Kalvins saslima ar drudzi. Viņš baidījās, ka varētu nomirt, pirms pabeigt pēdējo "Institūtu" pārstrādi. Tāpēc viņš piespieda sevi strādāt. Pēdējais izdevums kļuva daudz garāks, tāpēc Kalvins to nosauca par jaunu darbu. Pirms pēdējā izdevuma tajā bija 21 nodaļa. Tomēr pēdējā izdevumā to bija 80. Tas bija tāpēc, ka jau esošais materiāls bija detalizētāks: vairāk tēmu īsti netika pievienotas. Drīz pēc tam, kad viņš kļuva labāks, sludināšanas laikā viņš sasprindzināja balsi. Tas lika viņam spēcīgi klepot. Viņam plaušās plīsis asinsvads. Pēc tam viņa veselība kļuva daudz sliktāka. Savu pēdējo sprediķi viņš teica Senpjērā 1564. gada 6. februārī. 25. aprīlī viņš taisīja testamentu. Savā testamentā viņš atstāja nedaudz naudas savai ģimenei un Kolēģijai. Dažas dienas vēlāk viņu apciemoja baznīcas kalpotāji. Viņš nomira no septicēmijas. Šī atvadīšanās ir ierakstīta grāmatā Discours d'adieu aux ministres. Viņš atcerējās savu dzīvi Ženēvā. Kalvins nomira 1564. gada 27. maijā. Viņam bija 54 gadi. Nākamajā dienā viņš tika apglabāts nemarķētā kapā Plainpalais Cimetière de Plainpalais. Cilvēki nav pārliecināti, kur tieši atrodas šis kaps. Tomēr 19. gadsimtā tika pielikts akmens, lai atzīmētu kapu, ko tradicionāli uzskata par Kalvina kapu.
Jānis Kalvins 53 gadu vecumā Renē Boivēna gravīrā.
Collège Calvin tagad ir sagatavošanas skola Šveices Maturité koledžai.
Kalvina tradicionālā kapavieta Cimetière de Plainpalais kapsētā Ženēvā. Mēs nezinām, kur atrodas šis kaps.
Jautājumi un atbildes
J: Kas bija Žans Kovēns?
A: Žans Kovēns, angļu valodā pazīstams arī kā Džons Kalvins, bija franču protestantu teologs protestantu reformācijas laikā un viens no galvenajiem kristīgās teoloģijas sistēmas, ko dēvē par kalvinismu jeb reformēto teoloģiju, attīstītājiem.
J: Kur viņš dzimis?
A: Viņš dzimis ar vārdu Žans Šovēns (Jean Chauvin jeb Cauvin, latīņu valodā Calvinus) Nojonā, Pikardijā, Francijā.
J: Ar ko nodarbojās viņa tēvs?
A: Viņa tēvs Žerārs Kovēns bija jurists.
J: Kad viņš mācījās universitātē?
A: 1523. gadā, kad viņam bija četrpadsmit gadi, tēvs viņu nosūtīja uz Parīzes Universitāti studēt humanitāro zinātņu un tiesību zinātnes. Līdz 1532. gadam viņš Orleānā ieguva tiesību doktora grādu.
J: Kur viņš apmetās uz dzīvi pēc universitātes beigšanas?
A: 1536. gadā viņš apmetās uz dzīvi Ženēvā Šveicē.
J: Kas notika pēc apmešanās Ženēvā?
A: Pēc izraidīšanas no pilsētas viņš no 1538. līdz 1541. gadam kalpoja par mācītāju Strasbūrā, bet pēc tam atgriezās Ženēvā, kur dzīvoja līdz savai nāvei 1564. gadā.
