Jans Huss (1370–1415) — Bohēmijas reformators un husītu kustības dibinātājs

Jans Huss jeb Jānis Huss (ap 1370. - 1415. gada 6. jūlijā) dzimis Husinecā, Bohēmijā (tagadējā Čehijā). Viņš bija Bohēmijas reliģiskais domātājs un reformators. Viņš aizsāka reliģisku kustību, kuru spēcīgi ietekmēja britu zinātnieka Džona Viklifa (John Wycliffe) uzskati.

Huss studēja Prāgas Universitātē. Ap 1400. gadu viņš kļuva par katoļu priesteri, un drīz vien viņam tika piešķirts sludināšanas amats čehu valodā, kas bija Bohēmijā lietotā valoda. Sprediķošanas laikā viņš studēja Viklifa rakstus un iecienīja tos, īpaši tāpēc, ka tie bija autentiski un patiesi.

1403. gadā Huss lūdza baznīcu atcelt Viklifa rakstu aizliegumu un tulkoja tos čehu valodā. Baznīcai arhibīskapa Zbineka Zajca vadībā bija citi uzskati. Zaics 1410. gadā pavēlēja sadedzināt Husa rakstus un izspiest Husu un viņa sekotājus, husītus, no baznīcas. Husu 1411. gadā ekskomunicēja, Konstances koncils viņu nosodīja un 1415. gada 6. jūlijā Konstancē, Vācijā, sadedzināja uz kūlas.

Kad Husu nogalināja, viņa sekotāji sacēlās un cīnījās pret katoļiem, līdz 1431. gadā tika sakauti.

Dzīve un darbība

Jans Huss nāca no zemnieku ģimenes. Viņš ieguva izglītību Prāgas Universitātē, kur iepazinās ar viduslaiku teoloģiju un ar Viklifa idejām par Baznīcas atjaunošanu pēc Bībeles principiem. Prākā viņš kļuva pazīstams kā spēcīgs un iecienīts sludinātājs čehu valodā, kas ļāva viņam sasniegt plašas tautas masas. Viņa sludinājumi kritizēja klērika dzīves izšķērdību, morāles krišanos un mazu ticības dzīvi starp garīdzniekiem.

Mācība un galvenās prasības

• Viens no Husa centrālajiem uzstādījumiem bija, ka Bībele ir augstākais autoritātes avots, nevis tikai Romas Baznīcas tradīcija.
• Huss atbalstīja reliģisko dzīvi vienkāršību un baznīcas morāles atjaunošanu; viņš kritizēja indulgences, laicīgo bagātību akumulēšanu un amatu tirgošanos.
• Viņa sekotāji prasīja, lai ticīgajiem tiek dots Svētā Vakarēdiena pieņemšanas iespēja abās formās — gan maizē, gan vīnā (t.s. utraquism vai “kadus” principa atbalsts), kas vēlāk kļuva par husītu simbolu (kauss/kalichs).

Konflikts ar Baznīcu un tiesas process

Husam un viņa atbalstam bija arvien vairāk konfliktu ar prāgas arhibīskapu Zbyneku Zajcem, kurš 1410. gadā izdeva rīkojumu par Viklifa darbu sadedzināšanu. 1411. gadā Huss tika ekskomunicēts. Lai gan viņam tika solīta droša pārvietošanās uz Konstances koncilu (1414–1418), kur risināt kristietības reformas jautājumus, viņš Konstances pilsētā tika apcietināts, apsūdzēts par ķecerību un pēc tiesas procesa 1415. gada 6. jūlijā tika sodīts ar nāvi — sadedzināts uz kūlas.

Pēctecība un ietekme

Husa nāve izraisīja plašu neapmierinātību Bohēmijā un noveda pie husītu kustības izveides. Husītu kustība bija daudzveidīga — tajā bija gan mērenākas grupas, kuras centās panākt Baznīcas reformu no iekšienes (utraki), gan radikālākas grupas (taborīti), kas iestājās par dziļākām pārmaiņām sabiedrībā un reliģijā. Konflikti pārauga bruņotos karos — tā sauktajos husītu karos — kas ilga lielākoties no 1419. līdz 1434. gadam. Galvenais trieciens radikālajiem spēkiem tika likts 1434. gada kaujā pie Lipanu, savukārt 1436. gadā ar Baseles kompaktiem tika panākts kompromiss, kas daļēji legalizēja dažas Husam tuvas prasības, piemēram, Svētā Vakarēdiena izdalīšanu abās formās ticīgajiem.

Husa nozīme

Jans Huss tiek uzskatīts par vienu no agrīnajiem reformatoriem, kura idejas ietekmēja vēlākos reformatorus, tostarp Martinu Luteru. Viņa cīņa par Bībeles autoritāti, pret korupciju Baznīcā un par tautas valodas lietošanu dievkalpojumos bija nozīmīga gan reliģiskā, gan nacionālā aspektā. Čehijā viņš ir nacionāls varonis un simbols cīņai par ticības brīvību un morālo atjaunotni.

Kultūras atmiņa

Husa personība un husītu kustība palikuši cieši saistīti ar čehu kultūras un vēstures apziņu. Viņa tēla piemiņai Prāgā un citviet Čehijā uzstādītas piemiņas zīmes, pieminekļi un viņa dzīves un dzīves darbības vietas tiek apmeklētas kā vēstures un ticības atcere.

Meklēt pēc burta