Salemas raganu tiesas (1692–1693): apsūdzības, notiesājumi un upuri

Padziļināta Salemas raganu tiesu (1692–1693) analīze: apsūdzības, notiesājumi, upuru stāsti un vēsturiskās sekas — fakti, liecības un traģēdija.

Salemas raganu tiesas prāvas bija vairāki grāfistes tiesas procesi, kuros cilvēki tika apsūdzēti par raganām. Salemas raganu prāvas ietvēra divu veidu tiesas procesus. Vispirms tiesas sēdes notika pie vietējiem miertiesnešiem, bet pēc tam tiesas prāvas notika grāfistes tiesā. Raganu tiesas prāvas notika koloniālās Masačūsetsas štata Eseksas, Sufolkas un Middlesex grāfistēs no 1692. gada februāra līdz 1693. gada maijam.

Cēloņi un sākums

Notikumu fonā bija spriedze puritāņu sabiedrībā—reliģiskas bažas, sociālas domstarpības, ekonomiskas pretrunas un bailes no svešiem draudiem. Salemas ciematā sabiedrībā valdīja bailes no pārdabiskā, kā arī satraukums par reģiona attiecībām ar vietējiem indiāņiem un karu iespaidu. Tiesu izmeklēšanā būtisku lomu spēlēja tā sauktā spektrālā liecība (redzami sapņi vai vīzijas), ko tiesa bieži pieņēma kā pierādījumu.

Kāds ārsts bija teicis, ka Salemas ciematā ir iebrukušas raganas. Jaunās meitenes - Betija Parisa un Abigaila Viljamsa - apsūdzēja cilvēkus, kas viņām nepatika un kurus viņas uzskatīja par aizdomīgiem velna pielūdzējiem. Betija un Abigaila sāka savērpties dīvaini izskatīgās formās un sacīt vārdus, kuriem nebija nekādas jēgas. Betijas tēvs izsauca ārstu, un ārsts noteica diagnozi, ka viņas ir apburtas.

Daži no pirmās apsūdzēto grupas bija arī vergs Tituba, kā arī sievietes kā Sarah Good un Sarah Osborne, kuru vārdi bieži tiek minēti kā pirmie publiski apsūdzētie. Apsūdzības ātri izplatījās, daudzi jaunie liecinieki sāka apgalvot par līdzīgām pazīmēm un redzējumiem, kas eskalēja paniku.

Tiesvedība un pierādījumi

Izmēģinājumu laikā tika arestēti un ieslodzīti cietumā vairāk nekā 150 cilvēki, kuri tika apsūdzēti burvestību praktizēšanā. Vēl vairāk cilvēku tika apsūdzēti, bet varas iestādes pret viņiem nekad neizvirzīja oficiālas apsūdzības. Apsūdzībās bieži tika balstīts uz personīgām pāridarījumu attiecībām, greizsirdību, īpašuma strīdām vai uz tolaik atzītajām “spektrālajām” liecībām.

Tiesas process mēdza notikt īsā laika posmā un ne vienmēr nodrošināja mūsdienu izpratnē pieņemamas procedūras: bieži tika liecināts pretinieku vārdi, liecības par redzējumiem tika uzskatītas par pierādījumu, un spiediens uz apsūdzētajiem bija liels.

Sodi, upuri un seku apjoms

Divdesmit deviņi cilvēki tika notiesāti (vai atzīti par vainīgiem) par burvestību, kas bija smags noziegums. Deviņpadsmit no šiem cilvēkiem - četrpadsmit sievietes un pieci vīrieši - tika pakārti Gallows Hill. Džilss Korijs (Giles Corey), vīrietis, kurš atteicās atzīt savu vainu un cīnījās pret procesu, tika sadragāts līdz nāvei zem smagiem akmeņiem, lai viņu piespiestu atzīties vai atzīt vainu. Vēl vismaz pieci apsūdzētie nomira cietumā.

Vispārinot: simtiem cilvēku un viņu ģimenes cieta no sociālās stigmas, zaudējumiem un traģēdijas. Tiesvedības rezultāti un veids, kā lietas tika izmeklētas, vēlāk izraisīja nopietnu kritiku un pārdomas par tiesu sistēmas kļūdām un iespējamu ļaunprātīgu lietošanu.

Tiesu norise un beigas

Tiesas prāvas notika Salemā, lai gan uz Salemu tika vesti cilvēki no visām apkārtējām teritorijām, lai viņus tiesātu par burvestībām. Vispazīstamākie tiesas procesi notika 1692. gadā Salemas pilsētā. Visi divdesmit seši cilvēki, kas stājās šīs tiesas priekšā, tika notiesāti. Salemā, Masačūsetsas štatā, 1693. gadā notika arī četras Augstākās tiesas sēdes. Šajās tiesās tika tiesātas trīsdesmit viena apsūdzētā ragana, bet notiesātas tika tikai trīs.

Ar laiku pieauga kritika pret pierādījumu veidiem (īpaši spektrālo liecību izmantošanu), un valdības amatpersonas sāka apturēt šādu praksi. Galu galā plašāka sabiedrības nosodījuma un tiesvedības iekšējo trūkumu dēļ tiesas prāvas nomierinājās un beidzās.

Sekojošās atzīšanas un piemiņa

Daudzi gadi vēlāk Masačūsetsas sabiedrība sāka atzīt kļūdas, kas tika pieļautas 1692.–1693. gadā. Laikā pēc tiesām bija mēģinājumi atjaunot upuru reputāciju un sniegt kompensācijas viņu pēcnācējiem. Tāpat ir radušies pieminekļi, muzeji un pētniecība, kas cenšas izskaidrot notikumu cēloņus un ietekmi.

Daudz vēlāk, 1878. gadā, notika Ipsvičas raganu prāva, ko sauca par otro Salemas raganu prāvu. Arī šie un vēlākie gadījumi liecina par to, cik dziļas sekas var radīt maldīgas apsūdzības un panika sabiedrībā.

Vēsturiskā nozīme

Salemas raganu tiesas ir kļuvušas par brīdinājumu pret morālu paniku, tiesu kļūdām un diskrimināciju. Tās ir iedvesmojušas literatūru, mākslu un akadēmiskus pētījumus, tostarp Artaura Millera drāmu "The Crucible" (latviski bieži tulkots kā "Melnā tiesa" vai "Salema"), kas izmanto šos notikumus kā metaforu politiskai un sociālai apspiešanai.

Studijas par Salemu turpina padziļināt izpratni par to, kā sociālie, reliģiskie un politiskie faktori var radīt plašu netaisnību. Pieminekļi un izglītojošas ekspozīcijas apzināti atgādina par upuriem un mudina sabiedrību aizstāvēt tiesības uz taisnīgu tiesu un kritisku domāšanu.

Jautājumi un atbildes

J: Kas bija Salemas raganu procesi?

J: Cik daudz cilvēku tika arestēti šo procesu laikā?

J: Kas sāka savērpties dīvainās formās un sacīt bezjēdzīgus vārdus?

J: Kur notika raganu tiesas prāvas?

Jautājums: Cik cilvēku tika notiesāti par raganu vajāšanu?

Jautājums: Kas notika ar Džilsu Koriju, kurš atteicās atzīt savu vainu vai neatzīt savu vainu?

Jautājums: Kad pēc Salemas raganu procesa notika vēl viens raganu process?

Meklēt pēc burta