Saules hidžri kalendārs (Nowruz): Irānas un Afganistānas persiešu gads

Saules hidžri (Nowruz) — Irānas un Afganistānas oficiālais saules kalendārs: sākums marta ekvinokcijā, zodiaka mēneši, garie/parastie gadi un bagātas tradīcijas.

Saules hidžri kalendārs ir Irānas un Afganistānas oficiālais kalendārs, ko izmanto tikai Irānā un Afganistānā. Tas sākas marta ekvinokcijā (Nowruz) Irānas standarta meridiānā (52,5°E, UTC+03:30), un tā gadu garums ir 365 vai 366 dienas. To saīsināti apzīmē ar SH. To sauc arī par Saules Hejri kalendāru un (persiešu: گاهشماری هجری خورشیدی, romanizēts: gāh-shomāri-ye hejri-ye khorshidi; puštu: لمريز لېږدیز کلیز),

Katram no divpadsmit mēnešiem atbilst zodiaka zīme. Pirmajiem sešiem mēnešiem ir 31 diena, nākamajiem pieciem - 30 dienas, bet pēdējam mēnesim parastos gados ir 29 dienas, bet garajos gados - 30 dienas. Jaunā gada diena vienmēr iekrīt marta ekvinokcijā.

Mēneši un to garumi

• 1.–6. mēnesis: katram 31 diena.
• 7.–11. mēnesis: katram 30 dienas.
• 12. mēnesis (Esfand): parastos gados 29 dienas, garajos (pareizajos) gados 30 dienas.

Persiešu valodā mēnešu nosaukumi parasti ir šādi (latinizēta forma): Farvardin, Ordibehesht, Khordad, Tir, Mordad, Shahrivar, Mehr, Aban, Azar, Dey, Bahman, Esfand. Afganistānā lieto līdzīgus saules kalendāra mēnešu nosaukumus, dažreiz vietējā valodā (dari/puštu) pielāgotus formātus.

Gadu skaitīšana un sākumpunkts

Saules hidžri kalendāra skaitīšana (Hijri‑Shamsi) sākas no islāma kopienas Pārvākšanās (Hejra, 622. gads pēc Rīgas ēras), līdz ar to kalendāra gada numuri ir saistīti ar Hijru, bet gadi skaitīti pēc saules gada. Tātad, lai konvertētu aptuveni:

• Ja datums ir pie Nowruz (marta ekvinokcija) vai vēlāk gada laikā: SH gads = Gregoriskais gads − 621.
• Ja datums ir pirms Nowruz (janvāris–marts līdz ekvinokcijai): SH gads = Gregoriskais gads − 622.

Piemērs: ja Nowruz notiek 21. martā, tad datumi no 21. marta līdz gada beigām pieder tam pašam SH gadam, bet datumi pirms 21. marta — iepriekšējam.

Par ko nosaka garo gadu (lietošana un aprēķins)

Atšķirībā no vienkāršām aritmētiskām shēmām (piemēram, 4‑gadu cikls Gregora kalendārā), saules hidžri kalendāra garie gadi tiek noteikti, balstoties uz marta ekvinokcijas astronomisku novērojumu un oficiāliem noteikumiem. Mūsdienu Irānā kalendāru administrē tādas iestādes kā observatorijas un valsts institūcijas, kas var izmantot sarežģītākas astronomiskas metodes, lai nodrošinātu, ka Nowruz vienmēr sakrīt ar patieso vernal ekvinokciju Irānas standarta meridiānā (52,5°E). Šī pieeja padara kalendāru ļoti precīzu ilgtermiņā.

Nowruz un kultūras nozīme

Nowruz („Jaunais diena”, pavasara saulgriežu svinības) ir kalendāra centrālais moments, ko tradicionāli svin pirms un pēc ekvinokcijas. Tas ir seni persiešu ciltstēviem sakņots tautas svētki ar daudzām tradīcijām, piemēram:

• Haft‑Seen — svētku galda klāšana ar septiņiem priekšmetiem, kuru nosaukumi persiešu valodā sākas ar burtu „S” (skaita, simbolu nozīme saistīta ar dzīvību un atjaunošanos).
• Chaharshanbe Suri — uguns svētki, kas notiek trešdienas vakarā pirms Nowruz.
• Sizdah Be-dar — diena laukā (13. diena pēc Nowruz), ko pavadot dabā, bieži ar piknikiem.

Nowruz kā gada maiņas brīdis ir nozīmīgs ne tikai Irānā un Afganistānā, bet arī daudzās Centrālās un Dienvidāzijas kopienās ar persiešu kultūras ietekmi.

Oficiālā lietošana un starptautiskā salīdzinājuma

Saules hidžri kalendārs ir Irānas un Afganistānas civiltiesiskais kalendārs un lieto to oficiālajos dokumentos, valsts budžetā, svētku dienu noteikšanā un ikdienas administratīvām vajadzībām. Tas atšķiras no:

• Islāma (lunārā) Hidžri kalendāra, kas ir pilnīgi lunārs (12 mēneši apmēram 354 dienas) un tāpēc svētki pārvietojas pa gadalaikiem.
• Gregoriskais kalendārs, kas ir plaši starptautiski lietots saules kalendārs ar citu sākuma punktu un cita veida garo gadu noteikšanu.

Vēsturiskais konteksts

Saules hidžri kalendāra saknes ir dziļi persiešu kalendāru tradīcijās, un to mūsdienu formu ietekmēja gan klasiskie persiešu astronomi (piemēram, Omar Khayyām laika reformu priekšlikumi), gan 20. gadsimta valsts likumdošana, kas nostiprināja Nowruz pozīciju kā gada sākumu. Lai gan pastāv matemātiski cikli (piemēram, 33‑gadu shēmas), mūsdienu prakse Irānā bieži akcentē astronomisku novērojumu un oficiālu paziņojumu nozīmi.

Piezīmes par reģionālajām atšķirībām

Lai arī kalendāra pamatprincipi ir kopīgi Irānai un Afganistānai, praksē var būt nelielas terminoloģiskas un administratīvas atšķirības (mēnešu nosaukumi lokālajās valodās, valsts institūciju procedūras garo gadu noteikšanai utt.).

Saules hidžri kalendārs ir praktisks un kultūras ziņā svarīgs instruments, kas savieno astronomiju, tradīciju un mūsdienu valsts pārvaldi, nodrošinot precīzu saules gada atspoguļojumu un saglabājot senas svinības kā Nowruz dzīvu daudzu kopienu ikdienā.

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir saules hidžri kalendārs?

J: Kad sākas gads pēc Saules Hidžri kalendāra?

J: Cik garš ir gads pēc Saules Hidžri kalendāra?

J: Cik dienas ir katrā Saules Hidžri kalendāra mēnesī?

Vai Saules Hidžri kalendāra Jaunā gada diena vienmēr iekrīt vienā un tajā pašā datumā?

J: Kādas zodiaka zīmes atbilst katram Saules Hidžri kalendāra mēnesim?

J: Kādi ir to valodu nosaukumi, kurās izmanto Saules Hidžri kalendāru?

Meklēt pēc burta