Abydos karaļu saraksts, pazīstams arī kā Abydos tabula, ir Senās Ēģiptes 76 karaļu saraksts, kas izcirsts Seti I memoriālā templī Abidosā. Saraksts atrodas uz Seti I tempļa ziemeļu sienas Osirisa kapelas daļā un ir izcirsts reljefā, sākotnēji krāsots. To veido vairākas rindas ar karaļu vārdiem kartušās (apmale ap karaļa vārdu), un tas tiek uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem avotiem, kas sniedz informāciju par faraonu secību un titulātūru.
Uzbūve un saturs
Saraksts sastāv no vairākām rindām; augšējās divās rindās ir attēloti pa 38 karšušām katrā (kopā 76 karšušas), kas pārstāv sekvenci ar iepriekšējiem valdniekiem, kurus Seti I izvēlējās pieminēt. Trešajā rindā virs vai zem šo rindu ir atkārtots Seti I troņa vārds un praenomens, kas nostiprina viņa pozīciju kā saraksta sastādītāja un mantojumam sekojošā valdnieka autoritāti. Reljefs ir daļēji bojāts, daži vārdi ir izdzēsti vai grūti salasāmi mūsdienu bojājumu un erozijas dēļ.
Vēsturiskā nozīme
Abydos karaļu saraksts ir ārkārtīgi svarīgs vēsturiskajiem datiem par Senās Ēģiptes dinastiju secību, īpaši par Vecās karaļvalsts perioda valdniekiem. Tas sniedz tiešu informāciju par to, kuri faraoni tika uzskatīti par leģitīmiem un cienīgiem tikt pieminēti karaļu hronoloģijā Seti I laikmetā, un tāpēc ir svarīgs instruments, salīdzinot un koriģējot citus avotus, piemēram, Maneto hronikas vai citas arheoloģiskas liecības.
Izlaistie un izslēgtie valdnieki
Sarakstā nav iekļauti vairāki labi zināmi faraoni, kurus Seti I un viņa amatpersonas neuzskatīja par leģitīmiem vai kuri tika apzināti izslēgti no oficiālās hronoloģijas. Starp tiem ir Ahenatens, Hačepsuta, Smenhkare, Tutanhamons un Ajs. Šādas izlaides parasti skaidro ar politiskiem, reliģiskiem vai ideoloģiskiem apsvērumiem — piemēram, Amarnas perioda faraoni tika saistīti ar Ēģiptes reliģiskajām pārmaiņām, kas vēlāk tika noliktas malā, bet Hekašepsutas (Hačepsutas) valdīšana tika uzskatīta par problemātisku no patriarhālas mantojuma viedokļa.
Atklāšana, pētījumi un stāvoklis
Templis un tā reljefi tika atkoptoti un pētīti 19. gadsimtā un turpmākajos arheoloģijas izrakumos. Laika gaitā daļa reljefu ir bojāta gan dabiski, gan cilvēku darbības rezultātā, tāpēc daži karaļu vārdi ir daļēji vai pilnībā zuduši. Tomēr saraksts joprojām nodrošina vērtīgu griezumu uz faraonu secību, un tas tiek plaši izmantots akadēmiskajā literatūrā un hronoloģiskajos pētījumos.
Tulkotāja un interpretācijas nozīme
Abydos saraksts jāinterpretē uzmanīgi: tas nav pilnīgs visu reālajā vēsturē valdījušo faraonu katalogs, bet gan oficiāla, propagandiska hronoloģija, kas atspoguļo Seti I laikmeta politisko un reliģisko izvēli. Salīdzinot to ar citiem avotiem, pētnieki spēj precizēt datēšanu, aizpildīt plaisas un saprast, kā dažādos periodos mainījās varas leģitimitāte un atmiņas politika.
Šī relikvija aizvien ir viens no galvenajiem materiāliem, ko izmanto, rekonstruējot Senās Ēģiptes valdnieku secību un vēsturiskos procesus, kas ietekmēja to atstāto piemiņu.
