Metis — grieķu mitoloģijas gudrības titāne un Atēnas māte

Metis — grieķu mitoloģijas gudrības titāne, Atēnas māte; stāsts par dzimšanu no Dzeusa galvas, spēku, gudrību un noslēpumainu mītu.

Autors: Leandro Alegsa


Metis grieķu mitoloģijā ir gudrības dieviete. Viņa ir viena no titāniem un Okeāna un Tetijas meita. Viņa bija Atēnas māte.

Vārda nozīme un loma

Metis (grieķu mētis) nozīmē prasmīgu prātu, izdomu, viltību, padomu vai taktiku. Tā nav vienkārši personvārds, bet arī filozofisks un literārs jēdziens, kas grieķu kultūrā apzīmē izdomu, gudru plānošanu un rūpīgu padomu. Metis kā dieviete simbolizē prātu un stratēģisku gudrību — īpašības, kas vēlāk tiek pārmantotas un saistītas ar Atēnu.

Mēness ir nosaukts arī Metisa vārdā.

Šeit runa ir par Jupitera pavadoņu: Metis ir tuvākais Jupitera pavadonis, atklāts kosmosa zondes un teleskopu novērojumos 20. gadsimtā. Nosaukums atspoguļo saikni starp mītu un mūsdienu astronomiju.

Mīts par Atēnas dzimšanu

Kad viņa atradās Dzeusa iekšienē, Metis izgatavoja ķiveri un halātu savam bērnam. No āmura trokšņa Dzeusam sāpēja galva. Lai mēģinātu palīdzēt Dzeusam no sāpēm, Prometejs, Hefaists, Hermess vai Palaemons (atkarībā no mīta) ar mīnu cirvi pārgrieza viņa galvu. Pēc tam no Dzeusa galvas iznāca Atēna. Viņa bija pilnībā pieaugusi un tērpusies bruņās.

Mīta variācijas ir plašas. Pēc visbiežāk minētā sižeta — ko piemin, piemēram, Hesiods un Apollodors — Dzeuss bija norijis Meti, jo bija uzzinājis pravietojumu, ka Metisa bērns varētu pārspēt tēvu. Lai novērstu iespēju zaudēt varu, Dzeuss Meti norija, tomēr viņa turpināja pastāvēt kā prāta avots un, galu galā, no viņas (vai no Dzeusa galvas, kur viņa bija) dzima Atēna. Šis stāsts tiek interpretēts kā simbolisks varas konsolidācijas akts — gudrība (Metis) tiek internalizēta valdītāja (Dzeusa) būtībā, un no tās rodas jauna dieviete — Atēna — kas apvieno varu un intelektu.

Avoti un interpretācijas

Vairāki antīkie avoti atšķiras detaļās: dažās versijās Dzeusa galvu pārgrieza Hefaists, citās — Prometejs vai Hermess; tiek minēti dažādi instrumenti un rituāli elementi. Mitoloģijas pētniekos Metis bieži tiek uzlūkota ne tikai kā individuāla dieviete, bet arī kā abstrakts jēdziens — gudrības un rafinētas domāšanas principa personifikācija. Daži pētnieki uzsver, ka Atēnas saikne ar Metis atspoguļo seno dievietes aspekta pievienošanos patriarhālajam panteonam, kur sieviešu dievišķā gudrība tiek inkorporēta jaunā formā.

Kults un simbolika

Lai gan Metis kā atsevišķai dievietei nav plaši dokumentēta kultiskā darbība atsevišķos tempļos vai svētumos, viņas nozīme saglabājas literārajā un filozofiskajā tradīcijā. Viņas saikne ar Atēnu padara viņu par svarīgu elementu, lai saprastu, kā senie grieķi skatījās uz gudrību, stratēģiju un varas legitimizāciju. Metis bieži tiek pieminēta kā simbols prātam, kas darbojas aiz skatuves — taktiskā, plānojošā gudrība, kas pavada dievu un cilvēku rīcību.

Saistītās lapas

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir Metis saskaņā ar grieķu mitoloģiju?


A: Grieķu mitoloģijā Metis ir gudrības dieviete. Viņa ir viena no titāniem un ir Okeāna un Tetijas meita.

J: Kas ir Atēna un kāda ir viņas saistība ar Metisu?


A: Atēna ir grieķu mitoloģijas dieviete un bija Metisas meita.

J: Ko Metisa radīja savam nedzimušajam bērnam?


A: Kad Metisa bija Dzeva iekšienē, viņa savam bērnam darināja ķiveri un drēbes.

Jautājums: Kas notika ar Dzeusu, kad Metisa bija viņā?


A: No āmura trokšņa Dzeusam sāpēja galva.

Jautājums: Kā piedzima Atēna?


A: Lai mēģinātu palīdzēt Dzeusam no sāpēm, Prometejs, Hefaists, Hermess vai Palaemons (atkarībā no mīta) ar mīnu cirvi pārgrieza viņa galvu. Pēc tam no Dzeusa galvas izauga Atēna. Viņa bija pilnībā pieaugusi un tērpusies bruņās.

Jautājums: Kas pārgrieza Dzeusam galvu?


A: Prometejs, Hefaists, Hermess vai Palaemons (atkarībā no mīta) pārgrieza Dzeja galvu.

Jautājums: Kāpēc Dzeusam sāpēja galva?


A: Dzeusam sāpēja galva, jo Metis, veidojot galvā ķiveri un drēbes savam nedzimušajam bērnam, iemēģināja āmuru.


Meklēt
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3