Mohendžo-daro — Indus ielejas senpilsēta Pakistānā, UNESCO mantojums
Mohendžo-daro — 2600 g. p.m.ē. Indus ielejas senpilsēta Sindā, Pakistānā; UNESCO Pasaules mantojums, arheoloģijas pērlīte un nacionālā ikona.
Mohendžo-daro bija viena no lielākajām Indus ielejas civilizācijas pilsētām-apmetnēm Dienvidāzijā. Tā ir pazīstama ar izcilu pilsētu plānojumu, attīstītu inženieriju un bagātu materiālo kultūru.
Tas atrodas Sindas provincē, Pakistānā. Pilsēta tika uzcelta ap 2600 gadu pirms mūsu ēras un bija viena no pirmajām pilsētu apmetnēm pasaulē. Mohendžo-daro pastāvēja tajā pašā laikā, kad senās Ēģiptes, Mezopotāmijas un Grieķijas civilizācijas. Pilsētas arheoloģiskās drupas ir iekļautas UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Pakistānā tā ir viena no tālās pagātnes nacionālajām ikonām.
Pilsētas plānojums un arhitektūra
Mohendžo-daro bija sadalīta augstākā jeb citadeles daļā un zemākajā pilsētas daļā. Tā bija plānota ar taisnām ielām, taisnstūrveida kvartāliem un sakārtotām apbūves zonām. Mājas bieži bija būvētas no apdedzinātām ķieģeļiem, ar iekšpagalmiem, vairākām telpām un dārziņiem. Pilsētā atradās publiskas struktūras, piemēram, pazīstamais Great Bath — liela, līmēta akas tipa peldvieta, kas varētu būt kalpojusi rituāliem vai sabiedriskiem pasākumiem. Tāpat konstatēti graudu noliktavu tipa korpusi, amatu darbnīcas un sabiedriskas ēkas.
Inženierija un sanitārija
Mohendžo-daro mērogojums rāda augstu higiēnas un ūdensapgādes līmeni: gandrīz katrai mājai bija savs akas vai cits ūdens avots, un ielās darbojās nodalīti lietusūdens un sadzīves notekūdeņu sistēmas. Gruntī ierīkotie kolektori un segtie kanalizācijas kolektori parāda apzinātu ielu drenāžas plānošanu. Ķieģeļu kvalitāte un to vienotība liecina par standartizētu ražošanu un plašu sadzīves preču tirdzniecību.
Sociālā dzīve un amatniecība
Pilsētas iedzīvotāju nodarbošanās ietvēra lauksaimniecību, amatniecību, keramikas ražošanu, metālapstrādi un tirdzniecību gan vietējā līmenī, gan tālāk attīstītā starptautiskā tirdzniecībā ar Mezopotāmiju un citām reģiona pilsētām. Atrasti bronzas un vara priekšmeti, keramikas izstrādājumi, mirstes un svari — tas liecina par attīstītu amatniecību un komerciālu praksi. Dažos novērtējumos Mohendžo-daro iedzīvotāju skaits varēja sasniegt ap 40 000 cilvēku, taču precīzs skaitlis nav zināms.
Rakstība, māksla un priekšmeti
Indus ielejas rakstība, kas sastopama uz noslēgtiem steatīta zīmogu fragmentiem un citām virsmām, vēl nav pilnībā atšifrēta, tāpēc daudz kas par sabiedrības organizāciju paliek neskaidrs. No Mohendžo-daro nāk pazīstami mākslas priekšmeti, piemēram, mazās bronzas figūriņas (piemēram, tā sauktā "Dejojošā meitene") un izsmalcinātas zīmogu rotaļlietas. Zīmogi bieži attēlo dzīvniekus un simbolus, kas, iespējams, norādīja uz saimnieciskām vai rituālām funkcijām.
Pazemināšanās un izzušana
Mohendžo-daro pamazām tika pamesta aptuveni ap 1900 g. p. m. ē., un tam sekoja pilsētu noriets Indus ielejā kopumā. Par iemesliem tiek minēti vairāki faktori: klimata pārmaiņas un saimnieciskā sausināšanās, Indas upes gultnes maiņa vai izžūšana, zemestrīces, samazināts tirdzniecības potenciāls un iespējamas sociālas pārmaiņas. Vēsturnieki un arheologi joprojām diskutē, vai izzušana bija pēkšņa katastrofa vai pakāpenisks process.
Atklāšana, izpēte un saglabāšana
Mūsdienu izrakumi sākušies 20. gadsimta sākumā; vienu no pirmajiem pētījumiem 1922. gadā publicēja R. D. Banerdžī, un vēlāk izpēti vadīja starptautiski pazīstami arheologi, tostarp Dž. Marshalls un E. Makkejs. Lielu nozīmi saglabāšanā ieguva arī 20. gadsimta vidus izraksti un restaurācijas darbi. Mohendžo-daro iekļaušana UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā 1980. gadā palīdzēja pievērst starptautisku uzmanību tā aizsardzībai.
Tomēr saglabāšana ir izaicinājums: laika gaitā drupas cieš no sāļo gruntsūdeņu bojājumiem, erozijas, nepiemērotām restaurācijām un ārējo apmeklētāju ietekmes. Pakistānas un starptautiskās institūcijas turpina darbu, lai nodrošinātu stabilu saglabāšanas programmu, pētniecību un muzeju ekspozīcijas, kur apmeklētāji un pētnieki var iepazīties ar atrastajiem priekšmetiem.
Kultūras nozīme
Mohendžo-daro ir svarīgs ne tikai kā arheoloģisks objekts, bet arī kā simbols cilvēces senajai civilizācijai, kas spēju izveidot urbanizētu, tehniski attīstītu sabiedrību neatkarīgi no Rietumu un Tuvo Austrumu centriem. Tā mantojums turpina iedvesmot pētniekus un sabiedrību, radot aizvien jaunus jautājumus par senās pasaules dzīvesveidu un sadzīves organizāciju.
Galveno Indu civilizācijas apmetņu karte
Mohenjo-daro atrastais artefakts "Dejo meitenīte"
Karaļa priestera krūšutēls, kas datēts ar 2500-1500 gadiem p.m.ē. un izrakts senās Mohendžo-daro pilsētas vietā.
Vēsturiskais konteksts
Mohendžo-daro tika uzcelts 26. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tā bija viena no senās Indus ielejas civilizācijas lielākajām pilsētām, kas izveidojās aptuveni 3000 gadu pirms mūsu ēras no aizvēsturiskās Indus kultūras. Savā uzplaukuma laikā Indas civilizācija aptvēra lielu daļu tagadējās Pakistānas un Ziemeļindijas teritorijas, stiepās uz rietumiem līdz Irānas robežai, uz dienvidiem līdz Gudžarātam Indijā un uz ziemeļiem līdz Baktrijas priekšpostenim. Harappā, Mohenjo-daro, Lotālā, Kalibanganā, Dholavira un Rakhigarhi atradās lieli pilsētu centri.
Mohendžo-daro bija sava laika visattīstītākā pilsēta ar ārkārtīgi izsmalcinātu inženierbūvniecību un pilsētplānošanu. Kad ap 1900. gadu p. m. ē. Indas civilizācija pēkšņi panīka, Mohenjo-daro tika pamesta.
Artefakti
Mohendžo-daro atrastā dejojošā meitene ir aptuveni 4500 gadu vecs artefakts. 10,8 cm garā dejojošās meitenes bronzas statuja tika atrasta 1926. gadā kādā Mohendžo-daro mājā. Viņa bija britu arheologa Mortimera Vīlera mīļākā statuete, kā viņš teica šajā citātā no 1973. gada televīzijas raidījuma:
"Lūk, viņas... uzpūtīgās lūpas un nekaunīgais skatiens acīs. Viņai, man šķiet, ir ap piecpadsmit gadiem, ne vairāk, bet viņa stāv tur ar rokassprādziņiem līdz pašai rokai un neko citu uz sevis. Meitene pilnīgi, pagaidām pilnīgi pārliecināta par sevi un pasauli. Manuprāt, pasaulē nav nekā līdzīga."
Džons Maršals, viens no Mohendžo-daro izrakumu veicējiem, viņu raksturoja kā spilgtu iespaidu par jaunu... meiteni, ar roku uz gūžas pusbrāļa pozā un kājām nedaudz uz priekšu, ar kājām un pēdām sitot mūzikas ritmu.
Sēdoša vīrieša skulptūra ir tā sauktais "priesteris karalis" (lai gan nav pierādījumu, ka pilsētā valdītu priesteri vai karaļi). Arheologi šo skulptūru atrada Mohendžo-daro apakšpilsētā 1927. gadā. Tā tika atrasta neparastā mājā ar ornamentālu ķieģeļu mūri un sienas nišu, un tā gulēja starp ķieģeļu pamatu sienām, kas kādreiz turēja grīdu.
Šī bārdainā skulptūra ap galvu valkā filletu, aproci un apmetni, kas rotāts ar trepju rakstiem, kuri sākotnēji bija aizpildīti ar sarkanu pigmentu.
Meklēt