Sikhisms

Pārliecības

Guru Granth Sahibs nav tikai sikhu svētā grāmata, to ciena un uzskata par dzīvu būtni, jo oficiāli tas ir Mūžīgais Guru (Skolotājs). Šri Guru Guru Granth Sahibu nav sarakstījis viens cilvēks, bet gan svēti no visām sabiedrībām un reliģijām. Tas ir universāls visu reliģiju skolotājs, kas sniedz vēstījumu par vienu Dievu un cieņu visiem cilvēkiem visās reliģijās.

Daži pamatprincipi

• Nav nekā, kas būtu ārpus vai ārpus vienīgā Dieva. Tāpēc nekas netiek ne radīts, ne iznīcināts, jo radīšana un iznīcināšana joprojām ir tikai viena Dieva daļa.
• Dzīves mērķis ir koncentrēties uz vienotību ar Dievu. To var sasniegt ar meditāciju, lūgšanu un kopā būšanu ar citiem, kam ir līdzīgs mērķis.

Dievs

Sikhisms māca, ka Dievs ir mūžīgs, nav redzams un tam nav ķermeņa. Tāpēc Dievam nav dzimuma. Tiek mācīts, ka Dievs ir radījis Visumu, var to iznīcināt un uztur tā darbību. Tiek uzskatīts, ka Dievs ir bezgalīgs, Alfa un Omega, bez sākuma un bez beigām. Sikhi pielūdz Dievu un meditē Dieva vārdu, intensīvi (kaislīgi) atkārtojot. Viņi tic, ka viss ir daļa no Dieva un Dievs ir daļa no visa. Labs, slikts, neitrāls nav attiecināms uz Dievu un uz cilvēkiem, jo sikhu filozofija norāda, ka cilvēks piedzimst iekšēji labs.

Pestīšana

Visi sekotāji cenšas sasniegt pestīšanu, tas nozīmē, ka viņi cenšas pārtraukt atdzimšanas procesu un kļūt vienoti ar Dievu. Tas, kas neļauj cilvēkiem sasniegt vienotību, ir slikta karma. Tiek mācīts, ka slikto karmu izraisa lepnums, dusmas, alkatība, pieķeršanās un iekāre. Sikhi cenšas turēties tālāk no šīm lietām. Sikhi arī tic, ka Dieva daļiņa mīt visā pasaulē. Kad cilvēks atklāj Dievu sevī un pārstāj meklēt ko citu, tad viņš var sasniegt pestīšanu.

Tempļi

Sikhu templi sauc par Gurdvaru (tas nozīmē "Guru nams"). Tā ir sikhu reliģijas pielūgsmes vieta. Templī notiek dzimšanas, nāves, kristību un laulību ceremonijas. Visām reliģijām ir četras durvis. Kad cilvēks ienāk templī, viņa galvai jābūt apsegtai. Templī nav krēslu, tāpēc cilvēki sēž uz grīdas.

Templis kalpo arī kā virtuve. Virtuvē tiek ziedoti svētku ēdieni, kurus gatavo un gatavo brīvprātīgie. Viss tur pagatavotais ēdiens tiek dalīts ar visu kopienu, kas tajā dienā apmeklē templi. Ēdiens ir veģetārs, un to sauc par Langar.

Zelta templis Amritsarā ir slavenākais sikhu ticības templis. Tas ir pārklāts ar zeltu.

Gurdvarā nevienai augstai amatpersonai nedrīkst rezervēt vai atvēlēt īpašu vietu, jo visi tiek uzskatīti par vienlīdzīgiem. Dievkalpojums sastāv no liturģijas dziedāšanas, kā arī sikhu vēstures, tradīciju un teoloģijas izklāsta. Tradicionālajā Indijas sabiedrībā augstās un zemās kastas cilvēki bija stingri nošķirti. Lai cīnītos pret šo sociālo problēmu, sikhu kopienas virtuvē jeb langārā visiem ir jāsēž blakus un jāēd kopā, tādējādi mācot vienlīdzības jēdzienu, nojaucot visas kastu un šķiru barjeras. Katrā lielākajā ASV un Kanādas pilsētā ir sikhu gurdvaras, un tās ir atvērtas visiem.

Vaisakhi

Vaisakhi ir svarīgs festivāls, ko svin sikhi. Vaisakhi ir pazīstams arī kā Basaki. Tie ir ražas svētki Pendžabas reģionā. Vaisakhi tiek svinēts Basak mēneša pirmajā dienā sikhu kalendārā.

Guru un reliģiskā autoritāte

Termins guru cēlies no sanskrita vārda gurū, kas nozīmē skolotājs, gids vai mentors. Sikhisma tradīcijas un filozofiju veidoja desmit guru no 1469. līdz 1708. gadam. Katrs guru papildināja un nostiprināja iepriekšējā guru mācīto vēsti. Tā rezultātā izveidojās sikhu reliģija.

Un mūžīgais Guru ir Šri Guru GranthSahib, kas nav tikai grāmata, bet satur katra Guru rakstus.

Papildus iepriekšminētajam sikhi tic arī piecpadsmit bhagatiem jeb svētajiem, tostarp citu konfesiju pārstāvjiem, kuru vārdus un darbus sikhismā ir pārņēmuši desmit lielie guru. Ievērojamākais no šiem bhagatiem ir Pendžābu sūfiju svētais Hazrat Baba Farids.

(Atsauce uz iepriekš minēto tabulu -https://en.wikipedia.org/wiki/Sikh_gurus)

5 Ksi

Khalasa ir sikhisma militārā kopiena. Sikham ir jāievēro 5 k likumi:

1. nenogrieztiem/negrieztiem matiem. To sauc par kešu. Neatkarīgi no tā, vai tas ir vīrietis vai sieviete, personai ir pienākums turēt savu Kešu apsegtu. Cilvēki parasti savus Kesh pārklāj ar turbānu vai šalli (chunni).
2. Koka ķemme matos. To sauc par kanga. Tā simbolizē tīrību, kas ir svarīga sikhisma sastāvdaļa.
3. Tērauda aproce. Tas ir paredzēts aizsardzībai un fiziskam atgādinājumam, ka cilvēks ir piesaistīts Guru. To sauc par Kara. Tas ir, lai parādītu, ka Dievam nav ne sākuma, ne gala.
4. Kokvilnas apakšveļa, kas vienmēr jāvalkā. To sauc par kačeru. Tas ir atgādinājums, lai izvairītos no iekāres un pieķeršanās.
5. Mazs zobens. To nēsā, lai aizstāvētu savu ticību un aizsargātu vājos. To sauc par Kirpan. To drīkst izmantot tikai pašaizsardzībai. Daudzi no tiem tagad ir metināti.