Tantāls — grieķu mitoloģijas sodītais ķēniņš un mīts

Tantāls — grieķu mitoloģija: sodīts ķēniņš, kanibālisms un mūžīgā slāpes Tartarā; stāsts par Pelopu, Niobi un mīta simboliku. Uzzini izcelsmi un nozīmi.

Tantāls grieķu mitoloģijā bija mirstīgais ķēniņš. Viņš izdarīja daudz sliktu lietu pret dieviem un dievietēm. Kādā banketā viņš mēģināja pabarot cilvēkus ar sava dēla Pelopa gaļu. Viņš bija lūdzis dievus un dievietes ierasties uz šo banketu. Uzzinājuši, ko viņš bija iecerējis, viņi Tantalu sodīja ne tikai šajā (dzīvo pasaulē), bet arī nākamajā (mirušo pasaulē). Tantāla sods, kamēr viņš bija dzīvs, bija viņa valstības sagrāve. Viņa sods, kad viņš bija miris un atradās pazemes pasaules Tartaros, bija daudz smagāks.

Noziegumi un mīti

Kāda no izplatītākajām Tantāla vainām mitoloģijā ir tas, ka viņš nogalināja vai izmantoja sava dēla Pelopa miesu, lai pārbaudītu vai apmānītu dievus — pasniedzot viņa gaļu kā ēdienu viesiem. Citi varianti stāsta, ka Tantāls bija atstāts starp dieviem un piekritis viņu cienāšanai, bet tāpat pārkāpa svētumu: viņš vai nu izsniedza dievišķās maltītes (ambroziju un nektāru) cilvēkiem, vai arī izplatīja dievu noslēpumus, vai mēģināja zagt svētas lietas no Olimpa. Vienā versijā Demetra (grieķu zemes un labības dieviete) izēdusi mazuļa Pelopa plecu, kamēr viņa bija satriekta pēc sarausmīgas meitas pazušanas; šo plecu vēlāk aizstāja ar cirstu ziloņkaula gabalu, un tāpēc Pelopam ir daļa no stāsta par viņa atdzimšanu.

Sods Tartarā

Viņam lika visu laiku stāvēt ūdens baseinā līdz zoda augstumam. Šajā laikā viņš vienmēr bija izsalcis un izslāpis. Katru reizi, kad Tantāls nolaida galvu, lai dzertu ūdeni, kurā viņš stāvēja, ūdens nolaižas zemāk. Virs viņa galvas karājās koku zari, kas bija pilni ar augļiem. Kad viņš mēģināja tos paņemt, vējš tos aizpūšināja viņam nepieejamā attālumā. Viņš tika "lutināts" ar ēdienu un dzērienu. No šejienes arī cēlies vārds tantalize.

Šis sods — mūžīga bada un slāpes priekšā tuvu, bet nepiekļūstamam ūdenim un augļiem — ir viens no slavenākajiem piemēriem antīkās literatūras par mūžīgajām ciešanām pazemes valstībā. Tantāla ciešanas aprakstītas dažādos avotos, tostarp Homēra un vēlākajos romiešu un grieķu dzejnieku darbos; tās kļuvušas par simbolu neizpildāmai kārotnei un sodam par augstprātību (hubris).

Pēcnācēji un likteņstāsti

Viņa meita ir Niobe. Un viņa dēlu Pelopsu dievi atkal padarīja dzīvu. Viņš devās uz Grieķiju un kļuva par valdnieku pussalā, kas joprojām nes viņa vārdu - Peloponess.

Niobe pēc tam kļuva par leģendāru piemēru lepoties un augstprātības sodīšanai: viņas lepnums par to, ka viņai ir vairāk bērnu nekā Leto, izraisīja Apolona un Artemīdas atriebību — viņi nogalināja Niobes bērnus, un Niobe samaļās sērošanā vai kļuva par kliedzošu akmeni (atbilstoši dažādām versijām). Pelops, atdzīvināts vai salabots dievu spēkos, ieradās Grieķijā, kur viņam bija svarīga vieta mitoloģiskajos stāstos — tostarp sacensība par Hipodamijas roku pret karali Oinomaosu, un stāsti, kas saista viņu ar Atreīda dzimtu un tālākiem trakulīgiem notikumiem Grieķijas eposos.

Kultūras ietekme

• Tantāla vārds un stāsts dotu pamatu angļu vārdam "tantalize" (izlutināt ar nepieejamu kārotni).
• Ķīmijas vēsturē elements tantal (tantalum) tika nosaukts pēc Tantāla, jo tā savienojumi šķita necaurlaidīgi skābēm — līdzīgi kā Tantāla kārots, kas palika nepieejams.
• Tantāla tēma ir bieži atainota antīkajā mākslā, literatūrā un vēlākos laikos kā brīdinājums pret dievu necienīgu uzvedību un cilvēka augstprātību.

Stāsts par Tantālu ir daudzslāņains un pastāv vairākas versijas. Tomēr centrālā ideja saglabājas — par sodu tiem, kuri pārliecības vai izdomu vadīti pārkāpj dievu tiesības vai izrāda nesavaldīgu tieksmi, gaidot mūžīgu atbildi no pārpasaulīgā pasaules kārtības.

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir Tantalus?

J: Ar ko Tantāls sadusmoja dievus un dievietes?

J: Kāds bija Tantala sods, kamēr viņš bija dzīvs?

J: Kas notika ar Tantalu, kad viņš nomira?

J: No kurienes nāk vārds "tantalizēt"?

J: Kas ir Niobe?

Jautājums: Kas ir Pelops un kas ar viņu notika?

Meklēt pēc burta