Ješe Tsogyel (Yeshe Tsogyal) — Tibetas dakini un Padmasambhavas mācību glabātāja
Ješe Tsogyel — Tibetas dakini un Padmasambhavas mācību glabātāja: vēsturisks un garīgs stāsts par apgaismību, termām, sievietes spēku un budisma mantojumu Tibetā.
Ješe Tsogyel (IPA: [jɛ-ˈʃɛɪ-ˌʦo-cɛl], rīmējas ar "var teikt tik labi") Tibetas budisma ņingma tradīcijā ir pazīstama arī kā Lielā svētlaimes karaliene. Viņa ir gan vēsturiska persona, gan dievišķā sievietes principiāla izpausme — dievība, ko sauc par dakini. Dakini simbolizē apgaismoto gudrību un pārvarētu ierobežotību, un Ješe Tsogyel vērtību nozīmē plaši godā Tibetā un ārpus tās.
Biogrāfija un leģendas
Saskaņā ar tradīciju, Ješe Tsogyel dzīvoja aptuveni no 757. līdz 817. gadam. Viņa bija imperatora Trisong Detsena (740. - ap 798. gadu) sieva — tieši Trisong Detsens uzaicināja Padmasambhavu uz Tibetu, lai palīdzētu izplatīt budismu. Par viņas dzimšanu stāsta daudz brīnumainu aprakstu: saskaņā ar leģendām viņa piedzima "no lotosa mutes", dzimšanas brīdī skanēja sanskrita mantra, un viņas nākšana izraisīja netālu esošā ezera divkāršu piepildīšanos. Šīs stāstījumu formas norāda uz viņas saikni ar apgarotību un neparastu izcelsmi.
No lotosa mutes piedzima
Ātrā dieviete, varonīgā atbrīvotāja
Kas izgāja cilvēka veidolā
Tibetas sniegoto kalnu vidū.
Vēsturiskajos un hagiogrāfiskajos avotos viņa tiek attēlota kā sieviete, kas jau agrā jaunībā lūdza par visu jūtošo būtņu laimi. Sešpadsmit gadu vecumā Guru Padmasambhava iesvētīja viņu budismā. Lai gan sākotnēji viņa bijusi viena no Trisong Detsena karalienēm, pēc tradīcijas karalis viņu "dāvināja" Padmasambhavai, un Ješe Tsogyel kļuva par viņa galveno garīgo padomnieci un partneri garīgajā praksē. Pēc ilgas garīgas prakses un mācībām viņa sasniedza apgaismību.
Garīgā loma un prakse
Ješe Tsogyel tiek uzskatīta par Budu, kas pieņem parastas sievietes formu, lai tuvinātu Budas mācību parastiem cilvēkiem — "cilvēks, kurš pagaidām neredz viņas Vajravarahi veidolu kā pilnībā pilnveidotu dievību". Tradīcija uzsver, ka viņa demonstrē apgaismotas gudrības emanāciju un parāda praktikantiem ceļu uz atbrīvošanos:
Viņa parāda, kāda emanācijas forma būs pieradināt
Jebkurš [cilvēks], tāpat kā, piemēram, pilnmēness debesīs.
Parādās kā [dažādi] atspulgi dažādos ūdens traukos.
Viņa attēlota kā dakini — saprotama gan kā mitoloģiska būtne, gan kā simbols apgaismotajai sievišķajai enerģijai. Ješe Tsogyel pieņem dažādas izpausmes: viņu saista ar Sarasvati, un dažkārt ar Bodhisattvu Tāru. Viņas sakari ar Padmasambhavu (Guru Rinpoche) ir centralizēta tēma: viņa bija gan viņa mūza, gan praktikantes-un-mācītājas partneris, kas palīdzēja nostiprināt tantriskās mācības Tibetā.
Tekstu saglabāšana un termas
Ješe Tsogyel tradicionāli tiek godināta par galveno personu, kura pierakstīja un apkopoja Padmasambhavas mācības. Viņas loma ir divkārša: no vienas puses, viņa palīdzēja saglabāt mācības, kuras Padmasambhava mācīja, rakstot tās un nododot nākamajām paaudzēm; no otras puses, saskaņā ar taupīgākiem stāstiem un terma tradīciju, daļa mācību tika apzināti slēpta (kā termas) — lai tās atklātu piemērotos laikos nākamajiem atklājējiem (tertoniem). Termas un tās atklāšanas princips ir svarīga ņingma tradīcijas iezīme, un Ješe Tsogyel bieži figurē šo stāstu serijā kā mācību sargātāja un iedvesmotāja.
Ikonogrāfija un praksēšanās
Attēlos Ješe Tsogyel parādīta dažādos veidos: gan miermīlīga meditācijā, gan kā enerģiska dakini ar simboliskiem atribūtiem. Viņa saistīta ar Vajravarahi formu un dažkārt tiek identificēta ar Tārā vai Sarasvati izpausmēm. Praktikā viņai vēršas lūgumos un meditācijās, meklējot vadību, pārvēršanos un iekšējo gudrību. Viņas dzīves stāsts un dziesmas (doha un chant) tiek izmantoti kā prakses materiāls, kas palīdz realizēt nepārprotamu budas-būtni sevī.
Mantojums un nozīme
Ješe Tsogyel ir viena no centrālajām sievišķajām figūrām tibetiešu budisma mitoloģijā un prakses vēsturē. Viņa simbolizē apgaismoto sievišķo aspektu un ir iedvesmas avots praktizētājiem, īpaši sievietēm, kas meklē garīgu ceļvedību. Viņas stāsti, mācības un saistītās termas turpina ietekmēt ņingma līniju un plašāk — Mahajana un tantra tradīcijas.
Būdama Tri-song-dze-tsena sieva un Padmasambhavas tuva sabiedrotā — kā minēts, karalis viņu pēc viņas lūguma "dāvināja" Padmasambhavam — viņa vēsturiski figurē budisma izplatīšanas procesā Tibetā. Viņa tiek uzskatīta arī par Sarasvati izpausmi un dažkārt tiek identificēta ar Bodhisattvu Tāru, kas norāda uz viņas daudzveidīgo reliģisko simboliku.
Kultūras nozīme mūsdienās
Ješe Tsogyel raksti, himnas un dzīvesstāsti joprojām tiek lasīti un komentēti mūsdienu budisma skolās, un viņas loma bieži tiek pieminēta gan ceremonijās, gan mācību kursu materiālos. Daudzas tibetiešu budisma prakses grupas un mūsdienu skolotāji izmanto viņas piemēru, lai akcentētu praksē nepieciešamo drosmi, paļāvību uz guru principu un pārvērtību potenciālu.
Par Ješe Tsogyel pastāv plašs literatūras un mākslas mantojums — no senajām hagiogrāfijām līdz mūsdienu komentāriem un tulkojumiem. Viņas stāsts vienlaikus ir vēsturisks, simbolisks un garīgi iedvesmojošs, sniedzot rīkus tiem, kas seko tibetiešu tantriskajai praksei vai interesējas par sievišķo apgaismoto principu izzināšanu.
Jautājumi un atbildes
J: Kas ir Yeshe Tsogyel?
A: Yeshe Tsogyel ir sieviešu dievība, ko sauc par dakini, kura dzīvoja no 757. līdz 817. gadam. Viņa bija imperatora Trisong Detsena sieva un Guru Padmasambhavas sieva, un Tibetas budisma ņingma tradīcijā ir pazīstama kā Lielā svētlaimes karaliene.
J: Kā viņa piedzima?
A: Saskaņā ar leģendu viņa piedzima tāpat kā Buda, skanot sanskrita mantrai, kad viņas māte nesāpīgi dzemdēja. Viņa tiek uzskatīta par Budas mātes reinkarnāciju. Viņas vārds cēlies no tā, ka viņas piedzimšanas rezultātā netālu esošais ezers divkāršojās.
J: Ko darīja Ješejs Tsogjals?
A: Sešpadsmit gadu vecumā viņu iesvētīja budismā Guru Padmasambhava, un pēc daudzu gadu studijām viņa kļuva apgaismota. Viņa pierakstīja un apkopoja Padmasambhavas mācības, kā arī terma lielāko daļu viņa slēpto mācību, ko sauc par termas. Būdama Tri-song-dže-tsena sieva un Padmasambhavas dzīvesbiedre, ko pēc viņas lūguma viņam dāvināja karalis Trisongs Detsens, viņa vēsturiski stāv budisma aptumsuma sākumposmā pār Bonu Tibetā.
J: Kā Ješe Tsogjela izskatās cilvēkiem?
A: Tibetieši viņu redz kā Budu, kas pieņem parastas sievietes veidolu, lai vidusmēra cilvēks varētu saskatīt viņas Vajravarahi veidolu kā pilnībā pilnveidotu dievību; viņa parāda to emanācijas formu, kas pieradina jebkuru konkrēto cilvēku, gluži tāpat kā pilnmēness, atstaroties dažādos ūdens traukos, izskatās atšķirīgi.
J: Vai ir vēl kāda cita nozīme, kas saistīta ar Ješe Tsogjelu?
A: Yeshe Tsogyel tiek uzskatīta arī par izpausmi Sarasvati un dažkārt tiek identificēta ar Bodhisattvu Tāru.
J: Kas ir termas?
A.: Termas ir Yeshee Tsogyal pierakstītās slēptās mācības, kuras atklāja Guru Padmasambhava laikā, kad viņš dzīvoja Tibetā.
Meklēt