Māsa Emmanuelle (1908–2008) — franču mūķene un nabadzības aizstāve

Māsa Emmanuelle (1908–2008) — franču mūķene un nabadzības aizstāve, kas dzīvoja Kairā, aizstāvēja trūcīgos un kļuva par iemīļotu, provokatīvu sabiedrības balsi.

Soeur Emmanuelle (dzimusi Madeleine Cinquin, 1908. gada 16. novembrī – 2008. gada 20. oktobrī) bija beļģu izcelsmes franču mūķene un pazīstama nabadzības aizstāve, kas dzīvi veltīja sociālajam darbam, it īpaši Kairas atkritumu savācēju (zabbaleen) kopienām.

Agrīnā dzīve un reliģiskā izvēle

Viņa piedzima Briselē ģimenē, kas nodarbojās ar apakšveļas ražošanu. Sešu gadu vecumā viņa zaudēja tēvu, kurš noslīka — šī traģēdija atstāja spēcīgu iespaidu uz viņas dzīvi. Madeleine mācījās Parīzes Sorbonnā, iegūstot grādu filozofijā. 1929. gadā viņa deva reliģisku solījumu un kļuva par mūķeni, pievienojoties kongregācijai Notre‑Dame de Sion.

Skolotājas un starptautiskā darbība

20. gadsimta 30. gados viņa strādāja Stambulas Notre‑Dame de Sion vidusskolā, kur pavadīja vairākus gadus, mācot jauniešus un piedaloties sabiedriskajā dzīvē. Darbojoties ārzemēs, viņa apguva vietējos valodu elementus un iepazina citas kultūras, kas vēlāk ietekmēja viņas pieeju sociālajam darbam.

Darbs Ēģiptē ar Kairas atkritumu savācējiem

1971. gadā viņa apmeklēja Kairu, Ēģiptē, un bija dziļi satriekta par to, kā dzīvo atkritumu savācēju kopiena — zabbaleen. Nolēmusi darīt vairāk nekā tikai palīdzēt no malas, viņa pārcēlās dzīvot starp viņiem, dalījās ikdienā un centās rast praktiskus risinājumus ikdienas problēmām. Viņa tur palika līdz 1993. gadam.

Viņas darbs Kairā ietvēra izglītības un veselības iniciatīvas: viņa atbalstīja skolu darbību, organizēja palīdzību bērniem, veicināja higiēnas un sanitārijas uzlabošanu un palīdzēja izveidot nelielas sociālās programmas, kas deva iespējas ienākumiem un izglītībai. Šī ilgstošā klātbūtne padarīja viņu par redzamu figūru gan vietējā līmenī, gan starptautiski.

Atgriešanās Francijā un publiska atpazīstamība

1993. gadā viņa atgriezās Francijā, kur kļuva plaši pazīstama plašsaziņas līdzekļos. Viņas tiešais, cilvēciskais stils un gatavība runāt par sociālajiem jautājumiem padarīja viņu iecienītu skatītāju un sarunu šovu vadītāju vidū. 2003. gadā Francijas televīzija pārraidīja raidījumu Soeur Emmanuelle: An exceptional woman, kas vēl vairāk nostiprināja viņas publisko atpazīstamību.

Viedokļi, kritika un ietekme

Papildus darbam ar nabadzīgajiem viņa bija pazīstama ar viedokļiem, kas bieži atšķīrās no tradicionālajām reliģijas nostādnēm. Viņa atbalstīja dzimstības kontroli un publiski izteicās par priesteru laulību ideju, kas izraisīja debates gan katoļu kopienā, gan plašākā sabiedrībā. Šie uzskati radīja gan atbalstītājus, kas novērtēja viņas pragmatisko pieeju, gan kritiķus, kas uzskatīja viņas izteikumus par pretrunā ar Baznīcas doktrīnām.

Viņa bieži tiek salīdzināta ar Māti Terēzi par savu darbu nabadzīgo labā, taču pati Soeur Emmanuelle šo salīdzinājumu noraidīja un uzsvēra, ka viņas misija ir cieši saistīta ar konkrētām kopienām, ar kurām viņa dzīvoja un strādāja.

Beigas un mantojums

Viņa nomira 2008. gada 20. oktobrī. Pēc viņas nāves viņas vārds palika saistīts ar socālajiem projektiem un filantropiju, un daudzas organizācijas un ziedotāji turpināja atbalstīt iniciatīvas, ko viņa aizsāka.

Les Amis de Soeur Emmanuelle (Māsas Emmanuelle draugi) ir labdarības organizācija, kas atrodas Briselē un turpina atbalstīt izglītību, veselību un sociālos projektus, kas vērsti uz nabadzības mazināšanu — īpaši tajās kopienās, kurām mūķene veltīja savu dzīvi.

Jautājumi un atbildes

Jautājums: Kas bija Sœur Emmanuelle?

J: Kas notika ar viņas tēvu, kad viņai bija seši gadi?

J: Ar ko Sjur Emmanuelle nodarbojās 20. gadsimta 30. gados?

Jautājums: Kāpēc māsa Emmanuele pārcēlās uz Kairu Ēģiptē?

J: Ar ko Sœur Emmanuelle atšķiras no citām reliģiskām personībām?

J: Kāda organizācija atrodas Briselē un ir saistīta ar māsu Emmanueli?

Meklēt pēc burta