Romas impērijas pagrimums un sabrukums
"Romas impērijas pagrimums un sabrukums" ir 18. gadsimta angļu vēsturnieka Edvarda Gibona nozīmīgās grāmatas īss nosaukums. Grāmatā aprakstīta Romas impērijas - un Rietumu civilizācijas kopumā - vēsture no 1. gadsimta beigām līdz pat Austrumu jeb Bizantijas impērijas sabrukumam.
Izdots sešos sējumos, sākot ar I sējumu 1776. gadā un beidzot ar IV, V un VI sējumiem 1788.-1889. gadā. Darbs aptver Romas impērijas, Eiropas un katoļu baznīcas vēsturi no 98. līdz 1590. gadam, kā arī aplūko Romas impērijas pagrimumu Austrumos un tās sabrukumu Rietumos. Tā relatīvās objektivitātes un plašās primāro avotu izmantošanas dēļ tā metodoloģija kļuva par paraugu vēlākajiem vēsturniekiem. Tā rezultātā Gibonu dēvēja par pirmo "moderno senās Romas vēsturnieku".
Edvards Gibons (1737-1794).
Diplomdarbs
Gibons sniedza skaidrojumu, kāpēc Romas impērija sabruka.Pēc Gibona domām, Romas impērija pakļāvās barbaru iebrukumiem, jo tās iedzīvotāji pakāpeniski zaudēja "pilsonisko tikumu". Viņi bija kļuvuši vāji un impērijas aizsardzībai izmantoja barbaru algotņus, kuri pēc tam kļuva tik daudz, ka spēja pārņemt impēriju.
Viņš uzskatīja, ka romieši nevēlējās dzīvot skarbāku, "vīrišķīgāku" militāro dzīvesveidu. Turklāt Gibons apgalvoja, ka kristietība radīja ticību, ka pēc nāves pastāv labāka dzīve. Tas veicināja romiešu vienaldzību pret tagadni un mazināja viņu vēlmi upurēties impērijas labā. Viņš arī uzskatīja, ka pacifisms kavēja tradicionālo romiešu kareivīgumu. Visbeidzot, tāpat kā citi apgaismības laika domātāji, Gibons nicināja viduslaikus kā priesterības pārņemtu, māņticīgu, "tumšo laikmetu". Viņš uzskatīja, ka cilvēces vēsture varēs atsākt progresēt tikai saprāta un racionālas domāšanas laikmetā.
Gibons uzskata, ka Pretorijas gvarde ir galvenais katalizators impērijas sākotnējam sabrukumam un galu galā sabrukumam, ko impērijas pirmsākumos iesēja Augusts. Viņš vairākkārt min piemērus, kad pretoriāņu gvarde ļaunprātīgi izmantoja savas pilnvaras, un tas noveda pie katastrofālām sekām, tostarp daudzajiem imperatora slepkavības gadījumiem un nemitīgajām prasībām palielināt algu.
Viedokļi par kristietību
I sējumā, īpaši XV un XVI nodaļā, Gibons met izaicinājumu Baznīcas vēsturei. Viņš aplēsa daudz mazāku kristiešu mocekļu skaitu, nekā tika uzskatīts iepriekš. Baznīcas versija par tās agrīno vēsturi iepriekš reti kad tika apšaubīta. Tomēr Gibbonam baznīcas raksti bija sekundāri avoti. Viņš no tiem izvairījās, dodot priekšroku pirmavotiem no perioda, par kuru viņš rakstīja. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc Gibonu dēvē par "pirmo moderno vēsturnieku".
Gibona galvenā teorija bija, ka kristietība bija galvenais faktors impērijas pagrimumā un sabrukumā.
"Kristietības ieviešana vai vismaz ļaunprātīga izmantošana zināmā mērā ietekmēja Romas impērijas pagrimumu un sabrukumu. Garīdzniecība veiksmīgi sludināja pacietības un pūcīguma mācību, tika atturēta no aktīviem sabiedrības tikumiem, un pēdējās militārā gara paliekas tika apglabātas klosterī".
Un vispārīgāk:
"Dažādos dievkalpojumu veidus, kas valdīja romiešu pasaulē, tauta uzskatīja par vienlīdz patiesiem, filozofi - par vienlīdz aplamiem, bet tiesnesis - par vienlīdz lietderīgiem." (1. sējums, 1. nodaļa)
Vēlākie vēsturnieki lielākoties nav piekrituši Gibonam. Mūsdienās vēsturnieki vairāk analizē ekonomiskos un militāros faktorus Romas pagrimuma laikā.
Jautājumi un atbildes
J: Kas uzrakstīja grāmatu "Romas impērijas pagrimums un sabrukums"?
A: "Romas impērijas pagrimums un sabrukums" sarakstīja 18. gadsimta angļu vēsturnieks Edvards Gibons.
Q: Cik sējumu sastāv no grāmatas?
A: Grāmatā ir seši sējumi, sākot ar I sējumu 1776. gadā un beidzot ar IV, V un VI sējumu 1788. un 1989. gadā.
J: Kādu laika periodu aptver grāmata?
A: Darbs aptver Romas impērijas, Eiropas un katoļu baznīcas vēsturi no 98. līdz 1590. gadam.
J: Kas ir aplūkots grāmatā?
A: Grāmatā ir aplūkots Romas impērijas panīkums Austrumos un tās sabrukums Rietumos.
J: Kas Gibona metodoloģijā ir unikāls?
A: Gibbona metodoloģija bija samērā objektīva, un tajā lielā mērā tika izmantoti pirmavoti, kas padarīja to par paraugu vēlākajiem vēsturniekiem. Tāpēc viņu dēvē par "pirmo moderno senās Romas vēsturnieku".
J: Kāpēc šis darbs tiek uzskatīts par nozīmīgu?
A: Šis darbs tiek uzskatīts par svarīgu, jo tajā ir izsekots Rietumu civilizācijai kopumā no mūsu ēras 1. gadsimta beigām līdz 1590. gadam un sniegts ieskats par to, kā civilizācijas laika gaitā paceļas un sabrūk.
