Edvarda Gibona "Romas impērijas pagrimums un sabrukums" — definīcija un nozīme
"Romas impērijas pagrimums un sabrukums" ir 18. gadsimta angļu vēsturnieka Edvarda Gibona nozīmīgās grāmatas īss nosaukums. Grāmatā aprakstīta Romas impērijas - un Rietumu civilizācijas kopumā - vēsture no 1. gadsimta beigām līdz pat Austrumu jeb Bizantijas impērijas galīgajam satricinājumam. Gibbons pievēršas procesa ilgumam, pārveidēm un tam, kā politiskās, militārās, ekonomiskās un reliģiskās pārmaiņas ietekmēja impērijas izturību.
Par darbu un izdošanas vēsturi
Darbs iznāca sešos sējumos: pirmais sējums tika publicēts 1776. gadā, otrs un trešais — 1781. gadā, bet ceturtais, piektais un sestais — 1788. gadā. Kopumā Gibbons aptvēra ilgstošu laika posmu, sākot ar Nerva un Trajana laikiem (ap 98. gadu) un beidzot ar notikumiem Austrumos, kas tradicionāli tiek saistīti ar Bizantijas vēstures norietu; Gibbona beigu punkts nepieciešami kontekstualizē tolaik pieejamajos avotos un interpretācijās.
Galvenās tēzes
Gibbona pamatsecinājums bija, ka Romas impērijas sabrukumu izraisīja vairāku faktoru kombinācija, kur viena no centrālajām vietām bija iekšēja morāla un institucionāla pavājināšanās — it īpaši civiskās vērības un karaspēka kvalitātes zudums. Viņš arī norādīja uz ārējiem spiedieniem, tostarp "bārbaru" tautu migrācijām un militārām invāzijām, kā arī uz ekonomiskām un administratīvām grūtībām.
Īpaši pretrunīga bija Gibbona analīze par kristietības lomu: viņš apgalvoja, ka kristiešu mācība un baznīcas ietekme mainīja romiešu garu un prioritātes, vēršot uzmanību no valsts kopējās aizsardzības un politiskās līdzdalības. Šī tēze izraisīja plašu diskusiju un kritiku gan viņa laikabiedros, gan vēlākos komentētājos.
Metodoloģija un stils
Gibbons slavens ar sistemātisku primāro avotu izmantošanu, kritisku pieeju tekstiem un plašu valodu prasmju izmantošanu. Viņa stils apvieno analītisku vēsturniecību ar literāru naratīvu, bieži izmantojot ironiju un elegantu retoriku. Šī kombinācija padarīja darbu pieejamu plašākai publikai un ietekmēja vēlākos vēsturniekus.
Ietekme un saņemtā kritika
Darbs kļuva par mutuālu metodes un kritiskā vēstures rakstības standartu — Gibbonu bieži sauc par vienu no pirmajiem "modernajiem" senās Romas vēsturniekiem. Tomēr viņa secinājumi, it īpaši par reliģijas lomu, tika plaši kritizēti. Baznīcas pārstāvji, konservatīvie autori un daļa sabiedrības uzskatīja viņa apskatīto kristietības ietekmi par pārlieku vienpusēju un polemisku. Dažās valstīs grāmata tika aizliegta vai sasniegusi sensūru, citviet — plaši tulkota un diskutēta.
Mūsdienu skatījums
Modernā vēstures zinātne uz sabrukuma jautājumu skatās daudzdimensionāli: tiek apsvērti ekonomiskie, demogrāfiskie, epidemioloģiskie (piem., mēri), klimata faktori, arī militārās reformas un integrācijas problēmas, kā arī pārvaldības un komunikācijas sarežģījumi milzīgā impērijā. Gibbona interpretācija joprojām ir nozīmīga kā stimulators diskusijai un kā piemērs rūpīgai avotu analīzei, taču mūsdienu pētnieki biežāk uzsver procesu daudzfaktoritāti.
Kopsavilkums
"Romas impērijas pagrimums un sabrukums" ir gan vēsturiska hronika, gan intelektuāla eseja par lielas impērijas dzīvi un norietu. Tā ir nozīmīgs darbs vēstures metodoloģijā, literārajā stilā un kultūras diskursā, kas turpina raisīt interesi, akadēmiskas diskusijas un populāru lasītāju uzmanību arī mūsdienās.
Edvards Gibons (1737-1794).
Diplomdarbs
Gibons sniedza skaidrojumu, kāpēc Romas impērija sabruka.Pēc Gibona domām, Romas impērija pakļāvās barbaru iebrukumiem, jo tās iedzīvotāji pakāpeniski zaudēja "pilsonisko tikumu". Viņi bija kļuvuši vāji un impērijas aizsardzībai izmantoja barbaru algotņus, kuri pēc tam kļuva tik daudz, ka spēja pārņemt impēriju.
Viņš uzskatīja, ka romieši nevēlējās dzīvot skarbāku, "vīrišķīgāku" militāro dzīvesveidu. Turklāt Gibons apgalvoja, ka kristietība radīja ticību, ka pēc nāves pastāv labāka dzīve. Tas veicināja romiešu vienaldzību pret tagadni un mazināja viņu vēlmi upurēties impērijas labā. Viņš arī uzskatīja, ka pacifisms kavēja tradicionālo romiešu kareivīgumu. Visbeidzot, tāpat kā citi apgaismības laika domātāji, Gibons nicināja viduslaikus kā priesterības pārņemtu, māņticīgu, "tumšo laikmetu". Viņš uzskatīja, ka cilvēces vēsture varēs atsākt progresēt tikai saprāta un racionālas domāšanas laikmetā.
Gibons uzskata, ka Pretorijas gvarde ir galvenais katalizators impērijas sākotnējam sabrukumam un galu galā sabrukumam, ko impērijas pirmsākumos iesēja Augusts. Viņš vairākkārt min piemērus, kad pretoriāņu gvarde ļaunprātīgi izmantoja savas pilnvaras, un tas noveda pie katastrofālām sekām, tostarp daudzajiem imperatora slepkavības gadījumiem un nemitīgajām prasībām palielināt algu.
Viedokļi par kristietību
I sējumā, īpaši XV un XVI nodaļā, Gibons met izaicinājumu Baznīcas vēsturei. Viņš aplēsa daudz mazāku kristiešu mocekļu skaitu, nekā tika uzskatīts iepriekš. Baznīcas versija par tās agrīno vēsturi iepriekš reti kad tika apšaubīta. Tomēr Gibbonam baznīcas raksti bija sekundāri avoti. Viņš no tiem izvairījās, dodot priekšroku pirmavotiem no perioda, par kuru viņš rakstīja. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc Gibonu dēvē par "pirmo moderno vēsturnieku".
Gibona galvenā teorija bija, ka kristietība bija galvenais faktors impērijas pagrimumā un sabrukumā.
"Kristietības ieviešana vai vismaz ļaunprātīga izmantošana zināmā mērā ietekmēja Romas impērijas pagrimumu un sabrukumu. Garīdzniecība veiksmīgi sludināja pacietības un pūcīguma mācību, tika atturēta no aktīviem sabiedrības tikumiem, un pēdējās militārā gara paliekas tika apglabātas klosterī".
Un vispārīgāk:
"Dažādos dievkalpojumu veidus, kas valdīja romiešu pasaulē, tauta uzskatīja par vienlīdz patiesiem, filozofi - par vienlīdz aplamiem, bet tiesnesis - par vienlīdz lietderīgiem." (1. sējums, 1. nodaļa)
Vēlākie vēsturnieki lielākoties nav piekrituši Gibonam. Mūsdienās vēsturnieki vairāk analizē ekonomiskos un militāros faktorus Romas pagrimuma laikā.
Jautājumi un atbildes
J: Kas uzrakstīja grāmatu "Romas impērijas pagrimums un sabrukums"?
A: "Romas impērijas pagrimums un sabrukums" sarakstīja 18. gadsimta angļu vēsturnieks Edvards Gibons.
Q: Cik sējumu sastāv no grāmatas?
A: Grāmatā ir seši sējumi, sākot ar I sējumu 1776. gadā un beidzot ar IV, V un VI sējumu 1788. un 1989. gadā.
J: Kādu laika periodu aptver grāmata?
A: Darbs aptver Romas impērijas, Eiropas un katoļu baznīcas vēsturi no 98. līdz 1590. gadam.
J: Kas ir aplūkots grāmatā?
A: Grāmatā ir aplūkots Romas impērijas panīkums Austrumos un tās sabrukums Rietumos.
J: Kas Gibona metodoloģijā ir unikāls?
A: Gibbona metodoloģija bija samērā objektīva, un tajā lielā mērā tika izmantoti pirmavoti, kas padarīja to par paraugu vēlākajiem vēsturniekiem. Tāpēc viņu dēvē par "pirmo moderno senās Romas vēsturnieku".
J: Kāpēc šis darbs tiek uzskatīts par nozīmīgu?
A: Šis darbs tiek uzskatīts par svarīgu, jo tajā ir izsekots Rietumu civilizācijai kopumā no mūsu ēras 1. gadsimta beigām līdz 1590. gadam un sniegts ieskats par to, kā civilizācijas laika gaitā paceļas un sabrūk.
