Antropoloģijas četru lauku pieeja: arheoloģija, lingvistika, kultūra, bioloģija

Iepazīstiet antropoloģijas četru lauku pieeju — arheoloģiju, valodniecību, kultūras un fizisko antropoloģiju — holistiska cilvēces izpēte, iedvesmota no Franca Boasa.

Autors: Leandro Alegsa

Amerikā antropoloģijas priekšmets ir sadalīts četros mazākos priekšmetos. To sauc par "četru jomu pieeju". Četri antropoloģijas veidi ir šādi: arheoloģija, lingvistika, fiziskā antropoloģija un kultūras antropoloģija. Kopā šie četri antropoloģijas veidi izskaidro, cik dažādi ir cilvēki visā pasaulē un visā vēsturē.

Ir cilvēki, kuri uzskata, ka lietišķā antropoloģija, kas izmanto antropoloģijas studijās iegūto informāciju, lai risinātu mūsdienu veselības vai izglītības problēmas, ir atsevišķs priekšmets, kas to padarītu par "piecu lauku pieeju", taču tas nav tik izplatīts. Praktiskā jeb lietišķā antropoloģija bieži darbojas ciešā saiknē ar citām jomām, sniedzot padomus politikas veidotājiem, NVO un uzņēmumiem.

Lielākā daļa studentu, kas studē antropoloģiju, apgūst visus četrus antropoloģijas lielos veidus, bet vēlāk pievēršas tikai vienam vai diviem no tiem. Pat ja studijas specializējas vienā laukā, holistiska pieeja palīdz saprast, kā valoda, bioloģija, materiālā kultūra un sociālās prakses savstarpēji ietekmē cilvēku dzīves.

Saturs

·         1 Četru lauku pieejas vēsture

·         2 Pieteikums

·         3 Četri lauki

o    3.1 Arheoloģija

§  3.1.1 Daži slaveni arheologi:

o    3.2 Kultūras antropoloģija

§  3.2.1 Daži slaveni sociokultūras antropologi:

o    3.3 Valodniecība

§  3.3.1 Daži slaveni valodnieki:

o    3.4 Fiziskā antropoloģija

§  3.4.1 Daži slaveni fiziskie antropologi:

·         4 Atsauces

Četru lauku pieejas vēsture

Šo pieeju izveidoja Francs Boass (1858-1942), kuru dēvē arī par "antropoloģijas tēvu". Viņš ir slavens ar antropoloģijas popularizēšanu ASV. Boass vēlējās parādīt cilvēkiem, ka cilvēku darbības, idejas un izvēles dažādās vietās ir atšķirīgas. Viņš uzskatīja, ka cilvēki ir jāpēta holistiski, aplūkojot ne tikai vienu viņu dzīves daļu, bet gan to, kā visas dzīves daļas saskan kopā un veido viņu kultūru. Tas ietver cilvēku vēstures, viņu izgatavoto priekšmetu, ķermeņa, valodas, stāstu un paražu izpēti.

Boasa idejas veicināja antropoloģijas attīstību kā plašu disciplīnu, kurā iekļauj arī metodoloģiski dažādas pieejas — no lauka pētījumiem un etnogrāfijas līdz laboratorijas analīzēm un arhīvu izpētei. Vēlākie antropologi attīstīja katru no laukiem atsevišķi, taču holistiskā domāšana palika par jomas pamatu. Kopš 20. gadsimta beigām četru lauku pieeja ir papildināta ar jauniem instrumentiem (piem., ģenētikas analīzēm, radiokarbonu datēšanu, GIS un kvantitatīviem analīzes rīkiem) un starpdisciplināriem pētījumiem.

Pieteikums

Kopš 20. gadsimta lielākā daļa Amerikas universitāšu izmanto četru lauku pieeju. Citās valstīs, piemēram, Anglijā, antropoloģija nav iedalīta tādā pašā veidā. Piemēram, arheoloģija ir daļa no vēstures, nevis antropoloģijas.

Četru lauku pieeja ir īpaši noderīga, ja jārisina sarežģītas problēmas, kur nepieciešama gan materiālās kultūras analīze, gan sociālā izpratne un bioloģiskie dati. Piemēram:

  • Veselības aprūpes programmu izstrādē — kultūras antropologi var palīdzēt pielāgot veselības kampaņas vietējai kultūrai, kamēr fiziskie antropologi sniedz informāciju par bioloģiskiem veselības riskiem.
  • Kultūras mantojuma aizsardzībā — arheologi un kultūras antropologi sadarbojas, lai dokumentētu un aizsargātu vietas un priekšmetus, savukārt valodnieki dokumentē ar tiem saistītas mutvārdu tradīcijas.
  • Forēziskajā izmeklēšanā — fiziskie antropologi palīdz noteikt personas identitāti un nāves apstākļus, izmantojot skeleta analīzi kopā ar vēsturisko kontekstu, ko sniedz arheoloģiskie dati.

Četri lauki

Arheoloģija

Arheoloģija ir pētījums par to, kā cilvēki dzīvojuši pagātnē. Arheologi, cilvēki, kas pēta arheoloģiju, mācās no lietām, ko atstājuši cilvēki, kuri dzīvojuši senā pagātnē. Viņi pēta ļoti senus priekšmetus, piemēram, keramikas traukus, akmens darbarīkus, monētas, grāmatas vai jebko citu, ko izgatavojuši vai izmantojuši cilvēki. Parasti šie priekšmeti ir aprakti zemē, un tie ir jāizrakņo jeb jāizņem. Šie priekšmeti palīdz arheologiem saprast, kur un kā cilvēki dzīvojuši senā pagātnē.

Arheoloģijas metodes ietver lauka izrakumus, virsmas izpēti, stratigrāfiju, ģeofizikas izmeklējumus, radiokarbona datēšanu, dendrokronoloģiju un materiālu analīzi (piem., keramikas, metālu, organisko palieku izpēte). Mūsdienās arvien plašāk tiek izmantotas digitālās tehnoloģijas — GIS, 3D skenēšana un attēlu analīze.

Arheoloģija ne tikai atklāj senus priekšmetus; tā palīdz rekonstruēt ikdienu, ekonomiku, sociālo organizāciju un pasaules skatījumu pagātnes sabiedrībās. Tā arī piedalās debates par mantojuma pārvaldību, repatriāciju un vietējo kopienu tiesībām uz senlietām.

Daži slaveni arheologi:
  • Lewis Binford
  • Hovards Kārters
  • V Gordon Childe
  • Ian Hodder

Katrs no šiem vārdam ir devis svarīgu ieguldījumu — piemēram, Lewis Binford attīstīja procesaualo arheoloģiju ar uzsvaru uz teorētisku skaidrojumu un zinātniskām metodēm; Hovards Kārters atklāja Tutanhamona kapu, kas mainīja frontes priekšstatu par Ēģiptes senatni; V. Gordon Childe pētīja neolīta un urbanizācijas procesus; Ian Hodder popularizēja postprocesuālo pieeju, kas vērsta uz simbolisko nozīmi un materiālās kultūras interpretāciju.

Kultūras antropoloģija

Kultūras antropoloģija ir pētījums par cilvēku kultūru. Kultūra ir veids, kā cilvēku grupas dzīvo savu dzīvi, pamatojoties uz to, kas ir normāli viņu dzīvesvietai. Kultūras mainās, mainoties cilvēku idejām. Kultūras antropologi aplūko, cik atšķirīgas ir kultūras, salīdzinot tādas lietas kā cilvēku idejas, mākslu un ēdienu.

Galvenā kultūras antropoloģijas metode ir etnogrāfija — ilgstoša dzīvošana kopā ar pētāmo kopienu, dalības novērojumi, intervijas un kultūras prakses dokumentēšana. Tematiski kultūras antropoloģija aptver radniecību un ģimeni, reliģiju, ekonomiku, politiku, dzimumu lomas, migrāciju un globalizācijas ietekmi uz vietējām praksēm.

Atšķirībā no arheologa, kurš pēta pagātnes cilvēkus, kultūras antropologs galvenokārt pēta mūsdienās dzīvojošus cilvēkus. Tomēr laika gaitā robežas ir elastīgas — etnogrāfija un arheoloģija var papildināt viena otru, piemēram, rekonstruējot pēdējo gadsimtu kultūras pārmaiņas.

Tā ir saistīta arī ar socioloģiju un sociālo psiholoģiju, un to bieži izmanto, lai izstrādātu praksē orientētus risinājumus veselībā, izglītībā un attīstībā.

To sauc arī par "sociālo antropoloģiju".

Daži slaveni sociokultūras antropologi:
  • Franz Boas
  • Klifords Gērcs (Clifford Geertz)
  • Margaret Mead
  • Maršals Sahlins

Franz Boas bija nozīmīgs, jo aizstāvēja kultūras reliatīvisma ideju. Clifford Geertz popularizēja interpretatīvo pieeju, uzsverot kultūras nozīmju lasīšanu kā «burtu lasīšanu» sabiedrībā. Margaret Mead kļuva plaši pazīstama ar saviem pētījumiem par audzināšanu un dzimumlomu kultūras atšķirībām.

Valodniecība

Lingvistika ir pētījums par to, kā cilvēki runā, kādus vārdus viņi lieto un kā attīstījusies (attīstījusies) viņu valoda. Lingvisti, cilvēki, kas pēta valodniecību, pēta arī to, kā valoda maina cilvēku domas un kā cilvēki maina valodu. Viņi aplūko arī to, kā vārdi veido teikumus.

Valodniecība aptver vairākas apakšnozares: strukturālo lingvistiku, salīdzinošo un vēsturisko valodniecību, sociolingvistiku (kā valoda mijiedarbojas ar sabiedrību), psiholingvistiku (valodas apstrāde prātā), un valodu dokumentēšanu un revitalizāciju, kas ir īpaši svarīgi apdraudētu valodu saglabāšanai.

Lingvisti izmanto gan kvalitatīvas, gan kvantitatīvas metodes — no runas ierakstiem un transkripcijas līdz korpusu analīzei un eksperimentālām metodēm. Valodniecība palīdz izprast, kā valoda ietekmē identitāti, varu, izglītību un sociālo integrāciju.

Daži slaveni valodnieki:
  • Noams Čomskis
  • Ferdinands de Sausūrs
  • Romāns Jakobsons
  • Edvards Sapirs

Čomskis ir zināms ar idejām par iedzimto valodu struktūru (universālās gramatikas jēdziens), Saussure ir strukturalisma pamatlicējs, Jakobsons sniedza būtisku ieguldījumu fonoloģijā, bet Sapirs — etnolingvistikas laukā, īpaši valodas un kultūras savstarpējās saistības pētīšanā.

Fiziskā antropoloģija

Fiziskā antropoloģija ir zinātne par cilvēka ķermeni (bioloģija), tostarp par to, kā cilvēki pielāgojas dzīvesvietai un kā laika gaitā mainās viņu ķermeņi (evolūcija). To viņi dara, salīdzinot ļoti senu cilvēku kaulus ar mūsdienu cilvēku kauliem.

Fiziskā antropoloģija aptver paleoantropoloģiju (cilvēka evolūcija un fosilijas), cilvēka bioloģisko variāciju, adaptāciju, bioarheoloģiju, forēzisko antropoloģiju un primatoloģiju (pētījumi par primātiem). Mūsdienās iekļauj arī molekulārās metodes, piemēram, senās DNS analīzi, kas palīdz rekonstruēt populāciju kustības un radniecību starp populācijām.

Fiziskie antropologi sniedz svarīgu ieguldījumu medicīnā, publiskajā veselībā un cilvēka izsīkumu pētījumos, kā arī apmāca par skeleta analīzi un identifikāciju, kas ir būtiski forēziskajos izmeklējumos.

Fiziskie antropologi pēta arī primātus, kas nav cilvēki.

To sauc arī par "bioloģisko antropoloģiju".

Starplauku sadarbība, ētika un mūsdienu tendences

Četru lauku pieeja nereti nozīmē aktīvu sadarbību starp laukiem: arheoloģiskie uzrasti kombinācijā ar senās DNS datiem var mainīt izpratni par migrācijām; valodniecība kopā ar kultūras antropoloģiju palīdz saglabāt un atdzīvināt apdraudētas valodas; fiziskā antropoloģija un medicīnas antropoloģija kopā var pētīt veselības nevienlīdzību bioloģiskajos un kultūras kontekstos.

Antropoloģijā ētika ir svarīga: jāņem vērā vietējo kopienu tiesības, jāsaņem informēta piekrišana lauka pētījumos, jārūpējas par cilvēku datu konfidencialitāti un jākontrolē senlietu izcelšana un komercializācija. Arī arheoloģiskās izrakumu rezultātiem jāpieiet atbildīgi, sadarbojoties ar mantojuma pārvaldītājiem un vietējām kopienām.

Mūsdienās antropoloģija paplašinās, iekļaujot digitālos pētījumus (piem., interneta etnogrāfija), klimata pārmaiņu ietekmes analīzi, urbanizācijas un migrācijas pētījumus, kā arī starpdisciplināru darbu ar ģenētiķiem, klimata zinātniekiem, arhitektiem un juristiem.

Mācību un karjeras iespējas

Studijas antropoloģijā sagatavo karjerai akadēmijā, muzejā, mantojuma pārvaldībā, NVO, valdības institūcijās, starptautiskajās organizācijās, veselības projektos un privātajā sektorā (piem., tirgus izpētē vai lietotāju pieredzes studijās). Praksē noder gan kvalitatīvas prasmes (intervijas, etnogrāfija), gan kvantitatīvi un tehniskie paņēmieni (statistika, ģenētika, GIS).

Nobeigums

Četru lauku pieeja sniedz plašu instrumentu komplektu cilvēku sabiedrību izzināšanai — no pagātnes materiālās kultūras līdz valodas funkcijām un cilvēka bioloģiskajām īpatnībām. Šī pieeja ļauj antropologiem saprast sarežģītus cilvēku dzīves aspektus gan lokālā, gan globālā mērogā, vienlaikus uzsverot ētisku un starpdisciplināru pētījumu nozīmi.

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir "četru lauku pieeja" antropoloģijā?


A: Četru jomu pieeja ir veids, kā sadalīt antropoloģijas priekšmetu četros mazākos priekšmetos. Tie ietver arheoloģiju, lingvistiku, fizisko antropoloģiju (jeb bioloģiju) un kultūras antropoloģiju.

J: Kā šie četri antropoloģijas veidi izskaidro, kā dažādi cilvēki vēstures gaitā ir dzīvojuši visā pasaulē?


A: Šie četri antropoloģijas veidi kopā sniedz ieskatu par to, kā dažādi cilvēki ir dzīvojuši un mijiedarbojušies cits ar citu visā pasaulē vēstures gaitā. Tie var palīdzēt mums saprast, kāpēc konkrētas kultūras attīstījušās noteiktos veidos un kā tās laika gaitā mainījušās.

J: Kas ir lietišķā antropoloģija?


A: Lietišķā antropoloģija ir joma, kas izmanto antropoloģijas studijās iegūto informāciju, lai risinātu mūsdienu problēmas, piemēram, veselības vai izglītības jautājumus.

J: Vai lietišķā antropoloģija ir atsevišķs mācību priekšmets?


A: Daži cilvēki uzskata, ka lietišķā antropoloģija būtu jāuzskata par atsevišķu priekšmetu, kas to padarītu par "piecu nozaru pieeju". Tomēr šis viedoklis nav tik izplatīts.

J: Kādi ir piemēri mūsdienu problēmām, kuras lietišķā antropoloģija var palīdzēt risināt?


A: Mūsdienu problēmu piemēri, ko lietišķā antropoloģija var palīdzēt risināt, ir veselības un izglītības jautājumi. To var izmantot arī, lai pētītu sociālās struktūras un dinamiku kopienās vai organizācijās.

J: Kāpēc piecu lauku pieeja nav izplatītāka?


A: Piecu lauku pieeja nav izplatītāka, jo daudzi cilvēki neuzskata, ka lietišķā antropoloģija būtu jāuzskata par atsevišķu nozari no tradicionālās antropoloģijas studijām.


Meklēt
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3