Templiešu ordenis — vēsture, darbība un liktenis

Templiešu ordenis: detalizēta vēsture par ordeņa militāro varu, finanšu inovācijām, krusta kariem un traģisko likteni — aresti, spīdzināšanas un atcelšana.

Kristus un Salamana Tempļa Nabadzīgie līdzbiedri (latīņu: Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici), pazīstami kā Templiešu ordenis vai Tempļa ordenis (franču: Ordre du Temple vai Templiers), bija viens no slavenākajiem Rietumu kristietības militārajiem ordeņiem. Organizācija darbojās divus gadsimtus viduslaikos. Tā tika dibināta pēc Pirmā krusta karagājiena 1096. gadā, un tās sākotnējais mērķis bija nodrošināt drošību daudziem kristiešiem, kas devās svētceļojumā uz Jeruzalemi pēc tās atņemšanas musulmaņiem.

Romas katoļu baznīca to oficiāli apstiprināja ap 1129. gadu, un tā kļuva par daudzu kristiešu iecienītu labdarības organizāciju, strauji palielinot biedru skaitu un spēku. Templiešu bruņinieki valkāja baltus apmetņus ar sarkanu krustu un bija vienas no prasmīgākajām krusta karu kaujas vienībām. Tie ordeņa locekļi, kas necīnījās, pārvaldīja plašu ekonomisko infrastruktūru visā kristietībā, ieviešot jauninājumus finanšu metodēs, kas bija agrīna banku darbības forma, un uzbūvējot daudzus nocietinājumus visā Vidusjūras reģionā un Svētajā zemē.

Templiešu panākumi bija cieši saistīti ar krusta kariem; kad Svētā zeme tika zaudēta, atbalsts ordenim mazinājās. Baumas par templiešu slepeno iesvētīšanas ceremoniju radīja neuzticību, un Francijas karalis Filips IV, kurš bija ordenim ļoti parādā, sāka izdarīt spiedienu uz pāvestu Klementu V, lai tas vērstos pret ordeni. Daudzi ordeņa locekļi 1307. gadā Francijā tika arestēti, spīdzināti, lai sniegtu nepatiesas atzīšanās, un pēc tam sadedzināti pie kūlas. 1312. gadā pāvests Klements, turpinoties karaļa Filipa spiedienam, atcēla ordeni.

Dibināšana, vadība un statūti

Ordeni tradicionāli saista ar Hūgu de Peņu (Hugues de Payens) un dažiem viņa biedriem, kuri ap 1119.–1120. gadu pulcējās Jeruzalemē, lai aizsargātu svētceļotājus un svētvietas. Sākotnēji ordenim bija maz biedru un niecīgs īpašums, taču drīz tas ieguva plašu atbalstu un dāvinājumus no Eiropas aristokrātijas. 1129. gadā Ordenis saņēma oficiālu atzīšanu uz Konzilija Trojā (Council of Troyes) — uzrakstīto noteikumu (Regula) sagatavošanā ievērojamu lomu spēlēja sv. Bernards no Klervoa (Bernard of Clairvaux), kurš ordeni aizstāvēja un palīdzēja tam iegūt reliģisku leģitimitāti.

Ordenim bija stingra hierarhiska struktūra ar lielmeistaru (Grand Master) vadībā. Vietējās struktūras rindojās preceptoriju (komandoriju) veidā — tā bija administratīva vienība, kas pārvaldīja īpašumus, zemes un ienākumus. Lielmeistars un centrālā administrācija koordinēja militārās, finansiālās un diplomātiskās darbības.

Militārā loma un taktika

Templieši bija pazīstami kā smagi bruņotā ridders (heavy cavalry) elite, kuru veidoja labi apmācīti un disciplinēti bruņinieki. Viņu taktikā dominēja smagās kavalerijas uzbrukumi, saskaņota kaujas rinda un stingra kārtība kaujas laukā. Ordenis cīnījās daudzos krusta karu posmos — viņi piedalījās gan aizsardzībā Svētajā zemē, gan lielākos ofensīvos. Būtiska loma bija arī citām bruņinieku un reliģiskajām organizācijām, piemēram, Hospitāliešiem (Hospitallers), ar kuriem reizēm valdīja gan sadarbība, gan konkurence.

Ekonomiskā un finanšu darbība

Bez militārās funkcijas templieši attīstīja plašu ekonomisko tīklu, kuru pārvaldīja mūku un brāļu korporatīvā disciplīna. Galvenie elementi:

• Preceptorijas un īpašumi: ordeņa īpašumi visā Eiropā nodrošināja lauksaimniecības ienākumus un resursus, no kuriem finansēja karaspēku un uzturēja svētceļotāju aprūpi.
• Banku un finanšu pakalpojumi: templieši piedāvāja drošu krājumu glabāšanu, aizdevumus un naudas pārskaitīšanas shēmas — bieži izmantojot vēstules vai akadēmijas formu, kas ļāva svētceļotājiem izņemt līdzekļus citā vietā bez skaidras naudas nēsāšanas. Tas tiek uzskatīts par vienu no agrīnākajiem starptautiskas banku darbības priekšgājējiem.
• Komercdarbība un rokturi: ordeņa tīkls ietvēra amatnieku, tirdzniecības kontaktu un dažkārt pat flotes uzturēšanu, lai nodrošinātu piegādes un sakarus starp Eiropu un Svēto zemi.

Arhitektūra un nocietinājumi

Templieši būvēja virkni nocietinājumu, baznīcu un pārvaldības namu — no Jeruzalemes Tempļa kalna pozīcijas līdz lieliem cietokšņiem Eiropā un Vidusjūras reģionā. Slaveni piemēri Eiropā un Vidusjūrā ir Tomar (mūsdienu Portugālē), Temple Church Londonā (kas saistīta ar ordeņa Lielbritānijas nodaļu) un dažādas nocietinātas komendas Francijā, Spānijā un Itālijā. Šie objekti kalpoja gan militāri, gan administratīviem mērķiem.

Noplūde, apsūdzības un liktenis

13. gadsimta beigās un 14. gadsimta sākumā ordenis bija kļuvusi par ļoti ietekmīgu un bagātu institūciju. Tas piesaistīja arī naidu un politisku interesi. Filips IV Skaistais no Francijas (Philippe IV) bija viens no galvenajiem ordeņa pretiniekiem — viņam bija lieli parādi ordenim, un finanšu intereses sakrita ar vēlmi pieņemt kontroli pār ordeņa bagātībām. 1307. gada 13. oktobrī Francijā notika plaša arestu kampaņa pret templiešiem; daudzus arestēja un spīdzināja, lai iegūtu atzīšanos par apsūdzībām, kas ietvēra herēzi, sodomiju, idola pielūgšanu un slepenas, pazemojošas iniciācijas prakses.

Spiediena rezultātā pāvests Klements V rīkoja izmeklēšanu. Lai gan daudzas apsūdzības vēlāk tiek uzskatītas par politiski motivētām vai izspiestām ar spīdzināšanas palīdzību, 1312. gadā pāvests izdeva bulu, ar kuru ordenis oficiāli tika atcelts (annulēts). Daudzu lielmeistaru un citu vadošo templiešu likteņi bija traģiski — daudzi tika sadedzināti pie kūlas vai gāja bojā pēc ilgiem spīdzināšanas procesiem; slavenākais no tiem ir Jak de Molē (Jacques de Molay), kurš 1314. gadā tika publiski izpildīts.

Pēcnācēji, mantība un leģendas

Oficiālās aneksijas dēļ ordeņa īpašumi lielā mērā tika nodoti Hospitāliešiem (Hospitallers), taču daudzās valstīs karalistes piešķīra vai konfiscēja templiešu īpašumus saviem mērķiem. Ordenis kā institūcija izzuda, taču tā reputācija, mīti un simbolika saglabājās.

Par templiešiem vēsturiski izplatījās daudzas leģendas — saites ar Svēto Grālu, slepenas zināšanas, noslēpumainas iniciācijas un vēlākas kultūras atsauces, tostarp mūsdienu brālības, kas sevi dēvē par "templiešiem". Mūsdienu historiogrāfija uzsver, ka lielākā daļa apsūdzību pret ordeni bija politiski un ekonomiski motivētas; daudz kas no viduslaiku anekdotām ir pārspīlēts vai izdomāts.

Mūsdienu skatījums un pētījumi

Mūsdienu vēsturnieki izmanto arhīvus, tiesu protokolus un materiālos atliekas, lai rekonstruētu templiešu darbību un kritiski izvērtētu izvirzītās apsūdzības. Daudzos pētījumos nonākts pie secinājuma, ka ordenis bija sarežģīta organizācija — gan reliģiska, gan militāra, gan ekonomiska —, kuras sabrukums 14. gadsimtā bija rezultāts politiskai intriģēšanai, ekonomiskām interesēm un baznīcas vilinošai nepieciešamībai saglabāt mieru ar spēcīgajiem monarhiem.

Templiešu ordeņa stāsts palika par nozīmīgu kultūras un vēsturisku tēmu, kas piesaista gan akadēmiskus pētniekus, gan plašāku sabiedrību ar mistikas, varas un ticības elementiem. Daudzas templiešu celtās ēkas un nocietinājumi joprojām pastāv kā svarīgi vēstures liecinieki un tūrisma objekti.

Jautājumi un atbildes

J: Kāds bija militārās organizācijas nosaukums?

J: Kad tā tika dibināta?

J: Kāds bija tās sākotnējais mērķis?

J: Kā viņi kļuva tik spēcīgi?

J: Kāpēc viņu panākumi mazinājās?

J: Kas notika 1307. gadā?

J: Kad pāvests Klements tos izklīdināja?

Meklēt pēc burta