Krusta kari: vēsturiskais pārskats — cēloņi, gaita, sekas
Padziļināts Krusta karu vēsturiskais pārskats — cēloņi, gaita un sekas; analīze 11.–16. gs., reliģiskās un politiskās ietekmes uz Svēto zemi.
Fons un cēloņi
Krusta kari bija līdzeklis, ar ko Eiropas kristiešu valdnieki, bruņinieki un garīdzniecība mēģināja iegūt kontroli pār vietām, kuras tika uzskatītas par Svēto zemi, un aizsargāt kristiešu piligrimus. Tie notika galvenokārt pret musulmaņu varu Eiropas dienvidaustrumos un Rietumāzijā. Svētā zeme — teritorijas ap Nācareta, Betlēmi, Jeruzāleme un citām vietām — bija svēta arī citām reliģijām, un tur atradās nozīmīgas svētbildes monoteisko ticību sekotājiem: Islāms, jūdaisms un kristietība. Vēsturiski, pēc Omāra kalifāta iekarojumiem daudzas šīs vietas nonāca musulmaņu kontrolē.
Cēloņi bija sarežģīti un daudzslāņaini:
- Reliģiozie motīvi: papu aicinājumi (piem., Urbāns II 1095. gada Klermonas padomē), solījumi par indulgencēm un ideja par «svētu karu» pret neticīgajiem;
- Politiskie un militārie motīvi: feodālo vadītāju vēlme iegūt zemi, prestižu un varu, kā arī Bizantijas imperatora lūgumi pēc palīdzības pret seldžuku turku spiedienu;
- Ekonomiskie un sociālie motīvi: tirdzniecības ceļu un ostu kontrole, jaunāko dēlu meklējumi iztikai vai mantas iegūšanai, kā arī iedzīvotāju spriedzes novirzīšana uz ārējiem mērķiem;
- Kultūras un ideoloģiskie faktori: asi sakrālā un laicīgā varas saplūšana, ticības un identitātes jautājumi; reizēm pretinieka centieni tika tēloti kā «džihāds» (džihāds) musulmaņu kontekstā, kas vēstures gaitā raisīja pretreakcijas no kristiešu puses.
Galvenie krusta kari un to hronoloģija
Krusta kari kā plašas militāras ekspedīcijas galvenokārt notika no 11. līdz 13. gadsimtam. Parasti vēsturē tiek numurētas vairākas lielas ekspedīcijas. Plaši pieņemtais sadalījums iekļauj:
- 1. krusta karš (1096–1099) — izraisīja Jeruzālemes iekarošanu un pirmo krustnešu valstu dibināšanu;
- 2. krusta karš (1147–1149) — pret musulmaņu atguvēju (Saladinam vēl priekšā) rezultātā neveiksmīgs mēģinājums;
- 3. krusta karš (1189–1192) — pēc Saladina uzvaras pie Hattīnas un Jeruzālemes zaudēšanas (1187); šo ekspedīciju vadīja tādi valdnieki kā Ričards Lāčplēsis;
- 4. krusta karš (1202–1204) — novirzījās uz Konstantinopoli, noveda pie tās laicīgās iekarošanas un Latīņu impērijas izveides;
- 5.–8. krusta kari (13. gadsimts) — dažādi mēģinājumi atjaunot krustnešu pozīcijas, bieži ar ierobežotu panākumu;
- Dažos avotos tiek iekļauts arī 9. krusta karš (1271–1272), ko reizēm uzskata par pēdējo lielāko bruņoto ekspedīciju uz Svēto zemi.
Piezīme: vēsturē pastāv atšķirības, kā tiks skaitīti un kurā brīdī uzskatāmi par “lielajiem” krusta kariem; tomēr no 1096. līdz 1291. gadam norisinājās galvenās ekspedīcijas un operācijas, un 1291. gadā, ar Akas (Akra) kritumu, praktiski beidzās Eiropas kristiešu pastāvīgā sakārtošana Svēto zemi.
Karagaita un galvenie notikumi
Pirmais krusta karš sākās pēc Urbāna II aicinājuma: lieli bruņinieku korpusi devās uz Rietumāziju, bija arī tā saucamā Tautas vai Lāga krusta karagaita (vadīta no zemākiem līmeņiem, piemēram, Pētera Eremīta), kas bieži beidzās ar katastrofām. Pirmā ekspedīcija izveidoja vairākas krustnešu valstis, tai skaitā: Jeruzālemes Karalisti, Edessas grāfisti, Antiohijas prinčaļvalsti un Tripoles grāfisti.
Svarīgākie pagrieziena punkti:
- Krusta karu un musulmaņu spēku sadursmes izcēlās pie svarīgām kaujām, piemēram, Antiohijas aplenkumā un vēlāk Hattīnas kaujā (1187), kur Salamans (Saladīns) sakāva krustnešus un atguva Jeruzālemi;
- Trešais krusta karš (Richard Lācsirdis, Frīdrihs Barbarossa, Filips II) radīja daļēju atgriešanos pie piekrastes pilsētām, bet ne pilnīgu Jeruzālemes atgūšanu;
- Ceturtā krusta kara novirzīšanās uz Rietumāzijā esošo Bizantiju un Konstantinopoles sagrābšana (1204) radīja dziļu plaisu starp Romas katoļu un Austrumu pareizticīgo baznīcām;
- Ne tikai Tuvajos Austrumos — krusta ideja tika pielietota arī Eiropā (piem., teritorijās, kas tagad ir Vācija, Austrija un Skandināvija), kā arī Ziemeļu krusta karos Baltijā, kā arī rekonkistas gaitā Ibērijā.
Sekas un ilgtermiņa ietekme
Krusta kari atstāja daudzveidīgas sekas:
- Politiskas un militāras: bija jūtams Bizantijas vājinājums pēc 1204. gada, Rietumeiropas karaļi un pilsētas valdnieki nostiprināja savu varu, bet krustnešu valstis izrādījās trauslas un ar laiku iznīka (1291. gadā krita Akra — beidzot pastāvīgā kristiešu varai Svēto zemi).
- Ekonomiskas: tirdzniecība starp Eiropu un austrumiem aktivizējās; īpaši Venēcija, Genua un citas piejūras republikas guva peļņu, kas veicināja pilsētu un tirgotāju klases spēku.
- Kultūras un zinātniskās apmaiņas: pārnēsātas zināšanas (medicīna, matemātika, ģeogrāfija), tehnoloģijas un produkti (piem., aromatiskie augi, tekstilizstrādājumi, zobeni, fortifikācijas idejas).
- Sociālās un reliģiskās sekas: pieauga spriedze starp kristiešiem, musulmaņiem un jūdiem; daudzi jūdu kopienu uzbrukumi un vajāšanas Eiropā saistāmas ar krusta kariem. Tāpat radās ksenofobijas un stereotipu slāņi, kas ietekmēja vēlākas attiecības.
- Ilgtermiņa mantojums: krusta gaitu atmiņa ietekmēja viduslaiku un jaunlaiku politiku, reliģisko propogandu un vēlākos impēriskos ceļojumus; ideja par «svētu karu» un reliģiski motivētu karu saglabājās kolektīvajā atmiņā.
Turpmākās ekspedīcijas un beigas
Bija arī daudzi mazāki krusta kari un lokālas ekspedīcijas, kas turpinājās līdz 16. gadsimtam, un ideja par krusta karu tika izmantota gan politiskos, gan reliģiskos nolūkos līdz renesansei un reformācijai. Daļēji krusta ceļojumu vēstījums tika transformēts par ritošu literatūru, teoloģisku diskursu un politisku instrumentu dažādos laikmetos.
Kopsavilkums
Krusta kari bija komplekss vēsturisks fenomens, kurā saplūda ticības aizstāvība, politiskā ambīcija, ekonomiskā interese un sociālās dinamiskas. Tie mainīja attiecības starp Eiropu un tuvākajiem austrumiem, atstāja ilgstošas sekas uz reģionālo politiku un kultūru apmaiņu, kā arī radīja traumas un aizspriedumus, kuru ietekme jūtama vēl mūsdienās.
Pirmie krusta kari
Aleksijs I bija Bizantijas impērijas valdnieks. Kad 1095. gadā Aleksijs lūdza palīdzību, lai aizstāvētu savu impēriju pret seldžuku turkiem, pāvests Urbans II aicināja visus kristiešus pievienoties karam pret turkiem. Pāvests sacīja kristiešiem, ka, karojot karā, viņi atmaksās Dievam par saviem grēkiem un ka, ja viņi mirs krusta karā, nonāks tieši debesīs. Kristiešu karavīrus sauca par "krustnešiem". Kristiešu karaspēks devās uz Jeruzalemi, pa ceļam uzbrūkot vairākām pilsētām. 1099. gadā viņi uzvarēja kaujā par Jeruzalemi. Pirmā krusta kara rezultātā tika izveidotas četras krustnešu valstis. Tās bija Edesas grāfiste, Antiohijas kņaziste, Tripoles grāfiste un Jeruzalemes karaliste.
Pirmie krusta kari
Aleksijs I bija Bizantijas impērijas valdnieks. Kad 1095. gadā Aleksijs lūdza palīdzību, lai aizstāvētu savu impēriju pret seldžuku turkiem, pāvests Urbans II aicināja visus kristiešus pievienoties karam pret turkiem. Pāvests sacīja kristiešiem, ka, karojot karā, viņi atmaksās Dievam par saviem grēkiem un ka, ja viņi mirs krusta karā, nonāks tieši debesīs. Kristiešu karavīrus sauca par "krustnešiem". Kristiešu karaspēks devās uz Jeruzalemi, pa ceļam uzbrūkot vairākām pilsētām. 1099. gadā viņi uzvarēja kaujā par Jeruzalemi. Pirmā krusta kara rezultātā tika izveidotas četras krustnešu valstis. Tās bija Edesas grāfiste, Antiohijas kņaziste, Tripoles grāfiste un Jeruzalemes karaliste.
Otrais krusta karš
Pēc dažiem miera gadiem, kad Edesas pilsētai uzbruka turki, Bernārs no Klērvo aicināja uz jaunu krusta karu. Franču un vācu karaspēks 1147. gadā devās uz Svēto zemi, taču cieta sakāvi. Pa ceļam krustneši palīdzēja portugāļiem ieņemt Lisabonu no Al-Andalusas kā daļu no Rekonkistas.
Otrais krusta karš
Pēc dažiem miera gadiem, kad Edesas pilsētai uzbruka turki, Bernārs no Klērvo aicināja uz jaunu krusta karu. Franču un vācu karaspēks 1147. gadā devās uz Svēto zemi, taču cieta sakāvi. Pa ceļam krustneši palīdzēja portugāļiem ieņemt Lisabonu no Al-Andalusas kā daļu no Rekonkistas.
Trešais krusta karš
1187. gadā Saladins atguva Jeruzalemi. Pāvests Gregors VIII aicināja uz jaunu krusta karu, kuru vadīja vairāki Eiropas karaļi: Francijas Filips II, Anglijas Ričards I un Svētās Romas impērijas imperators Frīdrihs I. Frīdrihs noslīka 1190. gadā Kilikijā. Krustneši atjaunoja Jeruzalemes karalisti Akrā. Ričards sakāva Saladinu pie Arsufas un Jafas, bet viņam trūka vīru, lai mēģinātu atgūt Jeruzalemi. Ričards un Saladins noslēdza pamieru, kas ļāva kristiešiem droši ceļot caur Jeruzalemi. Pēc tam Rihards 1192. gadā aizgāja. Riharda ceļā uz mājām viņa kuģis avarēja, un viņš nokļuva Austrijā. Austrijā viņu sagūstīja viņa ienaidnieks hercogs Leopolds, un Rihards tika izpirkts.
Trešais krusta karš
1187. gadā Saladins atguva Jeruzalemi. Pāvests Gregors VIII aicināja uz jaunu krusta karu, kuru vadīja vairāki Eiropas karaļi: Francijas Filips II, Anglijas Ričards I un Svētās Romas impērijas imperators Frīdrihs I. Frīdrihs noslīka 1190. gadā Kilikijā. Krustneši atjaunoja Jeruzalemes karalisti Akrā. Ričards sakāva Saladinu pie Arsufas un Jafas, bet viņam trūka vīru, lai mēģinātu atgūt Jeruzalemi. Ričards un Saladins noslēdza pamieru, kas ļāva kristiešiem droši ceļot caur Jeruzalemi. Pēc tam Rihards 1192. gadā aizgāja. Riharda ceļā uz mājām viņa kuģis avarēja, un viņš nokļuva Austrijā. Austrijā viņu sagūstīja viņa ienaidnieks hercogs Leopolds, un Rihards tika izpirkts.
Ceturtais krusta karš
Ceturto krusta karu uzsāka pāvests Inocents III 1202. gadā ar domu uzbrukt Svētajai zemei caur Ēģipti. Venēcieši mainīja šo krusta karu un devās uz kristīgo pilsētu Konstantinopoli, kur centās kristiešu tronī iecelt bizantiešu trimdinieku. Pēc vairākiem pārpratumiem un vardarbības uzliesmojumiem 1204. gadā pilsēta tika izlaupīta.
Albigēnu krusta karš
Albigēnu krusta karš sākās 1209. gadā, lai iznīcinātu katārus Francijas dienvidos.
Bērnu krusta karš
Bērnu krusta karš ir 1212. gada krusta karš. Vecā tautas entuziasma uzliesmojums vadīja bērnu pulcēšanos Francijā un Vācijā. Kāds zēns no Francijas vai Vācijas teica, ka viņu apmeklējis Jēzus un licis miermīlīgi pievērst musulmaņus kristietībai. Pēc šīs vīzijas daudzi bērni izveidoja bandas un devās gājienā uz Itāliju. Tur viņus iesēdināja kuģos, kas vai nu apgāzās vētrā, vai arī devās uz Maroku. Lielākā daļa bērnu vai nu nomira badā, vai tika pārdoti verdzībā.
Jaunākie pētījumi
Pirmajā daļā Nikolajs, gans no Vācijas, 1212. gada agrā pavasarī vadīja grupu pāri Alpiem uz Itāliju. Augusta beigās Dženovā ieradās aptuveni 7000 cilvēku. Tomēr viņu plāni nedeva augļus, kad ūdeņi neatšķīrās, kā solīts, un grupa izjuka. Daži devās mājup, citi, iespējams, devās uz Romu, bet vēl citi, iespējams, ceļoja pa Ronu uz Marseļu, kur viņus, iespējams, pārdeva verdzībā. Tikai daži atgriezās mājās, un neviens no viņiem nesasniedza Svēto zemi.
Otro kustību vadīja "ganu zēns" vārdā Stefans de Kloizs (Stephen de Cloyes) netālu no Šaotoidunas (Châteaudun) ciemata. Tā paša gada jūnijā zēns teica, ka viņam ir vēstule Francijas karalim no Jēzus. Viņš spēja sapulcināt vairāk nekā 30 000 cilvēku lielu pūli un devās uz Sen Denī. Tur viņu redzēja darot brīnumus. Pēc Filipa II pavēles un Parīzes Universitātes ieteikuma pūlis tika aizsūtīts mājās, un lielākā daļa no viņiem aizgāja. Nevienā no mūsdienu avotiem nav minēti pūļa plāni doties uz Jeruzalemi.
Vēlākie hronisti sīkāk aprakstīja šos notikumus. Jaunākie pētījumi liecina, ka dalībnieki nebija bērni, vismaz ne pavisam mazi. gadsimta 1200. gadu sākumā visā Eiropā sāka parādīties klaiņojošu nabadzīgo cilvēku grupas. Tie bija cilvēki, kurus izspieda tā laika ekonomiskās pārmaiņas, kuru dēļ daudzi nabadzīgie zemnieki Ziemeļfrancijā un Vācijā bija spiesti pārdot savu zemi. Šīs bandas tika sauktas par pueri (latīņu valodā - "zēni"), līdzīgi kā Amerikas Savienoto Valstu lauku apvidu iedzīvotāji tiek saukti par "lauku zēniem".
1212. gadā kāds jauns franču pueris vārdā Stefans un vācu pueris vārdā Nikolajs sāka atsevišķi apgalvot, ka viņiem katram bijušas līdzīgas Jēzus vīzijas. Tā rezultātā šie klaiņojošie nabagu pulki apvienojās reliģiskā protesta kustībā, kas šo piespiedu klaiņošanu pārvērta par reliģisku ceļojumu. Pueri devās gājienā, sekojot krustam. Viņi sevi asociēja ar Jēzus biblisko ceļojumu. Tomēr tas nebija priekšvēstnesis svētajam karam.
Tolaik hronikas galvenokārt glabāja katoļu baznīca. Tās tika rakstītas latīņu valodā.
Trīsdesmit gadus vēlāk hronisti lasīja šo gājienu aprakstus un tulkoja pueri kā "bērni", nesaprotot to lietojumu. Tā radās Bērnu krusta karš. Šis stāsts parāda, cik dziļi tā laika cilvēkos bija iesakņojies krusta karu jēdziens - hronisti pieņēma, ka pueri bija jābūt krustnešiem. Savā nevainībā viņi atgriezās pie Pēterim Pūterim Pūterim raksturīgajiem krusta karu pamatiem, un viņus piemeklēja tāds pats traģisks liktenis.
Saskaņā ar Metjū Parisa teikto, viens no Bērnu krusta karu vadītājiem kļuva par "Le Maître de Hongrie", kas 1251. gadā vadīja ganiņu krusta karu.
Gustava Dorē darbs "Bērnu krusta karš
Ceturtais krusta karš
Ceturto krusta karu uzsāka pāvests Inocents III 1202. gadā ar domu uzbrukt Svētajai zemei caur Ēģipti. Venēcieši mainīja šo krusta karu un devās uz kristīgo pilsētu Konstantinopoli, kur centās iecelt Bizantijas trimdinieku tronī. Pēc vairākiem pārpratumiem un vardarbības uzliesmojumiem 1204. gadā pilsēta tika izlaupīta.
Albigēnu krusta karš
Albigēnu krusta karš sākās 1209. gadā, lai iznīcinātu katārus Francijas dienvidos.
Bērnu krusta karš
Bērnu krusta karš ir 1212. gada krusta karš. Vecā tautas entuziasma uzliesmojums vadīja bērnu pulcēšanos Francijā un Vācijā. Kāds zēns no Francijas vai Vācijas teica, ka viņu apmeklējis Jēzus un licis miermīlīgi pievērst musulmaņus kristietībai. Pēc šīs vīzijas daudzi bērni izveidoja bandas un devās gājienā uz Itāliju. Tur viņus iesēdināja kuģos, kas vai nu apgāzās vētrā, vai arī devās uz Maroku. Lielākā daļa bērnu vai nu nomira badā, vai tika pārdoti verdzībā.
Jaunākie pētījumi
Pirmajā daļā Nikolajs, gans no Vācijas, 1212. gada agrā pavasarī vadīja grupu pāri Alpiem uz Itāliju. Augusta beigās Dženovā ieradās aptuveni 7000 cilvēku. Tomēr viņu plāni nedeva augļus, kad ūdeņi neatšķīrās, kā solīts, un grupa izjuka. Daži devās mājup, citi, iespējams, devās uz Romu, bet vēl citi, iespējams, ceļoja pa Ronu uz Marseļu, kur viņus, iespējams, pārdeva verdzībā. Tikai daži atgriezās mājās, un neviens no viņiem nesasniedza Svēto zemi.
Otro kustību vadīja "ganu zēns" vārdā Stefans de Kloizs (Stephen de Cloyes) netālu no Šaotoidunas (Châteaudun) ciemata. Tā paša gada jūnijā zēns teica, ka viņam ir vēstule Francijas karalim no Jēzus. Viņš spēja sapulcināt vairāk nekā 30 000 cilvēku lielu pūli un devās uz Sen Denī. Tur viņu redzēja darot brīnumus. Pēc Filipa II pavēles un Parīzes Universitātes ieteikuma pūlis tika aizsūtīts mājās, un lielākā daļa no viņiem aizgāja. Nevienā no mūsdienu avotiem nav minēti pūļa plāni doties uz Jeruzalemi.
Vēlākie hronisti sīkāk aprakstīja šos notikumus. Jaunākie pētījumi liecina, ka dalībnieki nebija bērni, vismaz ne pavisam mazi. gadsimta 1200. gadu sākumā visā Eiropā sāka parādīties klaiņojošu nabadzīgo cilvēku grupas. Tie bija cilvēki, kurus izspieda tā laika ekonomiskās pārmaiņas, kuru dēļ daudzi nabadzīgie zemnieki Ziemeļfrancijā un Vācijā bija spiesti pārdot savu zemi. Šīs bandas tika sauktas par pueri (latīņu valodā - "zēni"), līdzīgi kā Amerikas Savienoto Valstu lauku apvidu iedzīvotāji tiek saukti par "lauku zēniem".
1212. gadā kāds jauns franču pueris vārdā Stefans un vācu pueris vārdā Nikolajs sāka atsevišķi apgalvot, ka viņiem katram bijušas līdzīgas Jēzus vīzijas. Tā rezultātā šie klaiņojošie nabagu pulki apvienojās reliģiskā protesta kustībā, kas šo piespiedu klaiņošanu pārvērta par reliģisku ceļojumu. Pueri devās gājienā, sekojot krustam. Viņi sevi asociēja ar Jēzus biblisko ceļojumu. Tomēr tas nebija priekšvēstnesis svētajam karam.
Tolaik hronikas galvenokārt glabāja katoļu baznīca. Tās tika rakstītas latīņu valodā.
Trīsdesmit gadus vēlāk hronisti lasīja šo gājienu aprakstus un tulkoja pueri kā "bērni", nesaprotot to lietojumu. Tā radās Bērnu krusta karš. Šis stāsts parāda, cik dziļi tā laika cilvēkos bija iesakņojies krusta karu jēdziens - hronisti pieņēma, ka pueri bija jābūt krustnešiem. Savā nevainībā viņi atgriezās pie Pēterim Pūterim Pūterim raksturīgajiem krusta karu pamatiem, un viņus piemeklēja tāds pats traģisks liktenis.
Saskaņā ar Metjū Parisa teikto, viens no Bērnu krusta karagājiena vadītājiem 1251. gadā kļuva par "Le Maître de Hongrie", ganu krusta karagājiena vadītāju.
Gustava Dorē darbs "Bērnu krusta karš
Piektais krusta karš
1213. gadā pāvests Gregors IX piespieda Frīdrihu II vadīt piekto krusta karu. Baznīca mēģināja vēl vienu krusta karu, lai uzbruktu Svētajai zemei. Krusta karaspēks no Ungārijas, Austrijas un Bavārijas 1219. gadā ieņēma Damiettu, pilsētu Ēģiptē. Krustneši bija spiesti padoties, jo zaudēja kaujā par Kairu.
Piektais krusta karš
1213. gadā pāvests Gregors IX piespieda Frīdrihu II vadīt piekto krusta karu. Baznīca mēģināja vēl vienu krusta karu, lai uzbruktu Svētajai zemei. Krusta karaspēks no Ungārijas, Austrijas un Bavārijas 1219. gadā ieņēma Damiettu, pilsētu Ēģiptē. Krustneši bija spiesti padoties, jo zaudēja kaujā par Kairu.
Sestais krusta karš
1228. gadā imperators Frīdrihs II no Brindizi devās uz Sīriju. Viņš to darīja pēc tam, kad pāvests viņu ekskomunicēja. Pārrunājot ar turkiem, viņš guva panākumus, un Jeruzaleme, Nācareta un Bētleme tika nodota krustnešiem uz desmit gadiem bez kaujām. Šis bija pirmais lielais krusta karš, ko neiniciēja pāvests, un šī tendence turpinājās līdz gadsimta beigām. Šis krusta karš ilga tikai vienu gadu - no 1228. līdz 1229. gadam.
Sestais krusta karš
1228. gadā imperators Frīdrihs II no Brindizi devās uz Sīriju. Viņš to darīja pēc tam, kad pāvests viņu ekskomunicēja. Pārrunājot ar turkiem, viņam izdevās gūt panākumus, un Jeruzaleme, Nācareta un Bētleme tika nodota krustnešiem uz desmit gadiem bez kaujām. Šis bija pirmais lielais krusta karš, ko neiniciēja pāvests, un šī tendence turpinājās līdz gadsimta beigām. Šis krusta karš ilga tikai vienu gadu - no 1228. līdz 1229. gadam.
Septītais krusta karš
1243. gadā templieši strīdējās ar Ēģipti. 1244. gadā Ēģipte uzbruka Jeruzalemei. No 1248. līdz 1254. gadam Francijas ķēniņš Luijs IX sāka krusta karu pret Ēģipti. Tas cieta neveiksmi, un Ludvigs lielāko daļu krusta karagājiena pavadīja, dzīvojot Akrā. Šī krusta karagājiena laikā 1251. gadā notika pirmais ganu krusta karš.
Septītais krusta karš
1243. gadā templieši strīdējās ar Ēģipti. 1244. gadā Ēģipte uzbruka Jeruzalemei. No 1248. līdz 1254. gadam Francijas ķēniņš Luijs IX sāka krusta karu pret Ēģipti. Tas cieta neveiksmi, un Ludvigs lielāko daļu krusta karagājiena pavadīja, dzīvojot Akrā. Šī krusta karagājiena laikā 1251. gadā notika pirmais ganu krusta karš.
Astotais krusta karš
Astoto krusta karu 1270. gadā organizēja Francijas valdnieks Luijs IX, lai palīdzētu krustnešu valstīm Sīrijā. Tomēr krusta karš nonāca tikai līdz Tunisijai, kur Luijs pēc mēneša nomira.
Astotais krusta karš
Astoto krusta karu 1270. gadā organizēja Francijas valdnieks Luijs IX, lai palīdzētu krustnešu valstīm Sīrijā. Tomēr krusta karš nonāca tikai līdz Tunisijai, kur Luijs pēc mēneša nomira.
Devītais krusta karš
Pirms viņš kļuva par karali, 1271. gadā Anglijas Eduards I sāka krusta karu. Nākamajā gadā pēc pamiera viņš atkāpās.
Devītais krusta karš
Pirms viņš kļuva par karali, 1271. gadā Anglijas Eduards I sāka krusta karu. Nākamajā gadā pēc pamiera viņš atkāpās.
Krusta karu beigas
Ar laiku ļaudis devās krusta karā citiem mērķiem. Krusta kari beidzās divus gadsimtus pēc to sākuma, sasniedzot dažādus rezultātus. Krusta kari beidzās līdz ar mamluku Akras krišanu 1291. gadā. (saite vēl nav ieslēgta).
Krusta karu beigas
Ar laiku ļaudis devās krusta karā citiem mērķiem. Krusta kari beidzās divus gadsimtus pēc to sākuma, sasniedzot dažādus rezultātus. Krusta kari beidzās līdz ar mamluku Akras krišanu 1291. gadā. (saite vēl nav ieslēgta).
Meklēt