Trīspadsmit ticības principi
Maimonīds bija slavens 12. gadsimta ebreju skolotājs. Viņš uzskaitīja trīspadsmit galvenos jūdaisma uzskatus. Tos sauca par "Ticības principiem".
- Dievs ir pasaules Radītājs un Ķēniņš.
- Ir tikai viens Dievs, un tikai Viņš ir un būs Dievs.
- Dievam nav ķermeņa vai fiziskas formas, un nekas cits nav Viņam līdzīgs.
- Dievs ir mūžīgs - Viņš vienmēr ir pastāvējis un dzīvos mūžīgi.
- Tikai Dievs var atbildēt uz cilvēku lūgšanām, un cilvēkiem ir jālūdz tikai Viņam.
- Praviešu vārdi ir patiesi.
- Mozus bija lielākais no praviešiem.
- Dievs deva Mozum visu Toru.
- Dievs nemainīs Toru un nedos citu Toru.
- Dievs zina cilvēku rīcību un domas.
- Dievs apbalvo un soda cilvēkus par to, ko viņi dara.
- Mesija nāks.
- Dievs liks mirušiem cilvēkiem atkal dzīvot, kad Viņš to vēlēsies.
Trīs galvenie jūdaisma pamatprincipi ir monoteisms, identitāte un derība (vienošanās starp Dievu un Viņa tautu).
Svarīgākā jūdaisma mācība ir tā, ka ir viens Dievs, kurš vēlas, lai cilvēki rīkojas taisnīgi un līdzcietīgi. Jūdaisms māca, ka cilvēks kalpo Dievam, mācoties svētās grāmatas un darot to, ko tās māca. Šīs mācības ietver gan rituālās darbības, gan ētiku. Jūdaisms māca, ka visi cilvēki ir radīti pēc Dieva tēla un ir pelnījuši cieņpilnu un cieņpilnu attieksmi.
Viens Dievs
Galvenā jūdaisma mācība par Dievu ir tāda, ka ir Dievs un ir tikai viens Dievs, un šis Dievs ir Jahve. Tikai Dievs ir radījis Visumu un tikai Viņš to pārvalda. Jūdaisms arī māca, ka Dievs ir garīgs, nevis fizisks.
Ebreji tic, ka Dievs ir viens - vienotība: Viņš ir viena vienota, pilnīga būtne. Viņu nevar sadalīt daļās, un cilvēki nevar vārdos pateikt, kā Viņš izskatās; viņi var tikai pateikt, kāds Viņš ir un ko Viņš dara..
Ebreji tic, ka visa labestība un morāle nāk no Dieva. Dievu interesē cilvēku rīcība, un Viņš vēro, ko cilvēki dara.
Jūdaisms māca, ka visi cilvēki ir radīti pēc Dieva tēla. Tāpēc pret cilvēkiem jāizturas ar cieņu un cieņu. Cilvēks kalpo Dievam, būdams līdzīgs Dievam. Tas nozīmē, ka viņam ir jādara tas, kas ir godīgi un taisnīgi, jāizrāda žēlsirdība un jāizturas laipni un ar mīlestību pret cilvēkiem.
Jūdaisms saka, ka Dievs pastāv mūžīgi, ka Viņš ir visur un ka Viņš zina visu. Viņš ir pāri dabai ("pārdabisks"), bet Viņš ir pasaulē, un Viņš dzird cilvēkus, kuri Viņam lūdzas, un var uz tiem atbildēt. Dievs ir galvenais spēks visumā.
Jūdaisms māca, ka Dievs ļauj cilvēkiem izvēlēties, ko darīt - to sauc par "brīvo gribu". Brīvā griba ir brīvība darīt, ko cilvēks vēlas, bet viņam ir jābūt atbildīgam par savu rīcību. Cilvēks ir atbildīgs par savu rīcību. Dievs apbalvo cilvēkus, kas dara labas lietas, un soda cilvēkus, kas dara sliktas lietas. Dievs dod cilvēkam atlīdzību vai sodu šajā pasaulē, bet galīgo atlīdzību vai sodu Viņš dod cilvēka dvēselei pēc viņa nāves.
Ebreji
Ebreji tic, ka Dievs noslēdza līgumu, ko sauc par "derību", ar Ābrahāmu, ebreju tautas senči. Bībelē teikts, ka Dievs apsolīja svētīt Ābrahāmu un viņa pēcnācējus, ja viņi pielūgs Dievu un būs uzticīgi Viņam. Dievs noslēdza šo derību ar Ābrahāma dēlu Īzāku un Īzāka dēlu Jēkabu. Dievs Jēkabam deva citu vārdu - Izraēls. Tā Jēkaba pēcnācēji ieguva vārdu "Israēla bērni" vai "izraēlieši". Vēlāk Dievs caur viņu vadoni Mozu deva izraēliešiem Toru. Torā bija teikts, kā izraēliešiem dzīvot un veidot savu kopienu. Dievs deva izraēliešiem desmit baušļus un citus likumus, kas bija iekļauti Torā.
Ebreji dažkārt tiek dēvēti par "izredzēto tautu". Tas ir tāpēc, ka Bībelē ir teikts, ka Dievs viņiem ir teicis: "Tu Man būsi priesteru valstība un svēta tauta" (2. Mozus 19:6) un "Jo tu esi svēta tauta Tam Kungam, savam Dievam, un Tas Kungs tevi izredzējis par Savu īpašu tautu no visām zemes tautām" (5. Mozus 14:2). Jūdi saprot, ka tas nozīmē, ka viņiem ir īpaši pienākumi un atbildība, ko Dievs ir pavēlējis. Piemēram, ebrejiem ir jāveido taisnīga sabiedrība un jākalpo tikai Dievam. Jūdi uzskata, ka šī derība darbojas divējādi: ja viņi ievēro Dieva likumus, Viņš viņiem dāvās savu mīlestību un aizsardzību, bet viņi ir arī atbildīgi par saviem grēkiem - sliktām darbībām - un par to, ka viņi nedara to, ko Dievs viņiem pavēlējis. Jūdi tic, ka viņiem ir jāmāca citiem cilvēkiem, ka Dievs eksistē un ka Dievs vēlas, lai visi cilvēki darītu labas lietas. Ebreji tic, ka viņu uzdevums pasaulē ir būt "gaismai tautām" (Jesajas 49:6), parādot pasaules cilvēkiem veidus, kā padarīt pasauli labāku.
Ebreji tic, ka Dievs viņiem ir uzticējis īpašu uzdevumu - labot pasauli. Viņu uzdevums ir padarīt pasauli labāku un labāku. Viņiem ir jāizmanto pasaulē esošās lietas, lai vairotu labo un tuvotos Dievam. Viņi to sauc par "tikkun olam" - pasaules labošanu. Ebreji uzskata sevi par Dieva partneri, lai labotu pasauli, kā vien viņi to spēj - lai atrastu veidus, kā mazināt cilvēku un dzīvnieku ciešanas, panākt lielāku mieru un cieņu starp cilvēkiem, kā arī pasargāt zemes vidi no iznīcības.
Ebreji nemēģina pārliecināt citus cilvēkus ticēt jūdaismam. Ebreji uzskata, ka viņiem ir īpašs uzdevums - parādīt visām tautām, ka Dievs eksistē, bet cilvēkiem nav jābūt ebrejiem, lai sekotu Dievam. Visi cilvēki var kalpot Dievam, ievērojot septiņus baušļus (noteikumus), kas doti Noam. Taču jūdaisms pieņem cilvēkus, kuri izvēlas mainīt savu reliģiju uz jūdaismu.
Tora un Micvot
Jūdi tic, ka Dievs Torā viņiem norāda dzīvesveidu, kas viņiem jāievēro. Torā ir teikts, ka Dievs vēlas, lai Israēla tauta staigātu pa Viņa ceļiem, mīlētu Viņu, kalpotu Viņam un ievērotu Dieva baušļus (5.Moz.10:12-13). Darbība ir svarīgāka par pārliecību, un pārliecība ir jāpārvērš rīcībā.
Šīs darbības ebreju valodā sauc par "micvot" (vienskaitlī: micva מִצְוָה). Dažreiz tos sauc par likumiem, noteikumiem vai baušļiem. Daudzi cilvēki par micvu domā, ka tā ir "laba rīcība" vai "laba lieta, kas jādara". Torā ir 613 micvot. Jūdi uzskata, ka Tora dod micvot visiem cilvēkiem; visiem cilvēkiem ir jāievēro septiņi likumi, kas tika iemācīti Noa un viņa bērniem pēc plūdiem. Ebreju pienākums ir ievērot 613 micvot, kas uzskaitīti Torā. Rabīni saskaitīja 365 micvot, ko ebrejiem nedrīkst darīt (negatīvie micvot), un 248 micvot, kas ebrejiem jādara (pozitīvie micvot). Daži micvot ir paredzēti ikdienas dzīvei, bet daži tikai īpašos gadījumos, piemēram, ebreju svētkos. Daudzi no 613 micvot attiecas uz Svēto Templi Jeruzalemē, un tagad tos nevar pildīt, jo Templis tika nopostīts.
Dažas no micvot ir par to, kā cilvēkiem jārīkojas pret citiem cilvēkiem. Piemēram, viņiem ir jāsniedz labdarība nabadzīgam cilvēkam vai jāpalīdz cilvēkam, kurš ir briesmās. Viņi nedrīkst zagt vai melot. Tie ir ētiski un morāli mitzvot.
Daži micvoti ir par to, kā cilvēkiem ir jārīkojas pret Dievu. Piemēram, viņiem ir jāciena Dieva vārds vai nevajag strādāt sabatā. Tie ir reliģiski vai rituāli micvot. Jūdi tic, ka Dievs viņiem liek darīt gan ētiskus, gan reliģiskus darbus.
Jūdi uzskata, ka micvot ir darbi, kas svētī pasauli un tuvina cilvēkus un pasauli Dievam. Jūdi dara micvot, lai svētītu fizisko pasauli un tajā esošās lietas, piemēram, ēdienu un dzērienu, apģērbu un dabiskas darbības, piemēram, seksu, darbu vai skaistu skatus. Pirms daudzu darbību veikšanas, piemēram, ēšanas, jūdi saka svētību - īsu lūgšanu - par to, ka Dievs rada un dod cilvēkam dzīvei nepieciešamās lietas. Jūdaismā dzīve ir vissvētākā un vissvarīgākā. Lai palīdzētu glābt cita cilvēka dzīvību, ebrejam ir jāpārtrauc pildīt citus Tores micvot.
Jūdi uzskata, ka micvot ir jādara ar prieku un prieku, jo Bībelē ir teikts: "Dievam jākalpo ar prieku, Dieva priekšā jānāk ar dziedāšanu" (Ps.100:2). Micvas izpilde palīdz cilvēkam tuvoties Dievam, un tas padara viņu laimīgu. Ebreju grupa, ko dēvē par hasīdiem, saka, ka tas ir vislabākais veids, kā dzīvot. Viņi saka, ka uztraukumi attur cilvēkus no prieka, un viņi neredzēs skaistumu un labo pasaulē.
Daudzi Tora mitzvot ir par Izraēlas zemi. Talmudā un vēlākajās grāmatās šie micvot tiek dēvēti par "baušļiem, kas saistīti ar zemi", jo ebreji tos var pildīt tikai Izraēlas zemē. Piemēram, jūdi katru gadu no saviem laukiem dāvina dāvanas nabadzīgajiem vai priesteriem, ved augļus vai dzīvniekus uz Templi Jeruzalemē, un ik pēc septiņiem gadiem viņiem jāpārtrauc strādāt zemi ("šmittah" - sabata gads).
Izraēlas zeme
Izraēlas zeme jūdaismā ir svēta. Ebreju ticējums ir tāds, ka Dievs ir radījis zemi no Morijas kalna Jeruzalemē, Izraēlas zemē, un Viņš vienmēr ir vistuvāk šai zemei. Jūdi tic, ka tieši šajā zemē Dievs ir pavēlējis ebreju tautai veidot sabiedrību, kas kalpotu Viņam, un daudzi Tora mitzvot (baušļi) ir par Izraēlas zemi.
Ebreji uzskata, ka viņu kā nācijas vēsture sākas ar Ābrahāmu. Stāsts par Ābrahāmu Torā sākas, kad Dievs saka Ābrahamam atstāt savu zemi. Viņš apsolīja Ābrahamam un viņa pēcnācējiem jaunas mājas Kanaāna zemē. Tagad to sauc par Izraēlas zemi. Tā ir nosaukta Ābrahāma mazdēla Jēkaba vārdā, kuru sauca arī par Izraēlu un kurš bija divpadsmit cilšu tēvs. No tā arī cēlies nosaukums "Izraēla zeme". Šo zemi sauc arī par "Apsolīto zemi", jo Torā Dievs apsola šo zemi dot Ābrahāma bērniem (1.Moz.12:7, 1.Moz.13:15, 1.Moz.15:18, 1.Moz.17:8).
Talmuda rabīni no Toras (4. Moz. 33:53) saprata, ka dzīvot Izraēlas zemē ebrejiem ir "micva". Viņi uzskatīja, ka dzīvošana ārpus Izraēlas nav dabiska ebrejiem. Jūdi bieži sauca zemi ārpus Izraēlas par "galūt". To parasti tulko kā "diaspora" (vieta, kur cilvēki ir izklīduši), taču šis vārds tuvāk nozīmē "trimda".
Mesija un pasaules glābšana
Stāsts par iziešanu no Ēģiptes, saukts par iziešanu, ir ļoti svarīgs ebreju tautas izpratnē par pasauli. Toru stāsta par to, kā Dievs izveda vergu grupu, izraēliešus, no verdzības un stāsta viņiem, kā kļūt par Viņa partneri, lai veidotu pasauli. Ebreji šo stāstu uzskata par paraugu visai pasaulei. Nākotnē visa pasaule mainīsies, un visi pasaules cilvēki kalpos vienam Dievam. Tā būs Dieva valstība uz zemes. Viņi tic, ka visa jūdu vēsture un pasaules vēsture ir daļa no šī procesa.
Pravieši mācīja, ka Dievs sūtīs uz pasauli cilvēku, kurš palīdzēs visiem pasaules cilvēkiem saprast, ka Dievs ir pasaules Radītājs, tās valdnieks un ka viņam ir visaugstākā vara. Šo personu sauc par Mesiju. Vārds Mesija nāk no ebreju valodas vārda mashiah, kas nozīmē "svaidītais". Jesajas grāmatā ir teikts, ka Mesija būs taisnīgs ķēniņš, kas apvienos jūdu tautu un vadīs to Dieva ceļā. Mesija arī apvienos visas pasaules tautas, lai tās kalpotu Dievam. Cilvēki rīkosies taisnīgi un laipni, un visā pasaulē valdīs miers.
Jūdi joprojām gaida Mesijas atnākšanu. Viņi tic, ka tas būs cilvēks. Citi ebreji tic nākotnes laikam, kad taisnīgums un miers iestāsies ar visu cilvēku sadarbību un Dieva palīdzību.
