Mahasiddha — kas ir tantriskie jogi? Definīcija un 85 meistari

Atklāj Mahasiddha — tantriskos jogus: definīcija, 85 meistaru stāsti, to maģiskās spējas un loma hinduismā un Tibetas budismā.

Autors: Leandro Alegsa

Mahasiddha (sanskritā: maha - liels, siddha - sasniedzējs) ir Tantrā nozīmīgs joga tips. Tie ir sastopami gan hinduismā, gan Tibetas budismā. Viņi ir saistīti ar neparastu domāšanas veidu un augstākajiem garīgās apgaismības līmeņiem. Viņi ļoti atšķiras no arhātiem - svētajiem, kuri atteicās no pasaules, lai sasniegtu Budas statusu.

Mahasiddhas ir reāli cilvēki, kas ieguvuši maģiskas spējas garīgās prakses rezultātā. Mahasiddha ir bodhisattva, cilvēks, kurš var ieiet nirvānā, kad vien vēlas, bet tā vietā izvēlas palikt samsarā, lai palīdzētu citiem.

Gan hinduisma, gan Tibetas budisma tradīcijās ir 85 mahasiddhas. Visi saraksti nav vienādi, bet ir daudzi mahasiddhas, kas iekļauti vairumā sarakstu. Tibetas budistu mākslā viņi bieži tiek attēloti gleznās kopā, piemēram, ap thankas malu.

Definīcija un nozīme

Mahasiddha apzīmē cilvēku, kurš ar intensīvu tantrisko praksi sasniedzis augstu garīgo spēju (siddhi) līmeni. Šīs spējas nav galvenais mērķis — tās tiek uzskatītas par prakses augļiem un līdzekļiem, kas palīdz citiem. Mahasiddhu mācības bieži uzsver tiešu pieredzi, pārdzīvojumu pār konceptuālu zināšanu un skolotāja (guru) lomu.

Raksturīgās iezīmes

  • Netradicionāla dzīve: daudzi mahasiddhas rīkojās un dzīvoja neviennozīmīgi — viņu uzvedība var šķist dīvaina vai provokatīva, tomēr tā bija daļa no viņu mācību metodes (t.s. "trakā gudrība").
  • Garīgās spējas (siddhi): pārvietošana caur telpu, skaidredzība, spēja mainīt fizisko formu u.c. — aprakstītas hagiogrāfijās kā brīnumainas izpausmes.
  • Compassion and Service: cilvēki, kas sasniedz apgaismību, izvēlas palikt samsarā, lai vadītu un palīdzētu citiem, līdzīgi bodhisattvu ideālam.
  • Prakse ikdienā: daudz mahasiddhu izmantoja ikdienišķus darbus un situācijas par prakses lauku, pārkāpjot parastās askēzes formas.

Mahasiddhu spējas un prakse

Prakse, kas ved uz mahasiddha statusu, parasti ietver tantrisko meditāciju, deifikācijas vai dievības jogu, mantra recitāciju, rituālus un ļoti ciešu skolotāja un skolnieka saikni. Praktizētāji attīstīja gan iekšējās transformācijas tehnikas (enerģijas, prānas, čakru darbs), gan tiešu kontemplāciju par prāta būtību (piem., mahamudra jomā).

Lai gan hagiogrāfijās bieži tiek uzsvērti brīnumi, tradicionālā interpretācija uzsvērti atgādina, ka siddhi ir blakusparādība un tiem nevar pieķerties — galvenais ir budhisma mērķis: atbrīvošanās un citu glābšana.

Attēlošana un loma mākslā

Mahasiddhus tiek bieži attēloti Tibetas thankā un zīmējumos kā raksturīgas figūras ar īpašiem atribūtiem — reizēm ar kaulu trauku (kapala), sukra (morta un šķēpu), neregulāru apģērbu vai ārkārtīgu poza. Šādi attēlojumi darbojas gan kā piemiņa, gan kā meditācijas līdzeklis — ticis uzskatīts, ka attēls satur simbolisku spēku un iedvesmu praktikantam.

85 mahasiddhas un dažas labi zināmas figūras

Kā minēts, tradicionālos tekstos par mācībām parasti ir 85 mahasiddhas, taču saraksti var atšķirties. No tiem daži plaši pazīstami un bieži minēti piemēri ir:

  • Tilopa — Indijas mahasiddha, kura mācības ietekmēja vēlākās Tibetas līnijas.
  • Naropa — slavenais Tilopas skolnieks, saistīts ar Kagyü tantrisko tradīciju.
  • Śārha (Saraha) — pazīstams ar vienkāršām un asām mācībām par tiešu prāta atklāšanu.
  • Virūpa — leģendārs mahasiddha, kam piedēvē daudzas brīnumainas dziedināšanas un mācību stāstus.
  • Maitrīpa — filozofs un meditācijas meistars, saistīts ar tantriskajām tradīcijām.

Šie un citi mahasiddhas ir aprakstīti plašā hagiogrāfiju, dzejas un mācību tekstu klāstā. To stāsti bieži ir alegoriski — paredzēti, lai iedvesmotu un mācītu par prakses būtību, nevis sniegt burtisku vēsturisku biogrāfiju.

Atšķirība no arhātiem

Kā jau minēts, arhāti parasti tiek attēloti kā askētiski, no pasaules attālinājušies svētie, kas sasnieguši atbrīvošanos. Mahasiddhu ceļš bieži iet caur pasaulīgu pieredzi un pārvērš to par garīgas realizācijas instrumentu; mahasiddhas apzināti paliek samsarā, lai strādātu citā labā, pielietojot savas spējas līdzcilvēku labā.

Kāpēc viņu stāsti ir svarīgi mūsdienās?

Mahasiddhu tradīcija uzsver tiešas pieredzes un neierastās mācīšanas metodes nozīmi. Mūsdienu praktiķiem un interesentiem šie stāsti piedāvā alternatīvu skatījumu uz garīgumu — kur svētums var izpausties ikdienas dzīvē, un kur robežas starp "svētu" un "parastu" tiek apšaubītas kā mācību instruments.

Kopsavilkums

Mahasiddha ir tantriskā tradīcija svarīga figura: apgaismots praktiķis, kurš ar neparastu metožu palīdzību sasniedz garīgu spēju un izvēlas palikt pasaulē, lai palīdzētu citiem. Tradicionālie 85 mahasiddhas un to stāsti kalpo gan kā mācību materiāls, gan kā iedvesmas avots budisma un hinduismā praksi sekojošajiem.

Svarīgākie mahasiddhas

Katrs Mahasiddha ir kļuvis pazīstams ar noteiktām lietām. Viens no visvairāk iemīļotajiem mahasiddhām ir Virupa, kurš ir Sakjapas sektas svētais. Viņš dzīvoja 9. gadsimtā Indijā un bija pazīstams ar saviem lielajiem sasniegumiem. Citi nozīmīgi mahasiddhas ir:

  • Marpa, dižais tulkotājs un pirmais Tibetas dzimtās zemes guru, kurš atveda budisma mācību no Indijas.
  • Milarepa, Marpas skolnieks. Budistu attēlos un statujās Milarepa ir attēlots ar labo roku, kas piespiesta pie auss. Viņš to dara, lai labāk klausītos mācības (dharmu).
  • Karmapa, pirmais apzināti inkarnētais Tibetas lama.
  • Gorakshanath
  • Matsyendranath
  • Nagarjuna
  • Naropa
  • Saraha
  • Šantideva
  • Tilopa

Pilns mahasiddu saraksts

Budismā ir 85 mahasiddhas: Ačinta, Adžogi, Anangapa, Arjadēva, Babhaha, Bhadrapa, Bhandepa, Bhiksanapa, Bhusuku, Camaripa, Campaka, Carbaripa, Catrapa, Caurangipa, Celukapa, Dan, Darikapa, Dengipa, Dhahulipa, Dharmapa, Dhilipa, Dhobipa, Dhokaripa Dombipa, Dukhandi, Ghantapa, Gharbari, Godhuripa, Goraksa, Indrabhuti, Jalandhara, Jayananda, Jogipa, Kalapa, Kamparipa, Kambala, Kanakhala, Kanhapa, Kankana, Kankaripa, Kantalipa, Kapalapa, Khadgapa, Kilakilapa, Kirapalapa, Kokilipa, Kotalipa, Kucipa, Kukkuripa, Kumbharipa, Laksminkara, Lilapa, Lucikapa, Luipa, Mahipa, Manibhadra, Medhini, Mekhala, Mekopa, Minapa, Nagabodhi, Nagarjuna, Nalinapa, Naropa, Nirgunapa, Pacaripa, Pankajapa, Putalipa, Rahula, Saraha, Sakara, Samudra, Santipa, Sarvabhaksa, Savaripa, Sjalipa, Tantepa, Tantipa, Thaganapa, Tilopa, Udhilipa, Upanaha, Vinapa, Virupa, Vyalipa.

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir mahasiddha?


A: Mahasiddha ir joga veids, kas ir svarīgs Tantrā un ir saistīts ar neparastu domāšanas veidu un garīgo apgaismību.

J: Kāda ir atšķirība starp mahasiddu un arhātu?


Atbilde: Mahasiddhas atšķiras no arhātiem ar to, ka tie ir reāli cilvēki, kas garīgās prakses rezultātā ieguvuši maģiskas spējas, savukārt arhāti ir svētie, kas atteikušies no pasaules, lai sasniegtu buddha stāvokli.

J: Kas ir bodhisattva?


Atbilde: Bodhisattva ir cilvēks, kurš var ieiet nirvānā, kad vien vēlas, bet tā vietā izvēlas palikt samsarā, lai palīdzētu citiem.

J: Cik daudz mahasiddhu ir hinduisma un Tibetas budisma tradīcijās?


A: Gan hinduisma, gan Tibetas budisma tradīcijās ir 85 mahasiddhas.

J: Vai mahasiddhu saraksti ir vienādi gan hinduismā, gan Tibetas budismā?


A.: Nē, visi saraksti nav vienādi, bet ir daudz mahasiddhu, kas parādās vairumā sarakstu.

J: Kā mahasiddhas bieži tiek attēlots Tibetas budisma mākslā?


A.: Tibetas budisma mākslā mahasiddhas bieži tiek attēlotas gleznās kopā, piemēram, ap thankas malu.

J: Ko nozīmē termins "mahasiddha"?


A: Termins "mahasiddha" sastāv no diviem sanskrita vārdiem: "maha", kas nozīmē liels, un "siddha", kas nozīmē sasniedzējs.


Meklēt
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3