Nībelungu dziesma — vidusvācu episkā poēma par Zīgfrīdu un Krīmhildu
Nībelungu dziesma — vidusvācu episkā poēma par Zīgfrīdu, Krīmhildas atriebību, senajiem manuskriptiem un mītisko Nībelungu stāstu, kas iedvesmoja Vāgnera operu gredzenu.
"Nībelungu dziesma" (Nibelungu dziesma) ir episka poēma vidusvācu valodā, kas datēta aptuveni 13. gadsimta sākumu–vidu. Tā stāsta par pūķu slepkavu Zigfrīdu, viņa varoņdarbiem burgundiešu galmā un par viņa sievas Krīmhildas atriebību, kas noved pie daudzu burgundiešu varoņu un arī Krīmhildas nāves. Poēma tradicionāli tiek uzskatīta par vienu no centrālajiem darbiem viduslaiku vācu literatūrā un bieži tiek dēvēta par vācu nacionālo eposu.
Sižets — divas daļas
Poēma ir divdaļīga. Pirmajā daļā galvenā uzmanība veltīta Zīgfrīda varoņdarbiem: viņš nogalina pūķi, iegūst milzīgu bagātību (Nībelungu mantu) un tiek iemīlējies Krīmhildā, kuras brāļi ir Burgundijas valdnieki — Gunters, Gerno un Gizelers. Zīgfrīds tiek nodevīgi nogalināts, kad Hāgens fon Tronje (Hagen von Tronje) izmanto zināmo vājo vietu Zīgfrīda mugurā. Otrajā daļā Krīmhilda ilgojas pēc atriebības; viņa apprecas ar hunu ķēniņu Etzeli (Attilu), pulcē huni un galu galā izraisot traģisku uzbrukumu, kas noslēdzas ar plašu asiņainu iznākumu — daudzu varoņu un arī pašu Krīmhildas nāvi.
Izcelsme un rakstīšana
"Nībelungu dziedājumi" balstās uz agrākiem stāstiem un bija daļa no mutvārdu tradīcijas, kas nozīmē, ka to sākotnēji galvenokārt neierakstīja. Tomēr viduslaikos stāstu pierakstīšana kļuva arvien izplatītāka, un mūsdienās ir zināmi aptuveni 35 vācu valodas avoti un viens holandiešu valodas variants. Autors nav identificēts ar vārdu; lielākā daļa pētnieku piekrīt, ka teksta galīgā forma ir viena vai vairāku dzejnieku redakcija, kas darbojās ap 1200. gadu iespējami Austrijas vai Bavarijas reģionā.
Manuskripti un versijas
Pastāvēja oriģinālais manuskripts, taču tas ir zudis. Trīs vecākie saglabājušies rokraksti tiek apzīmēti kā A, B un C:
- A - Hohenems-Minhenes manuskripts (13. gadsimta pēdējais ceturksnis, šodien atrodas Bavārijas Valsts bibliotēkā Minhenē).
- B - Sv.Gallenas manuskripts (13. gs. vidus, Sv.Gallenas abatijas bibliotēkā)
- C - Donaueschlingen manuskripts (13. gadsimta otrais ceturksnis, atrodas Badische Landesbiblithek Karlsrūē).
B šķiet vistuvāk oriģinālam; tomēr nav pilnīgas skaidrības par to, kāda ir patiesā saikne starp šiem rokrakstiem. A un B beidzas ar frāzi daz ist der Nibelunge not (tas ir Nībelungu kritums), tāpēc tās dēvē par Not versijām. C rokraksts beidzas ar daz ist der Nibelunge liet (latviski: tas ir Nībelungu dziesma/episkā dziesma) un tiek saukts par Lied versiju. C variants ir rediģētāks un mazāk dramatizēts — tas, iespējams, labāk atbilda tā laika publikas gaumei, tādējādi kļūstot populārāks; no literārā meistarības viedokļa B teksts bieži tiek novērtēts kā mākslinieciski dziļāks.
Tematiskās līnijas un motīvi
Poēmā atkārtojas vairāki klasiski episkie motīvi: varoņa netveramība un vājamība (Zīgfrīda neaizsargātā vieta), goda un uzticības kodeksa pretrunas, troksnis starp varonību un galma ētiku, kā arī aizvainojuma un atriebības spēks. Stāsta tonis stiepjas no varoņu slavas līdz traģēdijai, un darbs bieži tiek interpretēts kā pāreja no vecajiem eposa motīviem uz courtly (galma) liriku un morāles problemātiku viduslaiku sabiedrībā.
Vēsturiskā fons un ietekme
Nībelungu dziesmas sižets apvieno leģendāriskus un iespējami vēsturiskus elementus — piemēram, pasākumi uzskatāmi par atspoguļojumu 5.–6. gadsimta notikumiem, kad hunu un burgundiešu kustības notika Eiropā. Vārdi kā Etzel tiek saistīti ar vēsturisko Attilu, bet poēmas notikumi un ģeogrāfija ir literāri pārveidoti. Darbs ir iedvesmojis daudzus mākslas darbus, visplašāk pazīstama ir Riharda Vāgnera operu cikla "Nībelungu gredzens" interpretācija, kur tiek izmantoti daudzi tiešie un netiešie motīvi no dziesmas. Termins "nībelungs" šajā kontekstā attiecas uz "rūķis" vai zemes bagātību sargājošu būtni.
Izpēte, tulkojumi un mantojums
Literatūrzinātnieki pēta manuskriptu attiecības, poēmas oriģinālo formu, to, kā mutvārdu tradīcija ietekmēja rakstītos variantus, un kā teksta lasījumi mainījās laika gaitā. Poēma ir tulkota un pētīta daudzās valodās; mūsdienu pētījumi īpašu uzmanību pievērš diskursam par identitāti, dzimumu lomām un varas struktūrām teksta ietvaros. Tā saglabā nozīmīgu vietu kā izpētes objekts un kā ietekmīgs kultūras un literārs simbols.
Vairāk nekā pastāvīgie rokrakstu jautājumi, Nībelungu dziesma joprojām interesē gan literatūras pētniekus, gan plašāku lasītāju auditoriju — tieši tās dramatiskā sižeta, spēcīgo varoņu un dziļo morālo dilemmas dēļ.
Teksta C avota pirmā lappuse (1220)
Pētera fon Kornēliusa attēls: Hāgens pavēl nogremdēt depozītu Reinā
Kas to uzrakstīja?
Nav zināms autors, kurš pierakstījis oriģinālu, kas tagad ir zudis. Tomēr ir daži kandidāti:
- Der fon Kīrenbergs - Viņš rakstīja ļoti līdzīgus dzejoļus, un vienā no dzejoļiem Falkenlied (Sokolu dziesma) ir atspoguļota Krīmhildas sapnī. Tomēr lielākā daļa pētnieku uzskata, ka viņš dzīvoja pirms Nībelungu stāsta pierakstīšanas.
- Valters fon der Fogelveide - Viņam ir ļoti līdzīgs vārdu krājums (to var izskaidrot arī ar to, ka viņš dzīvoja tajā pašā reģionā). Tomēr viņa fundamentālie uzskati ļoti atšķīrās no tiem, kas pausti Nībelungu stāstos.
- Bliggers fon Šteinachs (Bligger von Steinach)
- Konrads fon Fūsesbrunnens - viņš sarakstīja 3000 rindu dzejoli "Jēzus bērnība" un darbojās Pasavas apkārtnē. Viņa stils ir pilnīgi atšķirīgs no "Nībelungu stāsta" stila.
- Dziesmā ir pieminēta Pasavas klostera nezināma mūķene; Dziesmā ir pieminēts Pasavas klosteris, pilsēta un tās tirgotāji. Iespējams, tas ir tāpēc, ka viņi finansēja daļu no dziesmas, nevis tāpēc, ka autors bija no turienes.
Pēdējās trīs iespējas nopietni pētnieki parasti ignorē, jo nav pietiekami daudz pierādījumu, lai tās atbalstītu.
Labi zināmais ievads
| Vidusvācijas vācu oriģināls | Shumway tulkojums |
| Uns ist in alten mæren wunders vil geseit | Pilnīgi daudzi brīnumi mums ir stāstīti senos stāstos, |
Iespējams, ka tas nebija iekļauts oriģinālā, bet gan pievienots vēlāk. Oriģināls, iespējams, sākās ar Kriemhildas ieviešanu:
| Vidusvācijas vācu oriģināls | Adatu tulkojums |
| Ez wuohs in Burgonden ein vil edel magedîn, | Reiz Burgundijā uzauga / cēlas izcelsmes meitene, |
Jautājumi un atbildes
J: Kas ir Nībelungu grāmata?
A: "Nibelungu luga" ir episka poēma vidusvācu valodā, kas stāsta par pūķu slepkavu Zigfrīdu Burgundijas galmā un viņa sievas Kriemhildas atriebību.
J: Ko nozīmē "Nībelungi"?
A: Nibelung šajā kontekstā nozīmē "rūķis".
J: Kā tas sākotnēji tika nodots tālāk?
A: "Nībelungu stāsti" bija daļa no mutvārdu tradīcijas, kas nozīmē, ka tie parasti netika pierakstīti. Viduslaikos cilvēki arvien vairāk sāka pierakstīt stāstus.
J: Cik daudz ir šī stāsta avotu?
A: Par šo stāstu ir aptuveni 35 vācu un viens holandiešu avots.
J: Kas notika ar oriģinālo manuskriptu?
A: Oriģinālais manuskripts ir pazudis.
J: Kas ir A, B un C manuskripti?
A: A, B un C manuskripti ir trīs senākie manuskripti, kas attiecīgi apzīmēti kā A, B un C - Hohenems-Minhenes manuskripts (13. gadsimta pēdējais ceturksnis), Sanktgallenes manuskripts (13. gadsimta vidus) un Donaueschlingenas manuskripts (13. gadsimta otrais ceturksnis).
J: Ar ko šie manuskripti atšķiras viens no otra?
A:Manuskripts B, šķiet, ir vistuvāk oriģinālam, tomēr to patiesā saistība nav zināma. A un B manuskripts beidzas ar daz ist der Nibelunge not (tas ir Nībelungu krišana); šī iemesla dēļ tos dēvē par Not versijām, savukārt C manuskripts beidzas ar daz ist der Nibelunge liet (angliski : that is song/epic oftheNibeleungs) un ir pazīstams kā Liedversija. kopumā C teksts ir rediģēts, ņemot vērā laikmeta sabiedrību. tas ir mazāk dramatisks, kas, iespējams, padarīja to estētiski populārāku B tekstsbūtu lielākais mākslinieciskais sasniegums mūsdienu sabiedrībai.
Meklēt