Osage tauta (Wazhazhe): vēsture, tradīcijas un mūsdienas

Osage tauta (Wazhazhe): dziļa vēsture, spēcīgas tradīcijas un mūsdienu dzīve Oklahomā — uzzini par migrāciju, rituāliem, bizonu medībām un cilts mantojumu.

Osage ir Vidējo rietumu indiāņu cilts, kas vēsturiski pārvaldīja lielu daļu Arkansas, Misūri, Kanzasas, Oklahomas, Teksasas un Oklahomas štatu teritoriju. Wazhazhe ir cilts pašaizsaukums — tā viņi sevi sauc savā valodā — savukārt termins "Osage" ir franču izcelsmes nosaukums, ko dažkārt tulko kā "vidējie ūdeņi" un kas iekļāvies angļu valodā. Cilts pirmsākumi meklējami Ohaio un Misisipi ielejās; pētnieki pieļauj, ka viņu senči dzīvoja šajā reģionā ap 1200. gadu un vēlāk sāka migrēt uz rietumiem, daļēji spieduši un ietekmēti arī citiem faktoriem, piemēram, iebrukumiem un izmaiņām resursu pieejā.

Valoda un saites ar citām ciltīm

Osage valoda pieder Siū (Siouan) valodu saimes grupai un ir radniecīga tādām tautām kā Omaha, Ponca, Kansa un Quapaw. Šīs saites skaidro līdzīgos kultūras elementus un to, kā dažas grupas izklīda un apmetās dažādos reģionos — piemēram, Omaha un Ponca uz dzīvi tagadējā Nebraskas štatā, Kansa — Kanzasā, bet Quapaw — Arkanzasā.

Vēsture un teritoriālā ietekme

18. gadsimta sākumā, kad Osage sasniedza varenības augstāko punktu, viņi kļuva par dominējošu spēku centrālajos un dienvidrietumu reģionos. Kaimiņu ciltis bieži uzskatīja Osage par spēcīgiem un bīstamiem pretiniekiem; to kara taktikas un trofeju savākšanas prakse tika aprakstīta ar asas valodas palīdzību — tai skaitā scalpēšana un citādi rituāli pierādījumi par uzvaru kaujā. Jāņem vērā, ka šādas prakses kontekstā tās bija daļa no plašākām senlaiku un koloniālā laikmeta kara tradīcijām Ziemeļamerikā, un to attēlojumi nereti ir ārēju novērotāju interpretācijas.

Osage sabiedrība bija daļēji nomadiska un rosījās starp medībām un zemkopību: nozīmīgas bija nomadu bizonu medības, bet vienlaikus kultūrā attīstīja laukaugu audzēšanu (piem., maize, pupas, kukurūza). Viņu dzīvesveids un ekonomika arī lielā mērā noteica politisko ietekmi reģionā un attiecības ar eiropiešu tirgotājiem un koloniālajām varām.

Saziņa ar eiropiešiem un 19. gadsimta izmaiņas

Sākot no 17.–18. gs., Osage aktīvi sadarbojās un tirgojās ar franču un vēlāk angļu un amerikāņu tirgotājiem, ieguva ieročus un citus priekšmetus, taču arī zaudēja daļu savas teritorijas līgumu un spiediena dēļ. 19. gadsimtā viņi, tāpat kā daudzas citas ciltsgrupas, bija spiesti slēgt līgumus un galu galā pārcelties uz Indiāņu teritoriju (vēlāk — Oklahomu). Šī pārvietošana ievērojami mainīja dzīvesvietas robežas un sociālās struktūras.

Kultūra, rituāli un māksla

• In-Lon-Schka: viena no pazīstamākajām Osage ceremonijām — vairāku dienu svētki ar deju, mūziku un rituāliem, kas tradicionāli notika pavasarī un bija svarīgs sabiedrisks un kultūras notikums.
• Māksla un amatniecība: Osage izcilas prasmes iekļauj pērlīšu izstrādājumus, lentveida darbu (ribbonwork), ādas apstrādi un citus dekoratīvus elementus, kas tiek izmantoti apģērbā un ceremonijās.
• Mājokļi un ikdiena: tradicionāli izmantoja gan zemes mājas (earth lodges), gan arī tipi un pagaidu teltis atkarībā no sezonas; dzīvesveids bija kombinēts starp lauksaimniecību un medībām.

Osage Oklahomā, naftas atradumi un "headrights"

Pārcelšanās uz Oklahomu noveļ jaunas realitātes. 20. gadsimta sākumā uz Osage zemēm tika atrasta nafta — tas radīja negaidītu un lielu materiālu labklājību Osage cilvēkiem, jo 1906. gada noteikumi paredzēja, ka katram cilts loceklim tiek piešķirts noteikts "headright" (tiesības uz ienākumiem no minerālu ieguves). Šī sistēma padarīja daudzus Osage individualitātē samērā turīgus, bet arī piesaistīja garīgus un kriminālus elementus.

1920. gados notika sērija slepkavību un izkrāpšanu pret Osage cilvēkiem (bieži saukta par "Osage Reign of Terror"), kuru mērķis bija iegūt naftas ieguves tiesības un headrights. Šo noziegumu izmeklēšanā spēlēja lomu arī Federālā izmeklēšanas biroja (toreizējā Bureau of Investigation) speciālisti, un šie notikumi vēlāk lika apšaubīt un reformēt tiesiskos mehānismus, kas skāra cilts cilvēku īpašuma tiesības un viņu aizsardzību.

Politiskais statuss, mūsdienu dzīve un atdzimšana

Osage ir federāli atzīta cilts. Viņu tradicionālā un juridiskā mājvieta mūsdienās ir Osage County Oklahomā, ar galvaspilsētu Pawhuska, kur atrodas arī Osage Nation Museum un citi kultūras centri. Osage County ir viens no lielākajiem apgabaliem Oklahomas štata teritorijā.

Ir ap 9400 pēcnācēju, no kuriem daudzi (aptuveni 5620) dzīvo Osage apgabala apkārtnē. Nācijas locekļi dzīvo gan cilts zemē Oklahomā, gan citos štatos, piemēram, Kanzasā. Mūsdienās Osage nacionālā valdība pārvalda savas lietas — tai skaitā kultūras programmas, veselības aprūpi, izglītību un ekonomikas attīstību; nacionālā konstitūcija, priekšsēdētājs un padome vada šo procesu.

Osage kopiena aktīvi strādā pie valodas atjaunošanas un kultūras mantojuma saglabāšanas: darbojas valodas programmas, mācību programmas skolās un kopienas iniciatīvas, kas mērķētas uz tradīciju, deju, amatniecības un ceremoniālo zināšanu nodošanu jaunākajām paaudzēm.

Atstājums un nozīme

Osage tautas vēsture — no agrīnās migrācijas un reģionālās varas, cauri sadursmēm ar kolonizatoriem, pārvietošanas un 20. gadsimta izaicinājumiem, līdz mūsdienu pašpārvaldei un kultūras atdzimšanai — ir nozīmīga daļa reģiona un Amerikas indiāņu stāsta. Viņu spēja saglabāt identitāti, atjaunot valodu un kultūru un īstenot politisku suverenitāti padara Osage par būtisku un dzīvu kultūras kopienu šodien.

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir Osage cilts?

J: Kur sākotnēji dzīvoja Osage?

J: Kā viņi pārcēlās uz rietumiem?

J: Kādā valodā viņi runā?

J: Kāds bija viņu dzīvesveids?

J: Cik augsti parasti bija šīs cilts locekļi?

Meklēt pēc burta