Francesco Petrarca — itāļu dzejnieks, renesanses humānisma tēvs (1304–1374)
Frančesko Petrarka — itāļu dzejnieks un renesanses humānisma tēvs; sonetu meistars, kurš ietekmēja mūsdienu itāļu valodu un Eiropas liriku.
Frančesko Petrarka (1304. gada 20. jūlijs — 1374. gada 19. jūlijs), angļu valodā pazīstams kā Petrarka, bija itāļu zinātnieks, dzejnieks un viens no pirmajiem renesanses humānistiem. Viņu bieži dēvē par "humānisma tēvu" — Petrarkas darbu intereses par klasisko kultūru, tekstu kritiku un indivīda iekšējo pasauli veidoja pamatu vēlākai humanitārajai izglītībai.
Petrarku bieži min kopā ar Dantes Aligjēri un Džovanni Bokako kā tiem rakstniekiem, kuru darbi ietekmēja mūsdienu itāļu valodas attīstību; 16. gadsimtā Pjetro Bembo izmantoja Petrarkas, Dantes un Bokako stilistiskos paraugus kā vienu no atskaites punktiem literārās valodas normēšanā. Petrarkas nozīmīgākie latīņu un itāļu darbi, īpaši viņa Canzoniere, padarīja paraugu liriskajai dzejai un soneta attīstībai. Ar savu radošo meistarību viņš attīstīja sonetu līdz augstam pilnības līmenim un veicināja šī forma izplatīšanos daudzās Eiropas literatūrās.
Dzīve un karjera
Petrarca dzimis Areco (Arezzo) tēva — notāra — ģimenē. Viņš studēja likumu Bolonjā un Monpeljē, bet literārā interese un klasisko tekstu meklējumi drīz kļuva par viņa galveno nodarbi. Lielu daļu sava mūža viņš pavadīja Francijā pie Avinjonas pāvesta galma, vēlāk bēgot uz Provansu, kur 1337. gadā viņš ieguva slaveno viļņošanos pretīgi — tomēr 1341. gadā Romā viņu kronēja par dzejnieku — poet laureatus, un tas stiprināja viņa reputāciju visu Eiropā.
No 1336. līdz 1348. gadam Petrarkas dzīvē svarīga loma bija dzīvei Vauklusā (Vaucluse) pie Avinjonas, kur viņš rakstīja lielu daļu sava itāļu dzejoļu krājuma. Vecumdienas viņš pavadīja galvenokārt Itālijā; viņš mira 1374. gadā pilsētiņā Arquà (mūsdienu Arquà Petrarca pie Paduvas).
Galvenie darbi un tematika
Vispazīstamākais Petrarkas itāļu dzejas krājums ir Canzoniere (pazīstams arī kā Rime sparse) — gara dzejoļu sērija, kur centrālā tēma ir idealizētā mīlestība pret Laura (tradicionāli identificēta kā Laura de Noves). Šī mīlestība, viņa iekšējā spriedze starp garīgumu un kaisli, laika un nāves apziņa kļuva par paraugu liriskajai dzejai un intīmās, introspektīvās balss izkopšanai Eiropas literatūrā.
Petrarka rakstīja daudz arī latīņu valodā: filozofiskas un polemiski morālas traktātus (piemēram, De remediis utriusque fortunae, De vita solitaria), biogrāfijas un vēsturiskus darbus (piem., Africa, eposs par Skipjona tēmu) un plašu korespondenci — Epistolae familiares un Epistolae seniles — kas sniedz vērtīgu priekšstatu par viņa idejām un par renesanses cilvēka dzīvi. Viens no zināmākajiem darbu pavedieniem ir arī Secretum (Mans noslēpums) — dialoga veida pašrefleksija ar Sv. Augustīnu par dvēseles stāvokli un garīgo cīņu.
Humānisms, antīkā mantojuma atjaunošana un ietekme
Petrarkas nozīme pārsniedz tikai dzeju. Viņš systemātiski meklēja, kopēja un kritiski salīdzināja antīkās romiešu un grieķu tekstu manuskriptus, izveidoja plašu privāto bibliotēku un popularizēja studijas, kuras vēlāk sauks par studia humanitatis — vēsture, gramatika, retorika, dzeja un morāles filozofija. Viņa uzsvars uz izglītību, tekstu kritiku un individuālo kultūru deva stimulu renesanses intelektuālajam atmodas laikam.
Petrarka bija arī viens no pirmajiem autorēm, kas runāja par viduslaikiem kā par "tumšajiem laikiem" (saistot to ar Romas impērijas sabrukumu un kultūras degradāciju), taču mūsdienu negatīvā viduslaiku tēla attīstībā liela loma bija vēlākām literārajām tradīcijām. Viņa kritika bija orientēta uz atkāpšanos no klasiskās literatūras un garīgās kultūras standartiem, nevis uz vispārēju vēsturisku sistēmisku vērtējumu.
Mantojums
Petrarkas soneti un liriskā attieksme kļuva par modeli dzejniekiem visā Eiropā: Īsā laikā pēc viņa darbi tika tulkoti, adaptēti un imitēti — no itāļu renesanses līdz angļu renesanses sonetiem (piem., Tomasa Vaija, Henrija Hovarda un vēlāk Viljama Šekspīra ietekme). 16. gadsimtā Pjetro Bembo izmantoja Petrarkas, Dantes un Bokako darbus kā atsauces standartu, nošķirot noteiktus itāļu valodas stilistiskos elementus un veicinot literārās valodas kodifikāciju.
Kopumā Petrarka palika nozīmīgs ne tikai kā dzejnieks, bet arī kā kultūras darbinieks, teksta kritiķis un ideju iedvesmotājs, kura darbs palīdzēja pāriet no viduslaiku pasaules skatījuma uz renesanses antropocentrisku un klasisko tradīciju atjaunotu kultūras paradigmu.
Petrarkas portrets.
Jautājumi un atbildes
J: Kas bija Frančesko Petrarka?
A: Frančesko Petrarka, pazīstams arī kā Petrarka, bija itāļu zinātnieks, dzejnieks un renesanses humānists.
J: Kāpēc Petrarku bieži dēvē par "humānisma tēvu"?
A: Petrarka bieži tiek dēvēts par "humānisma tēvu", jo viņš bija galvenā renesanses humānisma kustības figūra, kas uzsvēra cilvēka vērtību, zināšanu un sasniegumu nozīmi.
J: Kāds bija Pjetro Bembo ieguldījums itāļu valodas attīstībā?
A: Pjetro Bembo izmantoja Petrarkas, Dantes Aligjēri un Džovanni Bokako darbus, lai 16. gadsimtā izveidotu modernās itāļu valodas modeli.
J: Kas tiek uzskatīts par Petrarkas nopelniem, attīstot to līdz pilnībai, kas līdz mūsdienām nav pārspēta?
A: Petrarkas nopelns ir soneta izstrāde, kas līdz mūsdienām nav pārspēta.
K: Kādu ietekmi Petrarkas sonets atstāja uz Eiropas dzeju renesanses laikā?
A: Renesanses laikā visā Eiropā apbrīnoja un atdarināja Petrarkas sonetus, kas kļuva par liriskās dzejas paraugu.
J: Kāds bija Petarkas viedoklis par viduslaikiem?
A: Petarha bija viens no pirmajiem, kas viduslaikus nosauca par tumšajiem viduslaikiem, lai gan negatīvais mīts, kādu mēs to pazīstam šodien, lielā mērā ir romantiskās literatūras mantojums.
J: Ko mēs varam mācīties no Petarkas mantojuma?
A: Petarkas mantojums parāda humānisma nozīmi un valodas un dzejas spēku, kas iedvesmo un pārveido sabiedrību.
Meklēt