Prerafaelītu brālība — angļu mākslinieku reformu kustība (1848)

Prerafaelītu brālība (1848) — angļu prerafaelīti: reformu kustība, kas atgrieza glezniecībā Quattrocento detaļas, intensīvas krāsas, sarežģītas kompozīcijas un dabas ticamību.

Autors: Leandro Alegsa

Prerafaelītu brālība (pazīstama arī kā prerafaelīti) bija angļu gleznotāju, dzejnieku un kritiķu grupa, ko 1848. gadā dibināja Viljams Holmans Hants, Džons Everets Millaiss un Dante Gabriels Rossetti. Trīs dibinātājiem drīz vien pievienojās Džons Viljams Voterhauss nav bijis sākotnējā septiņniekā; tomēr sākotnējie seši–septiņi brālības locekļi bija Viljams Maikls Rossetti, Džeimss Kolinsons, Frederiks Džordžs Stīvenss un Tomass Vulners, kas kopā veidoja nosaukto "brālību". Vēlāk šo stilu veiksmīgi izmantoja arī citi mākslinieki, piemēram, Džons Viljams Voterhauss. Viņu ietekme tradicionāli mazinājās, kad mākslas skatuvi sāka dominēt impresionisti un postimpresionisti, taču to mantojums saglabājās daudzos virzienos — literatūrā, dekoratīvajā mākslā un simbolismā.

Dibināšana, dalībnieki un sociālais konteksts

Brālību 1848. gadā izveidoja seši–septiņi jaunie mākslinieki, kuri bija neapmierināti ar akadēmisko praksi un formālo gaumi, kas valdīja Anglijas mākslas dzīvē. Sākotnēji klajā nāca grupas manifestācijas un darbi, kas izraisīja plašas diskusijas un pretrunas. Blakus minētajiem dibinātājiem un tuvākajiem līdzgaitniekiem grupai bijuši saskares punkti ar tādiem laikabiedriem kā Viljams Moriss, kurš vēlāk kļuva nozīmīga saikne starp prerafaelītiskajām idejām un Dekoratīvās mākslas / Arts and Crafts kustību.

Mērķi, estētika un darba metode

Grupas galvenais uzstādījums bija reformēt mākslu, pretojoties tam, ko viņi nosauca par "mehānistisku pieeju" akadēmiskajā glezniecībā. Viņi kritizēja to, ko uzskatīja par manierismu — manieristiskie paņēmieni kā Rafaēla un Mikelandželo pēcteču stilizāciju — un apgalvoja, ka klasiskās pozas un samērā formalizētas, elegantas kompozīcijas, tai skaitā klasiskā pieeja un klasicisma stilā, ir sabojājušas akadēmisko mākslas mācīšanu. Šī iemesla dēļ viņus dēvēja par prerafaelītiem — par pretstatu Rafaēla akadēmiskajai ietekmei.

Prerafaelīti tiecās atgriezties pie agrākas Itālijas un Ziemeļeiropas glezniecības ideāliem: īpaši pie Quattrocento itāļu un flāmu mākslas bagātīgajām detaļām, spilgtām, tīrām krāsām un sarežģītām, lineārām kompozīcijām. Praktiskā darba līmenī tas nozīmēja glezniecību no dabas, rūpīgu priekšmetu novērojumu, skaidru kontūru, precīzu detaļu attēlojumu un bieži izteiktu simbolismu. Viņi bieži izmantoja spēcīgas, neizplūdušas krāsu virsmas un izvairījās no akadēmiskajām kompozīciju formulām un pārgroza pozām.

Tēmas un žanri

Brālības darbos bieži parādījās viduslaiku un literāri motīvi (Bībeles, Šekspīra, Tūrdīna un Dantes ietekme), mītiskas un simboliskas sižetu interpretācijas, kā arī sociāli reālistiskas ainas, kas kritizēja viktoriāņu sabiedrības nepilnības. Nozīmīgi darbi — piemēram, Millaiss "Ophelia" (kuras modelis bija Elizabete Siddal) un Hanta "The Awakening Conscience" — ilustrē gan literāro, gan sociālo interesi, kā arī tehnisko precizitāti un gaismēnas izmantojumu.

Pretestība, sabiedriskās reakcijas un atbalstītāji

Prerafaelīti iebilda pret Anglijas Karaliskās mākslas akadēmijas dominanci un tās ietekmi, kuru viņi saistīja ar tādu institucionālu autoritāti kā akadēmijas pirmajos gados iespaidīgais sera Džošua Reinoldss. Viņi ironizēja par šo ietekmi, piešķirot tam apzīmējumu "sir Slosh" jeb "sloshy" — terminu, ar ko kritizēja, pēc viņu domām, pārlieku vaļīgu vai paviršu glezniecības manieri. Kā atzīmēja Viljama Maikla Rossetti, prerafaelīti ar "sloshy" apzīmēja "jebko, kas glezniecības procesā ir paviršs vai neuzmanīgs ... un tādējādi ... jebkuru ikdienišķu vai tradicionālu lietu vai personu".

Viņu darbi bieži tika asi kritizēti laikrakstos un akadēmiskajos aprindās, tomēr saņēma arī spēcīgu atbalstu no mākslas kritiķa Džona Raskina, kura recenzijas un teorētiskie teksti sniedza brālībai nozīmīgu morālu un intelektuālu atbalstu. Ruskinā viņi atrada sabiedrotu, bet viņus arī ietekmēja daudzas viņa idejas par mākslas patiesumu un dabas novērošanu.

Publicitāte, izdevumi un debates

Kustība bija arī intelektuāla: prerafaelīti mēģināja popularizēt savas idejas, izdevdami periodiku The Germ (1850), kas bija neliels literārs un mākslas žurnāls, kurā publicēja dzeju, prozu un ilustrācijas. Lai gan The Germ iznāca īsu laiku, tas simbolizēja grupas centienus apvienot mākslu un literatūru jaunā, tradicionālajam akadēmismam pretstatā stāvošā estētikā. Viņu debates atspoguļojās laikrakstos, rakstos un vēlāk arī pētniecībā — mūsdienās šīs diskusijas analizē arī speciālistu izdevumi, piemēram, žurnāli, kas veltīti prerafaelītiskajām studijām.

Sievietes, modeli un personiskās saites

Par svarīgu prerafaelītu tēmu kļuva arī modeļu un sieviešu portretēšana, kurās bieži dominē idealizēti, simboliski tēli. Dante Gabriels Rossetti savā personiskajā dzīvē cieši sadarbojās ar modeli un mākslinieci Elizabeti Siddal, kura bija viņu biežā iedvesmas avots un vēlāk arī sieva. Rossetti un Siddal attiecības, kā arī Siddal mākslinieciskā darbība, ir kļuvušas par nozīmīgu prerafaelītu stāsta daļu — viņa pati kļuva par izcilu modeli un darīja centienus arī kā gleznotāja un dzejniece.

Ietekme un mantojums

Prerafaelītu idejas ietekmēja gan tieši viņu laikabiedrus, gan vēlākas kustības: tās bija saistītas ar dekoratīvās mākslas attīstību un Arts and Crafts kustību (piemēram, Viljams Moriss), ietekmēja Aesthetic Movement un simbolismu Eiropā. Daudzi 19. gadsimta un 20. gadsimta mākslinieki guva iedvesmu prerafaelītu uzmanībai pret detaļu, krāsu intensitāti un literāro tematiku; starp tiem minams arī Džons Viljams Voterhauss, kurš vēlāk gleznoja darbu stilā, kas skaidri atsaucas uz prerafaelītiem.

Lai gan kā organizēta vienība brālība drīz vien izjuka — daudzi no tās locekļiem mainīja virzienu vai attīstīja individuālus stilus — tās idejas par dabas novērojumu, tehnisko precizitāti, literāru niansētību un simbolisku noskaņu saglabājās un turpināja ietekmēt gan glezniecību, gan dizainu, literatūru un mākslas teoriju.

Millaisa Ofēlija; modelis ir Elizabete Siddāla (Elizabeth Siddal)Zoom
Millaisa Ofēlija; modelis ir Elizabete Siddāla (Elizabeth Siddal)

Dantes Gabriela Rossetti Proserpīna, autors Dante Gabriels RossettiZoom
Dantes Gabriela Rossetti Proserpīna, autors Dante Gabriels Rossetti

Jautājumi un atbildes

J: Kas dibināja prerafaelītu brālību?


A: Prerafaelītu brālību 1848. gadā dibināja Viljams Holmans Hants, Džons Everets Millais un Dante Gabriels Rossetti.

J: Cik locekļu bija sākotnējā grupā?


A: Sākotnējā grupā bija septiņi dalībnieki, tostarp trīs dibinātāji, kā arī Viljams Maikls Rossetti, Džeimss Kolinsons, Frederiks Džordžs Stīvenss un Tomass Vulners.

J: Ko prerafaelīti noraidīja?


A.: Prerafaelīti noraidīja to, ko viņi uzskatīja par "mehānistisku pieeju", ko pirmie izmantoja manieristiskie mākslinieki, kas bija Rafaēla un Mikelandželo pēcteči.

J: Ko viņi kritizēja?


A: Viņi kritizēja sers Džošua Reinoldss, Anglijas Karaliskās mākslas akadēmijas dibinātāju, kuru viņi sauca par "seru Sloshua".

J: Kādu mākslu viņi vēlējās veicināt tās vietā?


A: Sera Džošua Reinoldsa darbu vietā viņi vēlējās popularizēt mākslu ar bagātīgām detaļām, intensīvām krāsām un sarežģītām kompozīcijām, kādas ir Quattrocento Itālijas un flāmu mākslā.

Kādu izdevumu viņi izmantoja, lai popularizētu savas idejas?


A: Prerafaelīti izmantoja periodisko izdevumu The Germ, lai popularizētu savas idejas. Viņu debates tika ierakstītas arī "Pre-Raphaelite Journal".

J: Kas bija viņu mīļākais modelis?


A.: Viņu mīļākais modelis bija Elizabete Siddal, kura pati kļuva par izcilu mākslinieci.


Meklēt
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3