Ra — ēģiptiešu Saules dievs: mitoloģija, simbolika un loma
Atklāj Ra — ēģiptiešu Saules dievu: viņa mitoloģiju, simboliku un vareno lomu Senajā Ēģiptē. Stāsti par dzimšanu Austrumos, nakts ceļojumiem un dievu ķēniņu.
Šis raksts ir par ēģiptiešu Saules dievu Ra jeb Re. Par ķīmisko elementu skatīt Radijs
Ēģiptiešu mitoloģijā Ra bija saules dievs. Viņš bija vissvarīgākais dievs Senajā Ēģiptē. Viņam bija vairāki vārdi, piemēram, Amun-Ra un Ra-Horakhty. Tika teikts, ka viņš katru rītu piedzimst Austrumos un katru nakti mirst Rietumos. Naktī viņš ceļojis pa pazemes pasauli. Tāpēc Nīlas rietumu krastu sauca par mirušo zemi. Viņš bija dievu ķēniņš.
Ra mitoloģijā un ikdienas ceļš
Galvenā Ra loma ir saistīta ar saules ciklu. Katru dienu viņš ceļoja pa debesīm uz saules laivas (saules kuģa) — no rīta dzima un uzleca, dienā valdīja debesīs, bet vakarā iekāpēc laivā, lai naksnī dotos cauri pazemes pasaules (Duat) tuneliem. Šī nakts ceļojuma laikā Ra cīnījās ar tumsu un haosu, ko bieži simbolizēja milzīgais čūskas dēmons Apophis (Apep). Uzvarot tumsu, Ra nodrošināja saules atgriešanos rītā un pasaules atjaunošanos.
Radīšana un sincretisms
Ra reizēm tika uzskatīts arī par radītāju — no viņa radās pasaules un citi dievi. Laika gaitā Ra tika sapludināts ar citiem dieviem, radot tādus savienojumus kā Amun-Ra (kuru īpaši uzsvēra jaunos laikos, kad Amun kļuva par varenu aizbildni) un Ra-Horakhty (sasaistot Ra ar Horusu kā debesu un saules simbolu). Tādas kombinācijas palīdzēja nostiprināt Ra kā centrālu varu gan reliģiskā, gan politiskā kontekstā.
Simbolika un attēlojums
- Saules disks — bieži redzams uz dieva galvas; simbolizē pašu sauli.
- Vanags vai cilvēks ar vanaga galvu — Ra tiek attēlots kā vīrietis ar vanaga galvu vai vienkārši kā vanags, kas uzsver viņa saikni ar debesīm un varu.
- Uraeus (varžu čūska) — bieži rāda uz krones, simbolizējot aizsardzību un kara spēku.
- Saules laiva — attēlo dieva ceļu pār debesīm un naktī pa Duat.
- Khepri (dienas sākuma forma) un Atum (vakara vai pilnības forma) — šie aspekti rāda saules posmus un cikliskumu.
Loma valdnieku un sabiedrības ideoloģijā
Faraoniem bieži tika piedēvēta īpaša saikne ar Ra: faraons tika uzskatīts par Ra dēlu vai priekšstāvi uz zemes, kurš pārstāv dievu varu un uztur kārtību (maat). Saikne ar Ra deva politisku un rituālu leģitimitāti valdnieka varai. Templi centros, piemēram, Heliopolis (senajā Ēģiptē pazīstama kā Iunu), Ra kults bija viens no svarīgākajiem un intelektuāliem reliģiskiem centriem, kur attīstījās radīšanas mīti un teoloģijas.
Rituali, kults un svētki
Pielūgsme Ra vārdā ietvēra ikdienišķas upurēšanas ceremonijas un svinības, kas saistītas ar saules ciklu un iezīmēja ražas, valsts svētkus un faraona iniciācijas. Dažos svētkos izcēlās kolektīva daba — procesijas, dziesmas un lūgšanas, kas lūdza drošu saules ceļu un auglību. Templi priesteri pildīja rituālus, lai atjaunotu Ra spēku un uzturētu kosmisko kārtību.
Acis Ra un aizsardzības motīvi
Ra acs (bieži saistīta ar Wadjet vai Citām dievietēm) ir spēcīgs aizsardzības un dusmības simbols — sievišķa enerģija, kas var aizstāvēt Ra pret ienaidniekiem. Šis motīvs parādās mitoloģijā kā autonoms spēks, kas reizēm tiek personificēts un sūtīts sodīt vai sargāt cilvēkus un dievus.
Mūžīgā nozīme
Ra kā saules dievs simbolizē dzīvību, ciklismu, radīšanu un kārtību pret haosu. Viņa stāsti un simboli bija dziļi integrēti senēģiptiešu pasaules uzskatos par dzīvību, nāvi un atdzimšanu. Pat pēc reliģisku formu maiņām Ra ietekme joprojām bija jūtama kultūras un mākslas izteiksmēs, un viņa attēlojums palicis vienā no pazīstamākajiem Senās Ēģiptes simboliem.

Re ar pūces galvu un cilvēka ķermeni
Nosaukums
Ra tika uzskatīts par saules un radīšanas dievu. Ra vārds radies no Re un Amona. Vārds Re nāca no Augšigiptes, bet Amūna vārds - no Zemākās Ēģiptes. Kad Augšējā un Apakšējā Ēģipte apvienojās, viņi mainīja vārdu uz Amun-Re. Tūkstošiem gadu laikā nosaukums Amun-Re pārtapa par Amun-Ra un pēc tam par Ra. Kopš tā laika cilvēki viņu sauca par Re vai Ra. Ra ēģiptiešu valodā nozīmēja "mute". Daži vārdi: Re, Radītājs, Khepry u. c.
Izskatās
Ra ir daudz formu. Vispazīstamākais ir vīrs, kuram virsū ir saules disks un virs kura ir attēlots vīrs ar vanaga galvu. Viņš var tikt attēlots arī kā skarabejs vai cilvēks. Viens no tiem ir Amun-Ra, kas ir auns, un otrs - Ra-Hakorthati, kas ir debesu saules dievs.
Draugi un ienaidnieki
Kādu laiku ap Vidējo valstību Ra un Ozīris kļuva par draugiem. Tas bija neparasti, jo Ozīris dzīvoja pazemes pasaulē, bet Ra - debesīs. Visi pārējie dievi vēlējās draudzēties ar Ra. Viņi cerēja, ka, ja viņi sadraudzēsies ar Ra, Ra atklās viņiem savu slēpto vārdu. Taču Ra bija arī daži ienaidnieki. Sets dažkārt bija Ra ienaidnieks, bet Sets palīdzēja Ra cīnīties ar čūsku dievu Apepu. Tas, ka Sets palīdzēja Ra, visiem dieviem atgādināja, ka Sets nav tikai slikts. Vēl viens Ra ienaidnieks bija Isisa, viņa bija viņu apmuļķojusi, lai viņš dotu viņai savu slēpto vārdu un viņas vīrs Osiris varētu kļūt par dievu karali.
Pielūgsme
Ra kults sāka attīstīties aptuveni no II dinastijas laikiem, iedibinot Ra kā saules dievu. Līdz IV dinastijas laikam faraoni tika uzskatīti par "Ra dēliem". Ra pielūgsme ievērojami pieauga V dinastijas laikā, kad viņš kļuva par valsts dievību. Faraoni par godu Ra uzcēla piramīdas, obeliskus un saules tempļus.
Pilnvaras
Uzskatīja, ka Ra ir vislielākais ēģiptiešu dievs, ja runa ir par spējām. Viņa spēki dzīvo viņa slēptajā vārdā. Tikai viņš zināja savu slēpto vārdu, tāpēc tikai viņš varēja izmantot šīs spējas. Runāja, ka viņam bija vislabākās spējas visā zemē. Viņš varēja radīt jebko, viņš radīja cilvēkus, pasauli un debesis. Tik lielas bija viņa spējas. Kādu dienu Isisa vēlējās iegūt viņa spējas, tāpēc viņa aizsūtīja čūsku, lai saindētu viņu ikdienas pastaigā. Čūskas indīgais kodiens bija tik sāpīgs, ka Ra padevās un pateica viņai savu slepeno radīšanas vārdu.Tad Isisa izraidīja Ra uz Duatu (garu pasauli), lai viņas vīrs Osiris varētu kļūt par karali.
Ģimene
Ra meitu ar Nut (viņa mazmeitu) nosauca par Hatoru, mīlestības dievieti. Ra bija divi bērni - gaisa dievs Šu un rīta rasas dieviete Tefnute. Viņiem bija divi bērni, kurus nosauca par debesu dievieti Nut un zemes dievu Gebu. Viņiem bija četri bērni: mājas dieviete Isisa, sēru dieviete Neftija, tuksneša dievs Sets un pēcnāves dievs Ozīris. Viņiem bija vēl divi bērni - Anubis, balzamēšanas dievs, un Hors, debesu dievs.
Meklēt