Sets (Seth) — Ēģiptiešu mitoloģijas tuksneša un haosa dievs

Ēģiptiešu mitoloģijā Sets (rakstīts arī Sutekh, Setesh, Seteh, Seth) bija tuksneša (sevišķi tuksneša vētru), pērkona, haosa, vardarbības, sāpju un ciešanu dievs. Viņu saistīja ar postu, svešumiem, neparedzamību un konfliktiem — īpaši ar to, kas draud kārtībai un faraona varai.

Vārda un lomas attīstība

Vārds "Sets" Ēģiptā sākotnēji tika izrunāts kā "Set". Sakarā ar izmaiņām ēģiptiešu valodā gadsimtu garumā, laikā, kad tika pielūgts Sets, "t" skaņa izmainījās tā, ka grieķi Ptolemaju laikos to ierakstīja kā Seth. Sākotnēji Sets bija arī aizsargloma — viņš sargāja Ra naktī un personiski cīnījās pret milzīgo čūsku Apepu, kas apdraudēja saules dieva braucienu pāri zemes un pasaules kārtībai.

Mīts par Ozīri (Ozīri zemes tronī un nogalināšana)

Vēlākajos stāstos Sets kļūst par centrālu varoni mītā, kurā viņš no greizsirdības nogalināja savu brāli Ozīri, saplēsdams un sadalot viņa miesas gabalos. Ozīra sieva, Izīdes, vācot un saliekot gabalus kopā, palīdzēja atdzīvināt vīru pietiekami, lai viņš varētu doties uz pasauli aizvērtajām durvīm — tā Ozīris kļuva par pazemes pasaules valdnieku. No šīm sacensībām par valdīšanu radās ilga pretrunu un tiesu sēžu sērija starp Setu un Hors (kurš mīts dažādās versijās tiek saukts par Ozira un Izīdes dēlu).

Ģimene un attiecības

Setam tradicionāli bija trīs brāļi un māsas: brālis Osiris un māsas Isisa un Neftija (kura bija arī viņa sieva). Viņam bija arī brāļadēls Hors. Neftide apprecējās ar Setu, bet Isīda apprecējās ar Ozīri. Saskaņā ar dažādām tradīcijām Neftei dēls bija Anubis — dažos variantos Anubisa tēvs tiek nosaukts par Setu, citos par Ozīri. Sets un visa viņa cilts bija Gebs un Gebs un Nuts.

Ikonogrāfija, simbolika un kults

Iconogrāfiski Sets bieži attēlots ar tā saukto "Seta dzīvnieku" (set‑animal) — mītisku, grūtāk identificējamu radību ar garu, liektu purnu, augstām taisnām ausīm un šķeltu asti. Viņa ādas vai asociētā krāsa bija sarkana (ēģiptiešu valodā desher), kas simbolizēja bīstamību, asiņainību un haosu. Sets reizē pārstāv gan destruktīvos spēkus, gan aizsardzības — viņš varēja izraisīt trakulību vai apsēst cilvēkus, bet arī aizsargāt dievus pret kosmiskiem ienaidniekiem.

Sets bija īpaši populārs dažos reģionos: viņam bija svētnīcas un kulta centri, piemēram, Ombos (šodien Kom Ombo apkārtnē) un vēlākajos laikos arī Tanisa un Avarisa. Dažos vēstures periodos Sets tika saistīts ar ārvalstu spēkiem (piem., Hiksosu varu), kas vēl vairāk nostiprināja viņa reputāciju kā "svešinieka" dievam. Tomēr reizēm faraoni un valdnieki centās viņu godināt — piemēram, VII — XIX dinastiju periodos un Ramzesa pēcteči lietoja vārdu Seti kā dievības aizvārdu (piemēram, faraons Seti I).

Sarežģīta rakstura novērtējums

Seta tēls Ēģiptes mitoloģijā nav viennozīmīgi ļauns: viņš pārstāv haosa elementus, kas nepieciešami pasaules līdzsvaram pret kārtību (ma'at). Tomēr mīti par Ozīra slepkavību un ilgstošās sacensības ar Hors padarīja viņu par simbolu pretrunām, traucējumiem un briesmām. Vēlākos laikos, īpaši ar grieķu ietekmi un kristīgās pasaules skatījuma iespaidu, Sets bieži tika reducēts uz graujošu un ļaunu tēlu.

Īsumā: Sets ir daudzslāņains dievs — gan aizstāvis pret kosmiskiem ienaidniekiem, gan haotisku un vardarbīgu spēku personifikācija, kura uztvere laika gaitā mainījās atkarībā no politiskajām, reģionālajām un reliģiskajām sapratnēm.

Meklēt pēc burta