Cīņa par izdzīvošanu — Darvina teorijas definīcija un vēsture

Uzzini Darvina "cīņa par eksistenci" teorijas izcelsmi, Maltusa ietekmi un evolūcijas dabiskās atlases vēsturi — skaidri, saistoši un zinātniski pamatoti.

Cīņa par eksistenci ir plaši lietots dabas vēstures termins un metafora, kas apraksta dzīvo būtņu savstarpējo cīņu par izdzīvošanu un resursiem. Tas aptver gan tiešu konkurenci par pārtiku un dzīvesvietu, gan netiešākas ietekmes — plēsību, parazītismu, slimību izplatību, klimata ierobežojumus un citas vides grūtības, kas nosaka, kuri indivīdi vai sugas spēj atstāt vairāk pēcnācēju.

Vēsturiskā izcelsme un ietekme uz Darvinu

Frāzi un jēdzienu par cīņu par eksistenci plaši popularizēja 19. gadsimta domas virzieni, un to daudz izmantoja Čārlzs Darvins savā darbā Sugu izcelšanās — šī frāze parādās vairāk nekā 40 reižu, un Sugu izcelšanās 3. nodaļa nēsā nosaukumu "Cīņa par eksistenci".

Darvins šo ideju galvenokārt guva, lasot Tomasa Maltusa darbu "Esejas par iedzīvotāju skaita principu" (Maltusa atziņa, ka iedzīvotāju skaits mēdz palielināties ģeometriski, bet pieejamie resursi tikai aritmētiski, izraisītu konkurenci un trūkumus). Darvina ieinteresētību Maltusa domās pastiprināja viņa māsa Fanija, kura sūtīja vēstules, stāstot par Maltusa idejām, kamēr Darvins ceļoja ar HMSBeagle. Fanija norādīja, ka Maltusa domu popularizē arī Harieta Martino, agrīna sabiedrības domātāja un rakstniece. ^p153

Atgriezies Londonā, Darvins daudz domāja par to, kā Maltusa princips var attiekties ne tikai uz cilvēkiem, bet uz visām sugām. Maltuss bija īpaši uzsvēris konkurenci par ierobežotiem resursiem cilvēku populācijā; Darvins paplašināja šo skatījumu uz dabu kopumā.

Kā Darvins nonāca pie dabiskās atlases koncepcijas

Darvins saprata, ka, ja neierobežotu apstākļu gadījumā organisma skaits varētu pieaugt ģeometriski (2, 4, 8, 16, 32 ...), taču reālajā dzīvē populācijas tādā tempā neaug, jābūt ierobežojošiem faktoriem. Šos ierobežojumus — konkurenci par barību, dzīvesvietu, klimata svārstības, slimības un plēsējus — viņš vispārīgi apzīmēja kā "cīņu par eksistenci".

Darvins saplūdzināja šo ideju ar divām citām domām:

• ka indivīdi dažādās situācijās atšķiras un daži ir labāk pielāgoti konkrētajiem apstākļiem (t.i., tiem ir lielāka "piemērotība" vai fitness),
• ka daudzas no šīm īpašībām ir iedzimtas un var tikt nodotas pēcnācējiem.

Šo trīs domu — variāciju, iedzimtības un cīņas par eksistenci — apvienojums deva Darvinam mehānismu, ko viņš nosauca par dabisko atlasi: pastāvīgas selekcijas rezultātā laika gaitā populācijās uzkrājas piemērotākas īpašības, un var rasties jaunas sugas. ^{264.-268. lpp.}

Voliss un kopīga publicēšana

Neatkarīgu līdzīgu secinājumu bija sasniedzis arī Alfrēds Rasels Voliss. 1858. gadā, atgūstoties pēc malārijas ārstēšanās Āzijā, Voliss Darvinam nosūtīja eseju, kurā bija teikts, ka "savvaļas dzīvnieku dzīve ir cīņa par eksistenci". Voliss šo domu bija guvis no Maltusa vēlākajiem izdevumiem, neatkarīgi no Darvina. Kad abi vīri saprata, ka nonākuši pie līdzīgām atziņām, 1858. gadā tika sarīkota kopīga ziņošana Linneja biedrībā, kas noveda pie viņu atziņu publiskas atzīšanas; Darvins savu pilno darbu publicēja 1859. gadā (Sugu izcelšanās).

Ko nozīmē "cīņa par eksistenci" praksē

Termins jāpārprot: Darvins to lietoja plašā, metaforiskā nozīmē. Tas ietver ne tikai tiešu agresiju starp indivīdiem, bet arī atkarību vienu organismu no cita un apkārtējās vides nosacījumus. Piemēram, augs tuksneša malā "cīnās" par mitrumu (tas ir atkarīgs no mitruma pieejamības), bet mežā augi konkurē par gaismu un barības vielām zemē. Dzīvnieki var sacensties par pārtiku, teritorijām vai partneriem; mikroorganismi sacenšas par barotnēm un saimniekorganismiem; slimības un plēsēji ietekmē populācijas lielumu un selekcijas spiedienu.

"Es gribētu piebilst, ka terminu "cīņa par eksistenci" lietoju plašā un metaforiskā nozīmē, ietverot vienas būtnes atkarību no otras un (kas ir svarīgāk) ne tikai indivīda dzīvību, bet arī panākumus, atstājot pēcnācējus... par augu tuksneša malā saka, ka tas cīnās par dzīvību pret sausumu, lai gan pareizāk būtu teikt, ka tas ir atkarīgs no mitruma". (pirmā izdevuma 62. lpp.)

"Cīņa par eksistenci neizbēgami izriet no tā, cik strauji palielinās organisko būtņu skaits." (p63)

Padomi un bieži pārpratumi

Ir svarīgi uzsvērt, ka "cīņa par eksistenci" nav viennozīmīgs pamatojums sociālām vai ētiskām politikas izvēlēm. 19. un 20. gadsimtā daži domātāji šo bioloģisko terminu izmantoja, lai attaisnotu sociālus politikas modeļus (t. s. sociāldarvinisms), taču šādas pārneses no bioloģijas uz cilvēku sabiedrību ir problemātiskas un bieži vien kļūdainas. Bioloģiskā selekcija apraksta izmaiņas populācijās laika gaitā; cilvēku sabiedrības izvēles ir ētiskas un kultūras jautājumi, kas nevar tikt vienkārši atvasināti no šī dabas procesa.

Secinājums

Koncepts "cīņa par eksistenci" bija centrāls elements, kas palīdzēja Darvinam formulēt evolūcijas teoriju dabiskās atlases ceļā. Tas raksturo to, kā ierobežoto resursu, predācijas, slimību un citu vides faktoru kombinācija rada selekcijas spiedienu, rezultātā nodrošinot, ka noteiktas, labāk pielāgotas īpašības kļūst izplatītākas sugu populācijās. Šī ideja, lai gan metaforiska, sniedz skaidrojumu tam, kā dabas procesi var vadīt ilgtermiņa bioloģisko dažādību.

Darvins atzīmēja arī savu personīgo ceļu uz šīs idejas atklāšanu: "Es pirmo reizi domāju par selekciju, pateicoties cīņai 15. jūlijā 1838". Līdz 1850. gadiem viņš bija izstrādājis plašāku skaidrojumu savā manuskriptā, kas vēlāk tika publicēts kā "lielā grāmata" (publikēta tikai 1975. gadā).

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir cīņa par eksistenci?

J: Kurš pirmais radīja frāzi "cīņa par eksistenci"?

J: Kā Darvins saskārās ar Maltusa idejām?

J: Ko Darvins saprata par iedzīvotāju skaita pieaugumu?

J: Kādas divas papildu idejas Darvins apvienoja ar cīņu par eksistenci?

J: Kā Voliss nonāca pie līdzīga secinājuma kā Darvins?

Meklēt pēc burta