Apgaismība budismā: bodhi, satori un ceļš uz nirvānu
Apgaismība budismā: uzzini par bodhi un satori, Vidējo ceļu, Sila, Samadhi, Prajna un ceļu uz nirvānu — mācība, prakse un garīgā atbrīvošana.
Budismā apgaismība (indiešu budismā saukta par bodhi, bet zen budismā — par satori) ir brīdis vai stāvoklis, kad praktikants tieši atklāj dzīves patieso dabu un izbeidz atdzimšanu samsārā, sasniedzot nirvānu. Nirvāna šeit tiek saprasta kā vaļāšanās no ciešanām, alkām un nezināšanas — metaforiski runājot, "izdzēšana" (sanskritā nirvāṇa — "aplēšana, nodzēšana") no alkām un karmiskajām sasaistēm. Dažādos budisma virzienos šo stāvokli apraksta un interpretē nedaudz atšķirīgi: vieni runā par galīgu izbrīnu un miera stāvokli, citi — par skaidru, praksē pārbaudāmu izziņu par realitāti.
Kas noved uz apgaismību
Apgaismības sasniegšana parasti tiek saistīta ar Vidējo ceļu (Ariya aṭṭhaṅgika magga — astoņdaļīgais ceļš). Vidējais ceļš izvairās gan no pārmērīgas askēzes, gan no nepārtrauktas baudas meklēšanas. Praktiskie soļi ietver trīs pamatiniciatīvas:
- Sīla (morāle) — ētiska dzīve, trīs pamatprincipi: nedarīt ļaunu, darīt labo, tīrīt prātu;
- Samādhi (koncentrēšanās) — meditācijas prakse, prāta sakārtošana un dziļa uzmanība (piemēram, vipassana, zazen);
- Prajña (gudrība, iedziļināšanās) — tiešs sapratnes attīstīšana par patieso dabu, piemēram, niecību (anicca), ciešanu (dukkha) un bezesību (anatta).
Astoņdaļīgā ceļa sastāvdaļas tradicionāli tiek aprakstītas šādi: pareiza izpratne, pareiza nodoma, pareiza runa, pareiza rīcība, pareiza dzīvesveida uzturēšana, pareiza centība, pareiza uzmanība un pareiza koncentrēšanās. Šīs prakses kopā ved uz prāta attīrīšanos un dziļāku redzi.
Bodhi un satori — atšķirības un līdzības
Bodhi bieži tiek saistīta ar klasisku Indijas tradīciju, kur apgaismība var tikt uztverta kā pakāpenisks process — vairāku prakses posmu un atkārtotu iemiesojumu rezultāts. Satori, kas biežāk sastopams Zen skolas tekstos, tiek aprakstīts kā pēkšņs, īslaicīgs, bet dziļš atskārsmes moments, kas ieskicē prakses atbrīvojošo realitāti. Tomēr praksē abas idejas pārklājas: zen mūki uzsver pēkšņu redzi, bet arī tur turpinās ilgstoša meditācija un disciplīna.
Tradīciju variācijas un lomas
Theravāda tradīcijā apgaismība (arahantības vai budas sasniegšana) bieži tiek konservatīvāk skaidrota kā pakāpenisks progress pretī nirvānai. Mahajāna tradīcijas uzsvars bieži ir uz bodhisatvas ceļu — gūt apgaismību ne tikai sev, bet palīdzēt visiem būtņiem. Zen un citas mahājānas skolas pievērš uzmanību tiešai prakses pieredzei, intuitīvai atklāsmei un ikdienas dzīves integrēšanai.
Prakse ikdienā un reālistiski gaidāmie rezultāti
Apgaismības meklējumi nav tikai intelektuāls uzdevums — tiem nepieciešama regulāra meditācija, ētiska rīcība, skaidra prāta treniņš un bieži arī mācība no skolotāja un kopienas (sangha). Daudzi budistu mūki un mūķenes uzskata, ka sasniegšanai var būt vajadzīgas vairākas dzīves vai ļoti ilgs laiks, savukārt citi uzsver, ka pat nelieli pagriežieni prātā (pārejošas atskārsmes) var būt nozīmīgi solis garā ceļā.
Ko tas nozīmē praktiski
Sasniegt apgaismību nav vienkārši "sasniegt mērķi" kā ārējam veikumam — tas parasti nozīmē dziļu iekšēju transformāciju: mazinātu pieķeršanos, lielāku līdzjūtību, skaidrāku uztveri un brīvību no destruktīvām karmiskajām sekām. Dažādas skolas izceļ dažādas terminoloģijas un prakses, taču visi piekrīt, ka apgaismība nav vienkārši teorētiska izpratne, bet dzīvē realizēta brīvība no ciešanām.
Piezīmes un ieteikumi
- Ja interesē reāla prakse, meklējiet uzticamu skolotāju un vietējo sanghu (kopienu);
- Sāciet ar ētisku pamatu un regulāru meditācijas praksi — pat īsas, ikdienas meditācijas var mainīt uztveri.
- Lasiet dažādas tradīcijas tekstus, bet salīdziniet pieredzi praksē — budisms uzsvērti akcentē pieredzi pār dogmu.
Kopumā apgaismība budismā ir gan praktisks mērķis, gan dzīves ceļš, kurā apvienojas morāle, meditācija un dziļa izziņa — un ceļš var būt tikpat individuāls, cik arī kopienisks.
Metode
Pēc tam, kad budisti ir izveidojuši stingru Sila (morāles) pamatu, viņi kļūst apgaismoti, izmantojot meditāciju. Praktizējot Vipassana meditāciju, viņi atslābina savu prātu ar skaidru izpratni par nepastāvības likumu, kas attīra prātu no visām pieķeršanām; tiek iznīcināta alkas, nepatikas un maldi.
Buda
Siddharta Gautama (Buda) tiek dēvēts par pirmo zināmo (vēsturisko) personu, kas sasniedza apgaismību un bija budisma pamatlicējs. (Budisti viņu pazīst kā Budu Šakjamūni un tic, ka Budas bija pirms viņa un būs arī pēc viņa.) Viņa dzīvesstāsts ir stāstīts kā piemērs tam, ko viņš iemācījās.
Dzīve pilī
Siddharta bija bagāts aristokrāts un republikas valdnieka dēls. Viņa tēvs devās pie zīlnieka, kurš pareģoja, ka Siddharta kļūs vai nu par karali, vai reliģisku līderi. Viņa tēvs vēlējās, lai viņš kļūtu par karali. Viņš deva Siddhārtam daudz lietu un neļāva viņam redzēt neko sliktu. Siddharta apprecējās ar sievieti un viņam piedzima dēls. Savu dēlu viņš nosauca par Rahulu. Daži stāsta, ka Siddharta pameta pili, lai dotos garīgā ceļā tajā dienā, kad piedzima viņa dēls.
Četri apskates objekti
Siddharta devās pie Šramanas skolotājiem lūgt palīdzību. Siddharta ceļoja četras dienas. Pirmajā dienā viņš ieraudzīja vecu vīru. Otrajā dienā viņš ieraudzīja slimu sievieti. Trešajā dienā viņš redzēja bēres. Tā bija viņa pirmā reize, kad viņš redzēja nāvi. Ceturtajā dienā viņš ieraudzīja sadhu (svēto vīru). Šis cilvēks bija ļoti nabadzīgs. Siddharta domāja, ka šis cilvēks ir laimīgs, lai gan viņš bija nabadzīgs. Siddharta arī zināja, ka viņš nav laimīgs, lai gan ir bagāts. Viņš nolēma pamest pili un nekad vairs neatgriezties.
Askēze
Siddharta gāja cauri mežam. Mežā viņš atrada askētu grupu. Viņš viņus vēroja un domāja, ka šis ir ceļš, kā kļūt apgaismotam. Sešus gadus viņš dzīvoja kopā ar askētiem. Kādu laiku viņš katru dienu ēda vienu rīsu graudiņu un dzēra no upes. Kādu dienu pa upi brauca laiva, kurā atradās mūziķis ar saviem audzēkņiem. Siddharta dzirdēja, kā mūziķis saka: "Ja stīga būs pārāk saspringta, tā pārtrūks. Ja tā būs pārāk vaļīga, tā nespēlēs." To noklausījies, Siddharta saprata, ka viņš vēlas atrast vidusceļu, kaut ko efektīvāku par askēzi. Viņš paņēma no kādas ciema sievietes bļodu ar rīsiem un pienu. Tad viņam pietika spēka meditēt līdz pat apgaismībai.
Apgaismība
Siddharta sēdēja Bodhi koka apakšā. Viņš deva solījumu turpināt meditēt, līdz kļūs apgaismots. Četrdesmit dienas Devaputra Mara, dēmonu vadonis, mēģināja apturēt Siddhartu. Viņš lika Siddhārtam domāt par biedējošām lietām. Viņš lika dēmoniem mēģināt ievainot Siddhartu ar šķēpiem, bultām, uguni un akmeņiem. Siddharta no tiem nebaidījās un saglabāja mierīgu prātu, un sāpīgās lietas kļuva līdzīgas ziediem un daudzkrāsainām gaismām. Sila (tikumība), samadhi (koncentrēšanās) un pradžna (iedziļināšanās, gudrība) lika viņam kļūt apgaismotam. Pēc tam, kad viņš bija apgaismots, viņš 45 gadus mācīja cilvēkiem par to, ko bija iemācījies. Viņš nomira 80 gadu vecumā.
Jautājumi un atbildes
J: Kas budismā ir apgaismība?
A: Apgaismība budismā ir tad, kad budists atklāj patiesību par dzīvi un pārstāj atdzimt no jauna, jo ir sasniedzis nirvānu.
J: Kas ir nirvāna?
A: Nirvāna ir stāvoklis, kad cilvēks vairs nepiedzimst samsarā, kas ir ciešanas.
J: Kā budismā cilvēks kļūst apgaismots?
Atbilde: Budismā cilvēks kļūst apgaismots, sekojot Vidējam ceļam, kas nav ne pārāk ekstrēms dzīvesveids, ne ārkārtīgi grezna dzīve, kas sniedz vieglumu un baudu, ne arī ārkārtīgi skarba dzīve, dzīvojot tikai ar minimālo pirmās nepieciešamības preču daudzumu. Cilvēks attīsta Sila (morāli), Samadhi (koncentrēšanos) un Prajna (iedziļināšanos jeb gudrību).
J: Kādas ir trīs īpašības, kuras cilvēks attīsta apgaismības laikā budismā?
A: Trīs īpašības, kas attīstās apgaismības laikā budismā, ir Sila (morāle), Samadhi (koncentrēšanās) un Prajna (iedziļināšanās jeb gudrība).
J: Vai ir nepieciešams ilgs laiks, lai budismā kļūtu apgaismots?
Atbilde: Jā, daudzi budistu mūki un mūķenes uzskata, ka ir nepieciešams ļoti ilgs laiks, lai kļūtu apgaismots budismā.
J: Kas budismā ir Vidējais ceļš?
A.: Vidējais ceļš budismā ir dzīvesveids, kas nav ne pārāk ekstrēms, ne ārkārtīgi grezns, ne ārkārtīgi skarbs.
J: Kāds ir dzeņbudismā lietoto vārdu ekvivalents vārdam "apgaismība"?
A: Zen budismā apgaismības ekvivalents ir satori.
Meklēt