Senā Ķīna: vēsture, dinastijas un civilizācijas izcelsme

Iepazīstiet Senās Ķīnas stāstu: dinastijas, civilizācijas izcelsme, varoņi un kultūra — tūkstošgadu vēsture un mantojums.

Senā Ķīna ir viena no pasaules senākajām nepārtrauktajām civilizācijām. Par Ķīnas vēsturi ir saglabājušās rakstiskas liecības, kas datējamas ar 1500. gadu pirms mūsu ēras Šangu dinastijas (ap 1600–1046 p. m. ē.) laikiem. Tūkstošiem gadu ilgā nepārtrauktā vēsture padara Ķīnu par nozīmīgu kultūras un politisku veidojumu ar plašu ietekmi Āzijā un tālāk.

Ģeogrāfija un civilizācijas izcelsme

Ķīnas civilizācija neolīta laikmetā radās vairākos reģionālos centros galvenokārt gar Dzeltenās upes un Jandzi upes ielejām. Par Ķīnas civilizācijas šūpuli tradicionāli uzskata Dzelteno upi, kur nogulumu auglība un upes neregulāras plūdi veicināja intensīvu lauksaimniecību un agru pilsētu attīstību. Neolīta periodā svarīgas bija vietējās kultūras (piem., Yangshao un Longshan), kuru materiālie liecības rāda sadarbību, tirdzniecību un specializāciju pirms valstu veidošanās.

Rakstība, arheoloģija un pirmās liecības

Bruņurupuču čaulas ar rakstiem, kas līdzinās seno ķīniešu Šangu dinastijas (ķīniešu: 商朝) rakstiem, ir datētas ar aptuveni 1500 gadu pirms mūsu ēras un tiek uzskatītas par vienu no agrākajām rakstiskās tradīcijas formām Ķīnā. Arheoloģiskie atradumi, piemēram, Erlitou kompleksa vietas, sniedz papildus datus par pirmsdinastisko sabiedrību un iespējamu Sja (Xia) dinastijas pamatu, par ko runā arī vecākie vēstures teksti.

Agrārā ekonomika, pilsētas un sabiedrība

Senajā Ķīnā lauksaimniecība — īpaši rīsu audzēšana Jandzi ielejā un kviešu/dzērveņu audzēšana Dzeltenajā upē — nodrošināja pārtikas bāzi, kas ļāva augt pilsētām un sociālajai specializācijai. Arī dārzkopība, lauksaimniecības kanāli un salu sistēmas veicināja iedzīvotāju blīvumu un ekonomisko attīstību. Pilsētu centri kļuva par administrācijas, amatniecības un tirdzniecības vietām.

Svarīgākās dinastijas un laikmeti

Ķīnas vēsturē sekojošas dinastijas un periodi veidoja dažādas pārmaiņas — politiskus apvienojumus, sadalījumus un kultūras ziedus:

• Sja (Xia) — minēta senajos tekstos kā agrākā dinastija; tās vēsturiskums tiek pētīts ar arheoloģiskiem datiem (piem., Erlitou).
• Šangu (ap 1600–1046 p. m. ē.) — pazīstama ar bronzas kultūru, orākula kaulu (bruņurupuču čaulu) rakstiem un centralizētām pilsētām.
• Džou (Zhou) (1045–256 p. m. ē.) — dinastija, kurā attīstījās daudz Ķīnas kultūras, filozofijas un literatūras. Džou laiks ietver Pavasara un rudens periodu un Karejošo valstu periodu, kad politiskā decentralizācija veicināja intelektuālu plaukumu.
• Cjinu (Qin) — 221 p. m. ē. Cjins Ši Huangs apvienoja daudzmaz neatkarīgās karaļvalstis un izveidoja pirmo centralizēto Ķīnas impēriju, standartizējot rakstu, svarus, mērāmpogas, un veicot lielus būvniecības darbus (piem., Lielās mūra agrīnās daļas; viņa kapa komplekss ir slavens ar terakotas armiju).
• Han (206 p. m. ē.–220 m. ē.) — izveidoja stabilu birokrātisku valsti, paplašināja robežas, nostiprināja Zīda ceļa tirdzniecību un veicināja kultūras apmaiņu ar Vidusāziju.
• Tang (618–907) un Song (960–1279) — zelta laikmeti mākslā, literatūrā un tehnoloģijās; Song ieviesa daudz tehnisku inovāciju un ekonomikas modernizāciju.
• Juań (Mongolu) un Ming (1368–1644) — turpināja centralizētu pārvaldi; Ming laikā tika pabeigtas lielas celtniecības programmas un paplašināta flote.
• Qing (1644–1912) — pēdējā imperiālā dinastija; tā paplašināja Ķīnas robežas un saskārās ar iekšējiem izaicinājumiem un ārēju spiedienu 19. gadsimtā, kas galu galā noveda pie impērijas sabrukuma un modernas Ķīnas rašanās.

Politika, filozofija un pārvalde

Ķīnas politiskā pārvalde attīstīja sarežģītu birokrātiju, kas galu galā balstījās uz izglītību un pārvaldības principiem. Cjinu impērijas pamatidejas ietvēra legālismu, kas uzsvēra stingru likumu un centrālu kontroli; pretinieku viedokļi, piemēram, konfuciānisms, vēlāk kļuva par valsts ideoloģijas stūrakmeni daudzu dinastiju laikā. Konfūcija mācības ietekmēja ētiku, ģimenes attiecības un valsts kalpotāju izglītību, savukārt tādi virzieni kā Daoisms un citi skolotāji bagātināja intelektuālo dzīvi.

Cjins Ši Huangs (Qin Shi Huang) lika visiem rakstīt vienādi un īstenoja plašas reformas, kas stiprināja centrālo varu. Tradicionālais priekšstats par Ķīnas vēsturi ir tāds, ka politiskās vienotības un nesaskaņotības periodi mainījās, un Ķīnā laiku pa laikam dominēja stepju tautas, kuras lielākoties tika daļēji asimilētas hanu populācijā.

Tehnoloģijas, kultūra un ticības

Senā Ķīna devusi vairākas svarīgas inovācijas, kas ietekmēja ne tikai reģionu, bet arī visu pasauli:

• bronzas lieces un amatniecība (it īpaši Šangu laikmetā);
• rakstības izplatīšanās un literatūras attīstība;
• prazes drukāšanas, papīra ražošanas, kompasu un pašaizdegšanās materiālu (vēlāks izgudrojums) attīstība Song un vēlākajos laikos;
• nometinātas mācību sistēmas — vēlākā impērijas eksāmenu sistēma (keju) — kas veicināja meritokrātisku iekļūšanu valsts pārvaldē;
• māksla, kaligrāfija un keramika (īpaši porcelāns) kā ilgstoši cienītas jomas.

Tirdzniecība, ekspansija un starpkultūru sakari

Dažas dinastijas paplašināja Ķīnas ietekmi līdz Vidusāzijai, Tibetai un Vjetnamai. Zīda ceļš savienoja Ķīnu ar centrālajām un rietumu tirdzniecības tīklām, savukārt jūras ceļi un flotes ekspedīcijas, īpaši Ming laikā, paplašināja jūras sakarus. Sekvences imigrācijas, ekspansijas un kultūras asimilācijas viļņi veidoja mūsdienu Ķīnas daudzslāņaino kultūru.

Sadalījumi, kari un mantojums

Džou dinastija sāka pakļauties ārējam un iekšējam spiedienam 8. gadsimtā p. m. ē., un karaļvalsts galu galā sadalījās mazākās valstīs, kas sākās Pavasara un rudens periodā un pilnībā izpaudās Karejošo valstu periodā. Šie ilgie konflikti (kopā ar vēlām iekšējām sadalījuma fāzēm, piemēram, vēlākajiem periodiem un pat 20. gadsimta pilsoņu kariem) rāda, ka Ķīnas vēsture nav tikai nepārtraukta attīstība, bet arī cīņa par varu un pārbūve.

Tomēr daļa no šī mantojuma — rakstība, pārvaldības sistēmas, filozofiskās tradīcijas, tehnoloģiskie izgudrojumi un mākslas formas — ietekmē pasauli vēl šodien. Senās Ķīnas pieredze parāda, kā reģionālas inovācijas, centralizēta pārvalde un starpkultūru sakari var veidot ilgstošu civilizāciju.

Senās Ķīnas izpēte balstās gan uz seno tekstu analīzi, gan arheoloģiskiem atklājumiem; jauni atradumi turpina precizēt un bagātināt mūsu izpratni par šīs milzīgās civilizācijas rašanos, attīstību un ietekmi.

Jautājumi un atbildes

J: Kāds ir agrākais rakstītais dokuments par Ķīnas vēsturi?

Q: Kādi pierādījumi ir atrasti, kas liecina, ka Ķīnas pirmsākumi meklējami kā pilsētas-valstis Dzeltenās upes ielejā?

J: Kad Ķīna kļuva par lielu karalisti vai impēriju?

J: Kādas idejas par valsts pārvaldi pauda Ciņ Šji Huans?

J: Cik ilgi ir pastāvējusi Ķīnas civilizācija?

Meklēt pēc burta