Gosei — piektā paaudze Nikkei: japāņu izcelsmes pēcnācēji Amerikās
Gosei — piektā paaudze Nikkei: stāsts par japāņu izcelsmes pēcnācējiem Amerikās, viņu identitāti, vēsturi un sociālajām pārmaiņām.
Citiem lietojumiem skatiet Gosei.
Gosei (五世, burtiski "piektā paaudze") ir japāņu valodas termins, ko lieto Ziemeļamerikas un Dienvidamerikas valstīs, lai nosauktu bērnus, kas dzimuši japāņu tautības cilvēkiem, kuri emigrējuši. Emigrantus vai imigrantus, kas dzimuši Japānā, sauc par Issei, bet viņu bērnus, kas dzimuši jaunajā valstī, sauc par Nisei (otrā paaudze). Issei mazbērnus sauc par Sansei (trešā paaudze), bet viņu mazbērnus - par Yonsei. Yonsei bērni ir Issei senču mazbērni; un šos bērnus sauc par Gosei. Citiem vārdiem sakot, vismaz viena Yonsei vecāka bērnus sauc par Gosei.
Paaudžu skaitīšana un variācijas
Paaudžu numerācija japāņu emigrantu kopienās ir ērts veids, kā aprakstīt izcelsmes un migrācijas vēsturi, taču praksē var būt dažādas variācijas. Dažkārt cilvēkus klasificē pēc tā, cik tie ir ar japāņu kultūru saistīti (valoda, tradīcijas, reliģija), nevis stingri pēc dzimtas līnijas. Arī jauktas ģimenes (piem., vecāks viens no japāņu izcelsmes, otrs — no citas kopienas) reizēm tiek aprakstītas ar speciāliem terminiem vai vienkārši tiek uzskatītas par Gosei atkarībā no ģimenes pašidentifikācijas.
Vēsturiska attiecība un demogrāfija
Japāņu imigrācija uz Amerikām sākās galvenokārt 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā. Pirmā paaudze (Issei) ieradās, meklējot darba iespējas un labākus dzīves apstākļus. Viņu pēcnācēji — Nisei, Sansei, Yonsei un beidzot Gosei — piedzimst jau jaunajās dzimtenēs un audzis citādā sociālajā un kultūras vidē. Tādējādi Gosei parasti ir dzimuši laikā, kad japāņu valodas un tradīciju lietojums kopienā bija mazāk izplatīts, salīdzinot ar agrīnākajām paaudzēm, īpaši tajās valstīs, kur integrācija un asimilācija noritēja strauji.
Kultūras identitāte un valoda
Gosei identitāte bieži vien ir daudzslāņaina. No vienas puses, viņi var just saikni ar japāņu izcelsmi caur ģimenes stāstiem, svētkiem un kulināriju; no otras puses — viņi visbiežāk ir pilnībā socializējušies vietējā sabiedrībā, runā vietējo valodu kā pirmo valodu un viņu kultūras pieredze ietver gan japāņu, gan vietējās tradīcijas. Daudzi Gosei izjūt spiedienu vai izvēli starp uzturēšanu un atjaunošanu atsevišķām kultūras praksēm un pilnīgu asimilāciju. Jaunākajām paaudzēm ir arī lielāka iespēja laulībām ārpus japāņu kopienas, kas tālāk ietekmē kultūras praksi un valodas saglabāšanu.
Sabiedrības loma un pētījumi
Gosei raksturu un unikālajām iezīmēm pievērsta uzmanība akadēmiskajos pētījumos. Amerikas Savienotajās Valstīs un Japānā Gosei ir nepārtrauktu akadēmisku pētījumu objekts.
Pētījumi parasti fokusējas uz:
- identitātes veidošanos un pašidentifikāciju,
- valodas saglabāšanu un bilingvālismu,
- sociālekonomiskajiem rādītājiem un izglītību,
- imigrācijas politikas ietekmi uz kopienu attīstību,
- kultūras prakses adaptāciju un saglabāšanu starp paaudzēm.
Akadēmiski pētījumi arī salīdzina dažādu valstu japāņu diasporas pieredzi — piemēram, ASV, Kanādā, Brazīlijā un Peru —, jo katras valsts istoriskā pieredze un politika (piem., pilsonības jautājumi, piespiedu internēšana vai imigrācijas ierobežojumi) būtiski ietekmē to, kā izveidojas un saglabājas paaudžu attiecības.
Sabiedriskā un kultūras nozīme
Gosei ir svarīga daļa japāņu diasporas kopienu mūsdienās. Viņi bieži darbojas starpposma lomā — saglabājot saikni ar japāņu mantojumu, vienlaikus integrējoties un ietekmējot vietējo kultūru. Daudzi iesaistās kopienas organizācijās, kultūras pasākumos (piem., matsuri, mākslas nodarbībās, kulinārijas pasākumos) un veicina interese par japāņu valodu un kultūru arī jaunākajās paaudzēs.
Noslēgums
Termins Gosei atspoguļo ne tikai ģimenes līniju, bet arī plašāku sociālu un kultūras procesu — kā emigrācijas vēsture, asimilācija un starpkultūru mijiedarbība veido individuālo un kopienas identitāti. Tā kā diasporas kopienas turpina mainīties, Gosei loma un pašsajūta arī attīstās, padarot šo grupu par nozīmīgu lauku turpmākiem socioloģiskiem un kultūras pētījumiem.
Vēsture
Pirmā organizētā japāņu emigrantu grupa Meksikā apmetās 1897. gadā.
Imigrācija uz Brazīliju sākās 1908. gadā. Mūsdienās kopiena, kas izveidojusies no imigrantu bērniem, mazbērniem, mazbērniem, mazmazbērniem un mazmazmazmazbērniem, ir kļuvusi par lielāko japāņu emigrantu kopienu ārpus Japānas, tostarp aptuveni 1,5 miljoni brazīliešu. Citas Yonsei kopienas ir izveidojušās Amerikas Savienotajās Valstīs, Kanādā un Peru.
Termins Gosei tika lietots pēc Issei parauga vai šablona. Pagājušā gadsimta 30. gados sāka plaši lietot terminu Issei. Šis vārds aizstāja terminu "imigrants" (ijusha). Šī vārda lietojuma maiņa atspoguļoja to, kā Issei skatījās uz sevi. Apzīmējums Issei ietvēra arī ideju par piederību jaunajai valstij.
Šo japāņu un brazīliešu (Nipo-brasileiros) imigrantu mazbērnus varētu saukt par Gosei.
Kultūras profils
Terminu Nikkei (日系) 20. gadsimta beigās radīja sociologi. Nikkei ir visi pasaules japāņu imigranti un viņu pēcnācēji.
Issei bija dzimuši Japānā, un viņu kultūras perspektīva galvenokārt bija japāņu, taču viņi pēc savas izvēles atradās citā valstī. Viņu Gosei mazbērni un mazmazmeitas uzauga ar nacionālo un kultūras skatījumu, kas atšķīrās no viņu vecāku skatījuma.
Lai gan issei saglabāja emocionālu saikni ar Japānu, viņi radīja mājas valstī, kas atrodas tālu no Japānas. Gosei nekad nebija iepazinuši citu valsti, izņemot to, kurā viņi piedzima.
| Generation | Kohortas apraksts |
| Issei (一世) | Japānā dzimušo cilvēku paaudze, kas emigrējusi uz citu valsti. |
| Nisei (二世) | Tā ir to cilvēku paaudze, kuri dzimuši Ziemeļamerikā, Latīņamerikā, Austrālijā, Havaju salās vai jebkurā citā valstī ārpus Japānas vismaz vienam no vecākiem, kas ir Issei. |
| Sansei (三世) | Cilvēku paaudze, kas dzimuši vismaz vienam no Nisei vecākiem. |
| Yonsei (四世) | Cilvēku paaudze, kas dzimuši vismaz vienam no sansei vecākiem. |
| Gosei (五世) | To cilvēku paaudze, kuri dzimuši vismaz vienam no Yonsei vecākiem |
Issei, Nisei, Sansei, Yonsei un Gosei paaudzes atspoguļo izteikti atšķirīgu attieksmi pret autoritāti, dzimumu, reliģisko praksi un citiem jautājumiem.
Atšķirības starp šīm nacionālajām gosei grupām radās, ņemot vērā to japāņu emigrantu senču vēsturi.
Gosei Brazīlijā
Japāņu-brazīliešu (Nipo-brasileiro) gosei ir neliela etniskās minoritātes daļa Brazīlijā. 1990. gadā 0,8 % no Nipo-Brasileiros kopienas bija Gosei.
Gosei Kanādā
Japāņu-kanādiešu gosei ir raksturīgi jebkurai etniskajai grupai.
Gosei Peru
2000. gadā japāņu-peruāniešu (Nipo-peruano) gosei bija mazāk nekā 1,0 % no Nikkei iedzīvotāju kopskaita.
Gosei ASV
Agrāko paaudžu japāņu izcelsmes amerikāņu dzīve kontrastē ar Gosei dzīvi, jo viņiem ir angliski runājoši vecvecāki. Saskaņā ar 2011. gada Losandželosas laikraksta "Rafu Shimpo" (Losandželosa) publicista teikto, "jaunie japāņu izcelsmes amerikāņi kulturāli ir vairāk amerikāņi nekā japāņi" un "izņemot dažas paliekošas kultūras saites, Yonsei vai Gosei ir vienkārši vēl viens amerikānis".
Jautājumi un atbildes
J: Ko nozīmē termins Gosei?
A: Gosei (五世, burtiski "piektā paaudze") ir jēdziens japāņu valodā, ar ko apzīmē bērnus, kas piedzimuši japāņu tautības cilvēkiem, kuri emigrējuši.
J: Kas ir Issei un Nisei?
A: Emigrantus vai imigrantus, kas dzimuši Japānā, sauc par Issei, bet viņu bērnus, kas dzimuši jaunajā valstī, sauc par Nisei (otrā paaudze).
J: Kā jūs saucat Issei mazbērnus?
A: Issei mazbērnus sauc par Sansei (trešā paaudze).
J: Kā ir ar Issei mazbērniem?
A: Issei mazbērnus sauc par Yonsei.
J: Kas ir Gosei?
A: Vismaz viena Yonsei vecāka bērnus sauc par Gosei.
J: Kas ir atzīts par Gosei raksturu un unikalitāti? A: Gosei raksturs un unikalitāte ir atpazīstama sociālajā vēsturē.
J: Kur tiek veikti Gosei akadēmiskie pētījumi? A: Gosei akadēmiskie pētījumi tiek veikti gan ASV, gan Japānā.
Meklēt