Nisei — otrā paaudze: japāņu imigrantu bērni Ziemeļ- un Dienvidamerikā

Nisei — japāņu imigrantu otrā paaudze Ziemeļ- un Dienvidamerikā: stāsti, vēsture un identitātes izaicinājumi, kas atklāj kultūru, integrāciju un paaudžu mantojumu.

Nisei (二世, burtiski "otrā paaudze") ir japāņu valodas termins, ko Ziemeļamerikas un Dienvidamerikas valstīs lieto, lai nosauktu bērnus, kas dzimuši japāņu tautības imigrantiem. Emigrantus vai imigrantus, kas dzimuši Japānā, sauc par Issei, bet viņu bērnus, kas dzimuši jaunajā valstī, sauc par Nisei (otrā paaudze). Issei mazbērnus sauc par Sansei (trešā paaudze).

Nisei raksturs un unikalitāte vislabāk izprotama, skatot šo kopienu sociālajā un vēsturiskajā kontekstā — to dzīvesveidu, integrāciju, valodas izvēli, attiecības ar Issei vecākiem un reakciju uz plašākas sabiedrības attieksmi.

Imigrācijas viļņi un reģioni

Lielākā daļa Nisei nāk no imigrācijas viļņiem, kas notika XIX un XX gadsimtu mijā. Japāņu emigrācija uz Amerikām bija vērsta uz darba iespējām — cukurniedru un tējas plantācijām Havaju salās, lauksaimniecību Kalifornijā, Kanādas Britu Kolumbijā un vēlāk — salīdzinoši lielām kopienām Brazīlijā, Peru, Argentīnā un citās Dienvidamerikas valstīs. Lai gan pieredze atšķīrās pa reģioniem, kopīgas tēmas ir darba sākotnējās grūtības, kopienu izveide un vēlme saglabāt japāņu tradīcijas.

Valoda, identitāte un ģimenes attiecības

Valoda: Issei parasti runāja japāniski, kamēr Nisei bieži auga divvalodīgi vai dominēja valsts valoda (angļu, portugāļu, spāņu u.c.). Šī valodu plaisa reizēm izraisīja ģimenes spriedzi, jo jaunā paaudze ātrāk absorbēja vietējo kultūru.

Identitāte: Nisei bieži atradās starp divām kultūrām — tradicionālo japāņu vērtību sistēmu, ko pārstāvēja Issei, un jauno valsti, tās normām un iespējām. Daļa Nisei identificējās galvenokārt ar valstī piedzimto nacionālo identitāti (piem., japāņu amerikāņu, japāņu brazīliešu), citi centās saglabāt ciešāku saišu sajūtu ar Japānu.

Otrā Pasaules kara sekas

Otrā Pasaules kara laikā daudzas Nisei kopienas saskārās ar nopietnām represijām. Savienotajās Valstīs 1942. gadā izdotais Executive Order 9066 noveda pie apmēram 120 000 japāņu izcelsmes cilvēku — lielākoties amerikāņu pilsoņu un to ģimeņu — piespiedu pārvietošanas un internēšanas nometnēs kontinentālajā daļā. Kanādā arī tika konfiscēta īpašuma un īslaicīgi iznīcinātas tiesības daudzām ģimenēm. Dienvidamerikā dažviet notika izraidīšanas, deportācijas vai diskriminējoša pārnese uz citu valstu teritorijām.

Tajā pašā laikā daudz Nisei brīvprātīgi iestājās bruņotajos spēkos, aizstāvot valstis, kurās bija dzimuši. Piemēram, ASV 100th Infantry Battalion un 442nd Regimental Combat Team (galvenokārt Nisei) kļuva par vieniem no visvairāk apbalvotajiem vienību formējumiem Eiropas cīņās. Pēc kara daudzi Nisei aktīvi cīnījās par tiesību atjaunošanu, kompensācijām un sabiedrības atgūšanu; ASV 1988. gadā pieņēma Civil Liberties Act, kas nodrošināja oficiālu atvainošanos un kompensācijas bijušajiem internētajiem.

Kopienu institūcijas un kultūras dzīve

• Reliģija: budisms un šintoisms saglabājās kā svarīgas saites ar japāņu kultūras mantojumu, bet daudziem Nisei lomu ieņēma arī kristīgās draudzes un baznīcas, kas kļuva par kopienu centriem.
• Izglītība: japāņu valodas skolas (piem., pēcpusdienas vai nedēļas nogales «hoshūkō») palīdzēja nodot valodu un tradīcijas nākamajām paaudzēm.
• Kultūras organizācijas: sporta klubi, preses izdevumi, biznesa un sabiedriskās organizācijas palīdzēja uzturēt savstarpējo atbalstu un vienotību.

Atšķirības pa paaudzēm un mantojums

Ar laiku Nisei kļuva par tiltu starp Issei un nākamajām paaudzēm (Sansei, Yonsei). Viņi bieži kļuva par pionieriem, kuri ieveda japāņu mantojumu plašākā sabiedrībā — kultūras festivālos, restaurācijās, uzņēmējdarbībā, zinātnē un politikā. No Nisei izauga arī ievērojami sabiedriskie darbinieki un politiķi, kuri strādāja par interkulturālās sapratnes veicināšanu un cilvēktiesību jautājumu risināšanu.

Atzīšana un mūsdienu perspektīva

Mūsdienās Nisei un viņu pēcteči veido nozīmīgu daļu tā dēvētās «nikkei» diaspora kopienas. Interese par ģimenes vēsturi, dokumentēšanu (stāsti par internēšanu, emigrāciju), kulināriju un tradīcijām ir pieaugusi. Daudzi pēta savu izcelsmi, atjauno saiknes ar Japānu un aktīvi piedalās multikulturālā sabiedrībā, saglabājot gan viesvalsts, gan japāņu kultūras elementus.

Kopsavilkums: Nisei — otrā paaudze — ir daudzšķautņaina grupa. Viņu pieredze atspoguļo migrācijas vēsturi, adaptāciju jaunā vidē, ģimenes identitātes izaicinājumus un spējīgu ieguldījumu sabiedrībā, kā arī nozīmīgas grūtības, piemēram, kara laikmeta represijas, kuras daudzi vēl ilgi atceras un izpēta.

Vēsture

Pirmā organizētā japāņu emigrantu grupa Meksikā apmetās 1897. gadā.

Imigrācija uz Brazīliju sākās 1908. gadā. Mūsdienās kopiena, kas izveidojusies no Nisei bērniem, ir kļuvusi par lielāko japāņu emigrantu kopienu ārpus Japānas, tostarp aptuveni 1,5 miljoni brazīliešu. Citas Nisei kopienas ir izveidojušās Amerikas Savienotajās Valstīs, Kanādā un Peru.

Termins "nisejs" tika lietots pēc Issei parauga vai šablona. Pagājušā gadsimta 30. gados termins Issei kļuva plaši lietots. Šis vārds aizstāja terminu "imigrants" (ijusha). Šīs izmaiņas lietojumā atspoguļoja to, kā Issei skatījās uz sevi. Apzīmējums Issei ietvēra arī ideju par piederību jaunajai valstij.

Šo japāņu un brazīliešu imigrantu (Nipo-brasileiros) bērnus sauca par Nisei.

Jautājumi un atbildes

J: Kāda ir termina "Nisei" nozīme?

J: Ko apzīmē termins "Issei"?

J: Kurus sauc par Nisei?

J: Kā jūs saucat Issei mazbērnus?

J: Kas ir atzīts par Nisei rakstura un unikalitātes īpašību?

J: Kurās valstīs lieto terminu "Nisei"?

J: Kāda ir vārda "Nisei" burtiskā nozīme angļu valodā?

Meklēt pēc burta