Irrunytju (Wingellina) — Ngaanyatjarra aborigēnu kopiena Rietumaustrālijā
Irrunytju (Wingellina) — Ngaanyatjarra aborigēnu kopiena Rietumaustrālijā: vēsture, kultūra, dzīve Wingellina kalnos un svētās vietas Goldfields-Esperance reģionā.
Irrunytju (saukta arī par Wingellina) ir neliela aborigēnu kopiena Rietumaustrālijā. Tā atrodas Goldfields-Esperance reģionā, apmēram 12 km uz dienvidrietumiem no Surveyor Generals Corner (kur satiekas Rietumaustrālijas, Dienvidaustrālijas un Ziemeļteritorijas robežas). Kopienā dzīvo aptuveni 150 cilvēki, no kuriem lielākā daļa ir Ngaanyatjarra.
Pilsētu ieskauj Wingellina kalni, kas ir lielu granīta pakalnu komplekss ar mulgas un mallejas audzēm. Apdzīvotās vietas nosaukums irrunytju cēlies no svētās vietas nosaukuma, kas atrodas kalnos uz dienvidiem.
Atrašanās vieta un daba
Irrunytju atrodas ārkārtīgi lauku rajonā ar sausā tipa klimatu — vasaras parasti ir ļoti karstas, bet nokrišņu daudzums ir zems un mainīgs. Apkārtējā ainava veidojas no granīta pakalniem, smilšainām ielejām un krūmāju masīviem, kuros dominē mulga un malleja. Šī daba nodrošina tradicionālo pārtikas avotu un zāļu augus vietējiem iedzīvotājiem, kā arī ir svarīga kultūras ainava saistībā ar svētajām vietām un stāstiem.
Iedzīvotāji, valoda un kultūra
Kopienas iedzīvotāji pieder pie Ngaanyatjarra cilts, kuru valoda un tradīcijas ir saglabājušās arī mūsdienās. Vietējā kultūra ietver stāstus par Tjukurpa (Dreaming), ceremonijas, rituālus, dziedāšanu un mākslu. Daudzi iedzīvotāji rada gleznojumus un rokdarbus, kas tiek tirgoti ārpus kopienas, sniedzot papildu ienākumu avotu un palīdzot saglabāt un nodot kultūras zināšanas jaunākajām paaudzēm. Lielākā daļa iedzīvotāju runā Ngaanyatjarra, bet daudzi pārvalda arī angļu valodu kā otro valodu.
Dzīve un infrastruktūra
Kā attāla kopiena, Irrunytju pārvalda pamatpakalpojumus vietējā līmenī: bieži vien ir pieejama neliela veselības klīnika, pamatskolas izglītība un kopienas veikals vai piegādes punkti. Infrastruktūra un pakalpojumu pieejamība var būt ierobežota — piekļuve lielākiem veselības un sabiedriskajiem pakalpojumiem prasa garākus pārvietojumus uz lielākām pilsētām. Transporta ceļi parasti ir neasfaltēti, un piekļuve var tikt ietekmēta lietavu vai ekstremālu laika apstākļu laikā.
Vēsture un tiesības uz zemēm
Irrunytju un līdzīgas kopienas bieži atrodas uz tradicionālajām aborigēnu zemēm. Vietējie iedzīvotāji kopā ar reģionālajiem pārvaldniekiem strādā pie zemes tiesību, resursu saglabāšanas un kultūras mantojuma aizsardzības. Svētās vietas kalnos un apkārtējā ainava ir nozīmīgas ne tikai reliģiski, bet arī kā pamats vietējai identitātei un tiesībām uz teritoriju.
Ekonomika un izaicinājumi
Kopienas ekonomika balstās uz vairākām avotu kombinācijām: nedaudzām algotajām darbavietām, valsts atbalstu, mākslas un rokdarbu pārdošanu un tradicionālajām pārtikas un resursu izmantošanas praksēm. Tāpat kā daudzām attālām aborigēnu kopienām, arī Irrunytju saskaras ar izaicinājumiem — piekļuves ierobežojumi izglītībai un veselības aprūpei, nodarbinātības iespēju trūkums un nepieciešamība saglabāt valodu un kultūru jaunajām paaudzēm.
Nākotne un saglabāšana
Mēģinājumi saglabāt un stiprināt kopienas dzīvi ietver vietējo valodas un kultūras programmas, mākslas centru atbalstu, infrastruktūras modernizāciju un sadarbību ar plašākiem reģionālajiem un valsts projektiem. Tuvums svētajām vietām un tradīcijām padara Irrunytju par nozīmīgu punktu ne tikai ģeogrāfiski, bet arī kultūrvēsturiski.
Vēsture
Kad 1922. gadā tika izveidots Austrālijas centrālais aborigēnu rezervāts, šī teritorija bija tā daļa. Tomēr 1955. gadā rezervāta robežas tika pārceltas, lai varētu veikt derīgo izrakteņu, galvenokārt niķeļa, ieguvi un meklēšanu. Apvidū ap tagadējo Irrunytju tika izveidotas kalnraču nometnes. Reaģējot uz to, aborigēnu ģimenes pārcēlās uz dzīvi ap šīm nometnēm. Daži ieguva darbu kalnraču pusē, un viņiem maksāja ar pārtikas devām; citi tur vienkārši ieradās, lai aizsargātu garīgās nozīmes vietas no svešiniekiem. Daži uzņēmumi veica pasākumus, lai nodrošinātu, ka to kalnrači respektē šīs vietas; citi uzņēmumi to nedarīja, un šajā laikā vairākas svētās vietas tika nopostītas. Šo teritoriju 1972. gadā atkal iekļāva rezervātā.
Kad kalnrači aizbrauca, aborigēnu ģimenes palika un izveidoja pastāvīgu apmetni, izmantojot to, kas bija palicis no kalnraču nometnēm (nojumes, urbumi utt.). Kopienai tika piešķirta arī federālās valdības nauda, lai palīdzētu izveidot pastāvīgu apmetni. Kopiena tika reģistrēta 1976. gadā. 1981. gadā tā kļuva par Ngaanyatjarra padomes locekli.
Irrunytju kopš 1972. gada atrodas aborigēnu zemē. Saimniecisko darbību šajā teritorijā reglamentē 2006. gadā noslēgtais Ngaanyatjarra pamatiedzīvotāju zemes izmantošanas līgums. Kopiena saglabā daudzas tradicionālās darbības, piemēram, medības un krūmu stādu vākšanu. Kopš 2001. gada kopienai ir savs mākslas centrs Irrunytju Arts.
Jautājumi un atbildes
J: Kur atrodas Irrunytju?
A: Irrunytju atrodas Rietumaustrālijā, Goldfields-Esperance reģionā.
J: Vai Irrunytju ir liela vai maza kopiena?
A: Irrunytju ir neliela kopiena, kurā dzīvo apmēram 150 cilvēku.
J: Kāda etniskā izcelsme dominē kopienā?
A: Irrunytju dominējošā etniskā piederība ir Ngaanyatjarra.
J: Kas ir Ģenerālpētnieku stūrītis?
A: Ģenerāļa Mērnieka stūris ir vieta, kur satiekas Rietumaustrālijas, Dienvidaustrālijas un Ziemeļteritorijas robežas.
J: Kas ieskauj Irrunytju pilsētu?
A: Irrunytju pilsētu ieskauj Wingellina kalni, lieli granīta kalni ar mulgas un mallejas audzēm.
J: Kāda ir nosaukuma Irrunytju nozīme?
A: Nosaukums Irrunytju cēlies no svētās vietas nosaukuma, kas atrodas kalnos uz dienvidiem.
Vai Irrunytju kopienā dzīvo daudz cilvēku?
A: Nē, kopienā dzīvo apmēram 150 cilvēku.
Meklēt