Senā Aleksandrijas bibliotēka — antīkā zinātnes centra vēsture un nozīme
Atklāj Senās Aleksandrijas bibliotēkas vēsturi, zinātnes lomu un mistiku — antīkā centra dibināšana, kolekcijas un mantojums, kas mainīja kultūru.
Senā Aleksandrijas bibliotēka bija liela un nozīmīga antīkās pasaules bibliotēka. Tā tika dibināta Aleksandrijā, Ēģiptē. Bibliotēka uzplauka Ptolemajevu dinastijas aizbildniecībā un darbojās kā nozīmīgs zinātnes centrs. Tā tika uzcelta trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras.
Senajā latīņu valodā bibliotēka bija pazīstama kā "ALEXANDRINA BYBLIOTHECE" (sk. attēlu labajā pusē). Grieķu termins bibliotheke (βιβλιοθήκη), ko lieto daudzi tā laika vēsturnieki, attiecas uz grāmatu krājumu, nevis uz kādu ēku. Tas sarežģī vēsturi un hronoloģiju.
Bibliotēka tika iecerēta un atvērta vai nu Ptolemaja I Sotera valdīšanas laikā, vai viņa dēla Ptolemaja II valdīšanas laikā.
Dibināšana un institucionālais konteksts
Aleksandrijas bibliotēka nereti nav tikai viena ēka, bet gan plašāks institūts — Mouseion (mūzu templis un zinātnes centrs), kurā darbojās pētnieki, skolotāji un kopēja darbinieki. Ptolemaju valdnieki to atbalstīja, lai nostiprinātu Aleksandriju kā antīkās kultūras un zinātnes centru. Bibliotēkas veidošanās bija daļa no plašākas Hellenistiskās pasaules apziņas par nepieciešamību apkopot un sistematizēt rakstītās zināšanas.
Krājums un ieguves metodes
Krājums saturēja tūkstošiem ritināmu papirusu (pārsvarā ieskaitīt kā "skriptu kolekcijas"). Precīzs glabāto dokumentu skaits nav zināms — vēsturnieku aplēses svārstās no dažiem desmitiem tūkstošu līdz vairāk nekā pusmiljonam. Bibliotēka ieguva tekstus dažādos veidos:
- Oficiālas apmaiņas un pasūtījumi;
- kopēšana kuģu bibliotēkām ostās — piegādātās grāmatas tika kopētas un oriģināls reizēm saglabāts;
- iegūšana no privātām kolekcijām un pērlas konferencēm;
- sakopojumi un pēkšņas konfiskācijas kara laikā.
Par bibliotēkas katalogu un sakārtošanu runāstījis slavenais bibliogrāfs Callimachus, kurš izstrādāja Pinakes — sistemātisku autoru un darbu reģistru, kas bija pirmais mēģinājums sakārtot plašu grāmatu krājumu.
Zinātnieki, darbi un pētījumu nozīme
Aleksandrijas institūts pulcēja daudzus nozīmīgus domātājus un zinātniekus. Starp tiem bija matemātiķi, astronomi, ģeogrāfi, dzejnieki un filozofi, kuru darbi veicināja antīkās zinātnes attīstību un rietumu kultūras pamatus. Tipiski minami:
- Īpaši precīzi matemātiķi un ģeometri, kuri turpināja un komentēja Euklīda un citu darbus;
- astronoms un ģeogrāfs Eratosthenes, kurš aprēķināja Zemes apmērus;
- filologi un tekstu redaktori, kas veica kritisku tekstu izpēti un nodrošināja teksta kopijas izplatīšanu;
- medicīnas un dabaszinātņu pētnieki, kas apkopoja reālā laika novērojumus un eksperimentus.
Bibliotēkas darba rezultātā tika saglabātas un sistematizētas daudzas literāras un zinātniskas tradīcijas, kas citādi iespējams būtu pazudušas.
Iznīcināšana un pakāpeniska norieta process
Par Aleksandrijas bibliotēkas iznīcināšanu pastāv dažādi avoti un teorijas. Nav vienas vienotas, neatkarīgi apstiprinātas liecības, kas pierādītu, ka bibliotēka tika iznīcināta vienā konkrētā brīdī. Visticamāka ir pakāpeniska norietešanos process, ko veicināja vairāki notikumi:
- Jūlija Cēzara militārā darbība 48. p. m. ē. — daži avoti ziņo par ugunsgrēku, kas skāra daļu ostas noliktavu un iespējams arī grāmatu krājumus;
- Romas impērijas iekšējie konflikti un Aureliana 3. gadsimtā jaunie kari — bojājumi institūcijām;
- Kristietības izplatīšanās un 4. gs. tēmu un reliģisku konfliktu rezultātā notikušas dažādas konfiskācijas un iznīcināšanas;
- laika gaitā papīra un dokumentu degradācija, nepietiekama aizsardzība un finanšu atbalsta zudums.
Vēsturnieku viedokļi atšķiras arī par vēlākajām versijām, kas saista daļu krājumu zudumu ar 7. gadsimta notikumiem un Arābu iekarošanu, taču šis jautājums joprojām ir diskusiju temats.
Mantojums
Aleksandrijas bibliotēka simbolizē antīkās pasaules centienus vākšanā, sakārtošanā un zinātniskā darba veicināšanā. Pat ja liela daļa krājuma ir zudusi, bibliotēkas ietekme saglabājās caur tekstu kopiem un pēctecībā — daudz no tā, kas nonāca līdz mūsdienām, ir saglabāts pateicoties kopējumiem un komentāriem, kas radās Aleksandrijā. Ideja par universālu bibliotēku un zinātnes institūtu turpina iedvesmot līdz pat mūsdienām.
Šis īsais apraksts sniedz plašāku skatījumu uz senās Aleksandrijas bibliotēkas lomu, dibināšanu, darbību un ilgtermiņa nozīmi kultūras un zinātnes vēsturē.
Uzraksts par Tiberiju Klaudiju Balbiļu no Romas (miris ap 79. gadu pēc Kristus dzimšanas), kas apstiprina, ka Aleksandrijas bibliotēka kaut kādā veidā ir pastāvējusi jau pirmajā gadsimtā (5. rindā: "ALEKSANDRINA BYBLIOTHECE") .
Tās iznīcināšana
Plutarhs (46.-120. g. p. m. ē.) rakstīja, ka Jūlijs Cēzars, viesojoties Aleksandrijā 48. gadā p. m. ē., iespējams, nejauši nodedzināja bibliotēku, kad aizdedzināja savus kuģus, lai izjauktu Achillas mēģinājumu ierobežot viņa iespējas sazināties pa jūru. Saskaņā ar Plutarha stāstījumu šis ugunsgrēks izplatījās uz piestātnēm un pēc tam uz bibliotēku.
Tomēr šī notikumu versija nav apstiprināta mūsdienu liecībās par Cēzara vizīti. Patiesībā ir pamatoti konstatēts, ka tās kolekcijas fragmenti vairākkārt tika daļēji iznīcināti pirms un pēc pirmā gadsimta pirms mūsu ēras. Mūsdienu viedoklis iznīcināšanu piedēvē koptu kristiešu Aleksandrijas arhibīskapam Teofīlam 391. gadā, kurš aicināja iznīcināt Serapeumu - meitas bibliotēku un dieva Serapisa templi.
Bibliotēka kā pētniecības iestāde
Saskaņā ar agrāko informācijas avotu bibliotēku sākotnēji organizēja Aristoteļa skolnieks Demetrijs no Faleronas Ptolemaja I Sotera valdīšanas laikā (apmēram 367. g. p.m.ē. - apmēram 283. g. p.m.ē.).
Bibliotēkā bija peripatos (pastaiga), dārzi, kopīga ēdamistaba, lasītava, lekciju zāles un sanāksmju telpas. Tomēr precīzs izkārtojums nav zināms. Šī modeļa ietekmi vēl šodien var novērot universitāšu pilsētiņu izkārtojumā. Zināms, ka bibliotēkā bija komplektēšanas nodaļa (iespējams, ka tā tika uzbūvēta netālu no krātuvēm vai tuvāk ostai) un kataloģizācijas nodaļa. Zālē atradās plaukti, kuros bija izvietoti ritekļu krājumi (jo grāmatas šajā laikā bija uz papirusa ruļļiem), ko dēvēja par bibliothekai (βιβλιοθῆκαι). Baumoja, ka sienā virs plauktiem bijis izgrebts slavens uzraksts: Dvēseles dziedināšanas vieta.
Tā bija pirmā zināmā bibliotēka, kas apkopoja nopietnu grāmatu kolekciju ārpus savas valsts robežām. Bibliotēkas uzdevums bija apkopot visas pasaules zināšanas. Tā to darīja ar agresīvu un labi finansētu karaļa pilnvarojumu, kas ietvēra braucienus uz grāmatu gadatirgiem Rodā un Atēnās un grāmatu izņemšanas politiku no katra kuģa, kas iebrauca ostā. Viņi saglabāja oriģinālos tekstus un izgatavoja kopijas, lai nosūtītu tās atpakaļ īpašniekiem. Aleksandrija, pateicoties mākslīgi izveidotai divvirzienu ostai starp cietzemi un Farosa salu, uzņēma tirdzniecību no Austrumiem un Rietumiem un drīz vien kļuva par starptautisku tirdzniecības centru, kā arī par galveno papirusa un drīz vien arī grāmatu ražotāju.
Bibliotēkā strādāja arī daudzi starptautiski zinātnieki. Bibliotēka piepildīja savus krājumus ar jauniem darbiem matemātikā, astronomijā, fizikā, dabas vēsturē un citos priekšmetos. Tieši Aleksandrijas bibliotēkā pirmo reizi tika izdomāta un praksē pielietota zinātniskā metode, un tās empīriskie standarti tika pielietoti nopietnā tekstu kritikā. Tā kā viens un tas pats teksts bieži vien pastāvēja vairākās dažādās versijās, salīdzinošajai tekstu kritikai bija izšķiroša nozīme, lai nodrošinātu to pareizību. Pēc tam, kad tas bija noskaidrots, kopijas tika izgatavotas zinātniekiem, karaļnamu pārstāvjiem un turīgiem bibliofiliem visā pasaulē, un šī tirdzniecība nesa ienākumus bibliotēkai. Aleksandrijas bibliotēkas redaktori ir īpaši pazīstami ar savu darbu pie Homēra tekstiem. Slavenākajiem redaktoriem parasti bija arī galvenā bibliotekāra amats. Starp tiem bija arī,
- Zenodots (trešā gadsimta pirms mūsu ēras sākums)
- Kallimahs (3. gs. p.m.ē. sākumā), pirmais bibliogrāfs un pirmā bibliotēkas kataloga - Pinakes - izstrādātājs.
- Apolonijs no Rodas (trešā gadsimta p.m.ē. vidus)
- Eratostēns (trešā gadsimta p.m.ē. beigās)
- Bizantijas Aristofāns (otrā gadsimta pirms mūsu ēras sākums)
- Aristarhs no Samotrāces (2. gs. p.m.ē. beigās).
- Eiklīds.
Bibliotēkas krājums, kas jau bija slavens antīkajā pasaulē, vēlākajos gados kļuva vēl slavenāks. Kolekciju veidoja papirusa svītras, un, lai gan pergamenta kodeksus galvenokārt izmantoja kā modernāku rakstāmvielu, pēc 300. gada p. m. ē.
Viens raksts var aizņemt vairākus ruļļus. Tiek uzskatīts, ka ķēniņš Ptolemajs II Filadelfs (309-246 p. m. ē.) bibliotēkai bija izvirzījis mērķi izveidot 500 000 ruļļu. Marks Antonijs esot kā kāzu dāvanu Kleopatrai bibliotēkai uzdāvinājis vairāk nekā 200 000 svītru (ņemti no lielās Pergama bibliotēkas). Karls Sāgans savā sērijā "Kosmoss" apgalvo, ka bibliotēkā bija gandrīz viens miljons svītru, lai gan citi eksperti lēš, ka to skaits ir mazāks. Nav saglabājies bibliotēkas rādītājs, un nav iespējams droši noteikt, cik liela un daudzveidīga varētu būt bijusi kolekcija.
Iespējams, pārspīlēts ir stāsts par to, kā bibliotēkas krājums kļuva tik liels. Saskaņā ar Ēģiptes Ptolemaja III dekrētu visiem pilsētas apmeklētājiem bija jāatdod visas grāmatas un svītras. Oficiālie rakstveži ātri pārrakstīja šos rakstus, un dažas kopijas izrādījās tik precīzas, ka oriģināli tika ievietoti bibliotēkā, bet kopijas nogādātas neko nenojaušošajiem īpašniekiem. Šis process arī palīdzēja izveidot grāmatu krājumu salīdzinoši jaunajā pilsētā.
Pēc Galēna teiktā, Ptolemajs III pieprasīja atēniešiem atļauju aizņemties Eskila, Sofokla un Eiripīda oriģinālrakstus, par ko atēnieši kā garantiju pieprasīja milzīgu summu - piecpadsmit talentu. Ptolemajs ar prieku samaksāja nodevu, bet oriģinālos rakstus paturēja bibliotēkai.
Aleksandrīnas bibliotēka tika atklāta 2002. gadā netālu no vecās bibliotēkas ēkas.
Senā Aleksandrijas bibliotēka.
Saistītās lapas
- Aleksandrijas Bibliotēka
Meklēt