Nehuštāns — Bībeles bronzas čūska uz mieta un tās nozīme

Nehuštāns — Bībeles bronzas čūska uz mieta: vēsture, teoloģiskā nozīme, Mozus stāsts, simbolika par sodu, atgriešanos un dziedināšanu.

Nehuštāns (ebreju: נחשתן Nəḥuštān [nə.ħuʃ.taːn]) ir bronzas čūska uz mieta, kas pirmo reizi aprakstīta 4. Mozus grāmatā. Dievs lika Mozum to izgatavot. Tā bija paredzēta, lai dziedinātu izraēliešus. Tie, kas ieraudzītu nehustānu, tiktu izārstēti no "ugunīgo čūsku" nāvējošiem kodieniem. Sākotnēji Dievs sūtīja ugunīgās čūskas, lai sodītu tos par runāšanu pret Viņu un Mozu (4. Mozus 21:4–9 KJV).

Stāsta kopsavilkums un bibliskais konteksts

Bībelē aprakstītajā notikumā tautas neapmierinātība par ceļojuma grūtībām un pārtikas jautājumiem izraisīja to, ka Dievs sūtīja nāvējošas čūskas. Daudzi tika sakosti un nomira; pārējie atzina savu grēku un lūdza glābšanu. Mozus, pēc Dieva norādījuma, izgatavo bronzas čūsku un pacēla to uz mieta; katrs, kurš pēc koduma pacēla skatienu uz šo figūru, tika dziedināts. Šis epizodes motīvs kalpo vairākām teoloģiskām un morālām mācībām par nožēlu, ticību un Dieva žēlsirdību.

Etymoloģija un tulkojums

Termins Nehuštāns latviešu tekstā parasti atvasināts no ebreju vārda, kuru dažādi tulkojumi skaidro atšķirīgi: daļa pētnieku to saista ar vārdu, kas nozīmē "vara" vai "bronza" (nechoshet), citi — ar vārdu, kas nozīmē "čūska" (nahash). Tādējādi Nehuštānu bieži interpretē kā "bronzas čūsku" vai kā "vara lietu/varu gabaliņu", kas kļuvusi par sava veida īpašu nosaukumu. Septuaginta grieķiskajā tulkojumā tas tiek atdots kā ὄφιν χαλκὸν ("bronzas čūska").

Hezkija reforma un Nehuštāna nocietināšana par idolu

Bībeles Ķēniņu grāmatā (2 Ķēn.gr. 18:4) tiek ziņots, ka ķēniņš Hiskija veica ikonoklastiskas reformas un lika iznīcināt "kaunuma čūsku, ko Mozus bija darinājis, jo līdz tām dienām Israēla bērni tai dedzināja vīraku, un to sauca par Nehuštanu". Šis fragments parāda, ka pēc sākotnējā glābšanas notikuma cilvēki sāka piešķirt figūrai kultisku nozīmi, t.sk. dedzināt vīraku un lūgt pie tās — rīcība, kuru reformatori uzskatīja par elku pielūgsmi. Tāpēc Hezkija rīkojums to iznīcināt bija mēģinājums atjaunot Jahves ekskluzīvo pielūgšanu.

Teoloģiskā un simboliskā nozīme

• Judaismā: Nehuštāns ir gan brīnums, gan briesmu piemērs: brīnums par Dieva dziedināšanu, bet arī brīdinājums par to, kā svēts priekšmets var pārvērsties par idolu.
• Kristietībā: Nehuštāns tiek lasīts kā priekšattēls (typus) Kristus — Jēzus pats atsaucas uz šo stāstu, sakot, ka tāpat kā Mozus pacēla čūsku, tā Jēzus tiks pacelts, lai tie, kas tic, gūtu dzīvību (sal. Jāņa 3:14–15). Tādējādi āķis ar dziedināšanu kļūst par spoguļattēlu glābšanai caur ticību.

Vēsturiskie, arheoloģiskie un kultūras aspekti

Par pašas skulptūras reālo izskatu nav tiešu arheoloģisku liecību. Bibliskais teksts runā par bronzas (vai vara) figūru uz mieta; dažādos laikos mākslā tā attēlota gan kā reālistiska čūska, gan stilizēts čūskas motīvs. Kultūrvēsturiskā perspektīvā čūska kā simbols dziedināšanai nav unikāla Izraēlam — līdzīgas asociācijas atrodamas arī citu senā pasaules tautu mitoloģijās (piem., Asklēpijs grieķu tradīcijā). Mūsdienu medicīnas simbolikā redzams kādu saikni ar čūskas tēlu un dziedināšanu, lai gan bieži tiek jaukta atšķirība starp Asklēpija stabu (viena čūska) un Hermesa caduceus (divas čūskas).

Secinājumi

Nehuštāns ir daudzslāņaina figūra: tas ir gan biblisks zīlēšanas priekšmets par Dieva žēlastību, gan piemērs tam, kā cilvēku prakses var novērst uzmanību no sākotnējā glābšanas nolūka un pārvērst svētu objektu par elku. Tā iznīcināšana Hezkija reformu laikā iezīmē mēģinājumu atgriezties pie tīras ticības bez starpnieciskiem priekšmetiem, vienlaikus saglabājot atmiņu par pagātnes Dieva glābjošo darbību.

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir nehuštāns?

J: Kas lika Mozum to izgatavot?

J: Kāds bija tā mērķis?

J: Kad notika ķēniņa Hiskijas ikonoklastiskā reforma?

J: Ko tas prasīja?

J: Ko nozīmē Nehuštāns?

Meklēt pēc burta