Šailoks — Šekspīra "Venēcijas tirgotāja" pretrunīgais varonis
Šailoks — Šekspīra pretrunīgais varonis "Venēcijas tirgotājā": ebreju naudasatdevējs, tiesas cīņa, Džesikas nodevība un antisemitisma vs. žēlsirdības motīvi.
Šekspīra 1596. vai 1597. gadā sarakstītajā lugā "Venēcijas tirgotājs" Šailoks ir galvenais varonis un antagonists. Viņš ir ebreju naudas atdevējs.
Šaikls vienojas par saistībām ar Venēcijas tirgotāju Antonio. Šī saistība paredz, ka Antonio atdos mārciņu savas miesas blakus savai sirdij, ja nauda netiks atmaksāta noteiktā termiņā. Kad Antonio to neizdara, Šiloks vēršas tiesā, lai saņemtu miesas mārciņu. Iepriekš Antonio bija apvainojis un apsmidzinājis viņu Rialto (Venēcijas tirdzniecības centrā). Tas palīdz izskaidrot, kāpēc Šiloks pieprasīja savu gaļas mārciņu.
Tikmēr Šaila meita Džesika iemīlas Antonio draugā Lorenco un pievēršas kristietībai. Tas vēl vairāk pastiprina Šaila niknumu.
Šiloks tiesā cieta neveiksmi, un Antonio tiek atbrīvots. Šiloku apsūdz slepkavības mēģinājumā. Šileks ir spiests atdot pusi savu īpašumu valstij, bet otru pusi - Antonio, kā arī pāriet kristietībā.
Šailoka slavenā runa sākas ar vārdiem: "Vai ebrejam nav acu?" Slaveni aktieri, kas ir spēlējuši Šiloku, ir arī Lorenss Olivjē.
Šekspīra laikā Anglijā jau vairākus simtus gadu (kopš 1290. gada, kad Edvards I izdeva izraidīšanas ediktu) ebreji nebija legāli dzīvojuši. Taču ideja par ebrejiem kā naudas aizdevējiem saglabājās no viduslaikiem. Vēsturiski naudas aizdošana ebrejiem bija diezgan izplatīta nodarbošanās, iespējams, tāpēc, ka kristiešiem nebija atļauts nodarboties ar augļošanu.
Sižets īsumā un Šailoka loma
Venēcijas tirgotājs kombinē komēdijas un traģēdijas elementus. Galvenais sižeta pavediens ir Bassanio mēģinājums izšķērdēt uzvaru pie bagātās Portijas, kam nepieciešami līdzekļi, un tāpēc Bassanio lūdz draugu Antonio aizņemties no Šailoka. Antonio piekrīt par labu drauga reputācijai, taču, zaudējot kuģu kravas jūrā un nespējot atmaksāt, viņš nonāk Šailoka slazdā — tajā slēpjas prasība pēc simboliskas un burtiskas atlīdzības: viena mārciņa miesas, ko Šailoks vēlas izgriezt no Antonio krūtīm.
Temati un interpretācijas
- Antisemitisms un empātija: luga vienlaikus attēlo Šailoku kā bīstamu atriebnieku un kā upuri — izsmiešanu, diskrimināciju un bērna aiziešanu (Džesikas kristiešu laulība) padara viņu niknu. Šekspīrs rāda abu puses cilvēkvērtību, tāpēc Šailoks ir pretrunīgs varonis.
- Taisnīgums pret žēlsirdību: tiesas aina uzsver atšķirību starp likumu un žēlsirdību — Portijas, slēptā advokāte, izmanto likuma un valodas smalkumus, lai glābtu Antonio. Viņas atrisinājums, prasot, ka Šailoks var nocirst miesu, bet nedrīkst piesārņot nevienu asins lāsi, parāda juridisku viltību, kas pārvērš burtisku līgumu par traģikomiķu iznākumu.
- Nauda, goda jēdziens un draudzība: attiecības starp personām un finansiālām saistībām — Antonio draudzība ar Bassanio un viņa gatavība riskēt liecina par senatnīgu goda kodu, savukārt Šailoka komerciālais un juridiskais pieeja dzīvei parāda kontrastu.
Vēsturiskais un sociālais konteksts
Par spīti tam, ka ebreji no Anglijas tika izraidīti 1290. gadā un tikai 17. gadsimtā viņu klātbūtne Anglijā faktiski atgriezās (pēc Oliversa Kromvela laika sarunām), tēls par ebreju kā aizdevēju palika kultūras kolektīvajā apziņā. Šekspīrs izmanto šo stereotipu, bet reizē ļauj Šailokam runāt cilvēcīgi un izaicināt publikas praksi viennozīmīgi noraidīt viņu kā monstru.
Skatuves vēsture un nozīmīgas iestudējumu pieejas
Šailoks ir viens no dramatiskās literatūras vispazīstamākajiem ebreju tēliem, un to ir spēlējuši daudzi izcili aktieri. Dažas interpretācijas vērš uzmanību uz Šailoka kā rūdīta, kalkulējoša naudas cilvēka lomu; citas — uz viņa ievainojamību un rūgtumu, ko rada vajāšana un zaudējumi. Mūsdienu režisori bieži cenšas līdzsvarot šo skatījumu, uzsverot gan personīgo cieņu, gan sociālo netaisnību.
Strīdi un mūsdienu uztvere
Lugas redzējums joprojām ir strīdīgs. Daļa skatītāju un kritiķu uzskata, ka tekstā ir skaidrs antisemitisks saturs, kas padara Šekspīru par stereotipu reproduktoru; citi iedziļinās personāža psiholoģijā un sociālajā kontekstā, aizstāvot interpretāciju, ka Šekspīrs mudina uz empātiju. Mūsdienu iestudējumos bieži tiek veiktas dramaturģiskas korekcijas, lai aktualizētu tematus par diskrimināciju, integrāciju un tiesisko netaisnību.
Nozīmīgākie motīvi un frāzes
Bez slavenās replikas "Vai ebrejam nav acu?" luga satur virkni atmiņā paliekošu motīvu: mārciņas miesas kā nežēlības simbols, līgumu burtiskums pret cilvēka dzīvi, un tēma par atgriešanos/konversiju (Džesikas pāriešana kristietībā). Tie visi liek Šailokam palikt kā literārai figūrai, kas ceļ izaicinājumus lasītājam un skatītājam.
Secinājums
Šailoks ir pretrunīgs, daudzslāņains varonis, kura stāsts apvieno personisku traumu, sociālu netaisnību un juridisku asprātību. Viņa tēls turpina raisīt diskusijas par to, kā interpretēt vēsturiskos stereotipus un kā mūsdienu skatījumā spriest par literatūras atbildību pret diskrimināciju un cilvēktiesībām.
Jautājumi un atbildes
Jautājums: Kas ir Šiloks?
A: Šailoks ir galvenais varonis un antagonists Šekspīra 1596. vai 1597. gadā sarakstītajā lugā "Venēcijas tirgotājs". Viņš ir ebreju naudas atdevējs.
J: Kāda bija saikne starp Antonio un Šiloku?
A: Antonio un Šailoka saistība paredzēja, ka gadījumā, ja nauda netiks atmaksāta noteiktā termiņā, Antonio būs jāatdod mārciņa savas miesas, kas atradīsies blakus viņa sirdij.
J: Kāpēc Šiloks pieprasīja savu mārciņu miesas?
A: Šiloks pieprasīja savu gaļas mārciņu, jo Antonio viņu bija apvainojis un apsmidzinājis Rialto (Venēcijas tirdzniecības centrā).
J: Kas notika ar Šiloku, kad viņš cieta neveiksmi tiesā?
A: Kad Šailokam neizdevās tiesā, viņu apsūdzēja slepkavības mēģinājumā un piespieda atdot pusi savu īpašumu valstij, bet otru pusi - Antonio, kā arī pieņemt kristietību.
J: Kāda ir slavenā runa, kas sākas ar vārdiem "Vai ebrejam nav acu?"?
A: Slavenā runa, kas sākas ar vārdiem "Vai ne ebrejam acis?", ir Šiloka runa Venēcijas tirgotāja lugas "Venēcijas tirgotājs" laikā. Tajā viņš jautā, kāpēc pret ebrejiem jāizturas citādi nekā pret citiem cilvēkiem.
Jautājums: Kāpēc Šekspīra laikā Anglijā likumīgi nebija ebreju?
A: Kopš 1290. gada, kad Edvards I izdeva izraidīšanas ediktu, Anglijā jau vairākus simtus gadu nebija legāli dzīvojuši ebreji.
Jautājums: Kāpēc vēsturiski ebreji bieži kļuva par naudas aizdevējiem?
A: Vēsturiski naudas aizdošana bija diezgan izplatīta nodarbošanās ebreju vidū, iespējams, tāpēc, ka kristiešiem nebija atļauts praktizēt augļošanu.
Meklēt