Budai (Smejošais Buda, Hotei) — vēsture, nozīme un simbolika
Budai (ķīniešu: 布袋), japāņu valodā izrunā Hotei, pazīstams arī kā Smejošais Buda, bija budistu mūks Ķīnā. Daudzi ķīniešu budisti tic, ka viņš bija Maitrejas reinkarnācija - personas, kas kļūs par nākamo Budu pēc Gautamas Budas.
Viņš ir iekļauts budistu, daoistu un sintoistu tradīcijās. Viņa attēlus var atrast daudzos tempļos, restorānos un uzņēmumos. Budai ir kļuvis par laimes un pārpilnības dievu dažās daoisma un budisma formās. Japānā Hotei ir viens no septiņiem laimes dieviem (Shichi Fukujin). Viņš gandrīz vienmēr tiek attēlots smaidošs vai smaidošs, tāpēc ķīniešu valodā viņš tiek dēvēts par "Smaidošo Budu" (ķīniešu: 笑佛).
Vēsture un izcelsme
Budai ir gan vēsturiskā, gan leģendārajā slānī. Pēc leģendām viņš bija nenoteikts, ekscentrisku paražu apvīts mūks, kurš ceļoja pa Ķīnu ar lielu auduma maisu — no tā cēlies viņa vārds (ķīniešu 布袋 bùdài = "auduma maisiņš"). Daži avoti liecina, ka viņš dzīvojis ap 10. gadsimtu (Piecu dinastiju un Deju karalistu periods), tomēr precīzi vēsturiskie dati nav skaidri un daļa informācijas ir mitoloģiska. Budai saistīšana ar nākamo Budu — Maitreju — radusies Chan (zen) tradīcijās, kur viņu dažkārt uzskata par Maitrejas iemiesojumu vai par tādu garīgu pavadoni.
Izskats un simbolika
Visbiežāk sastopamais Budai tēls ir viegli atpazīstams:
- Resna, atvērta vēdera figūra — simbolizē labklājību, veselību un bezrūpību;
- Smaids vai smiekli — laimes un apmierinātības simbols;
- Auduma maisiņš — satur dāvanas, pārtiku vai dārgumus, norādot uz dāsnumu un spējām apmierināt vajadzības;
- Ventilators vai lūgšanu krelles — dažkārt tur ventilatoru, kas, pēc ticējuma, izpilda vēlmes vai atbrīvo no bēdām; lūgšanu krelles norāda uz reliģisku praksi;
- Bērni ap viņu — bieži redzami zīmējumos un skulptūrās, simbolizēdzēl auglību, dzīvesprieku un ģimenes laimi.
Budai liela vēdera glāstīšana ir mūsdienu populārs rituāls — ticētāji un tūristi bieži pieskaras skulptūras vēderam, lai piesaistītu veiksmi un labklājību.
Relģiskā un kultūras loma
Budai nav identisks vēsturiskajam Gautamas Budai; viņš vairāk ir tautā iemīļots folkloras un reliģisko tradīciju varonis, kas integrējies budismā, daoisma un citos lokālajos kultūras slāņos. Japānā Hotei iekļāva Shichi Fukujin — septiņu laimes dievu panteonā, kur katrs simbolizē citus laimes aspektus.
Viņa tēls tiek plaši izmantots komerciāli — restorānos, veikalos un uzņēmumos izvieto Budai statujas, lai piesaistītu klientus un labklājību. Tāpat Budai parādās mākslā (gleznas, kokgriezumi, porcelāna figūriņas), literatūrā un teātra tradīcijās.
Mūsdienu uztvere un kļūdas
Rietumu kultūrā Budai bieži sauc par "Laughing Buddha" (“Smejošais Buda”), un reizēm tiek kļūdaini uzskatīts par pašu Gautamu Buddha. Šī sajaukšanās nāk no līdzīgajiem tituliem un to, ka abi saistīti ar budismu, taču tie ir atsevišķas figūras ar atšķirīgām vēsturiskām un simboliskām nozīmēm.
Kā atpazīt Budai statuju un pareiza novietošana
- Budai statuja parasti ir smaidīga, apaļa un tur auduma maisiņu.
- Fengšui praksē to bieži novieto ieejas tuvumā vai viesistabā, seju vērstu pret durvīm, lai "uzņemtu" labumu un veiksmi.
- Templos un altāros Budai vieta var atšķirties atkarībā no tradīcijas — dažkārt viņam atvēlēta atsevišķa niša kā laimes un dāsnuma simbolam.
Nobeigums
Budai (Hotei) ir plaši mīlēts un simbolisks tēls Āzijas reliģiskajā un populārajā kultūrā. Viņa smaids, dāsnums un vieglā dzīves uztvere padara viņu par spēcīgu laimes, pārpilnības un dzīvesprieka simbolu, kas turpina iedvesmot mākslu, rituālus un ikdienas ticējumus visā reģionā un ārpus tā.
Maitreja ar sekotājiem, kā tas redzams Feilai Feng grotās Ķīnā.
Vēsture
Kā Angida Arhat
Budai, iespējams, ir mūka, kas dzīvoja Budas Šakjamūni laikā, tēls. Šī mūka vārds bija Angida, un tas nozīmē "kalikona soma". Saskaņā ar leģendu Angida bija indiešu čūsku ķērājs, kurš ķēra indīgās čūskas, lai tās nekaitinātu cilvēkus. Budai un Angida izskatās līdzīgi, jo abi ir attēloti kupli, smejoties un ar maisu rokās.
Kā ķīniešu budistu mūks
Ķīniešu tradīcijā Budai bija mūks, kas dzīvoja Ķīnā aptuveni 907.-923. gadā. Viņš bija labs un mīlošs cilvēks. Papildus viņa raksturam, viņa līdzība ar Maitrejas Bodisattvu (nākamo Budu) nāk no budistu himnas (ķīniešu: 偈语; pinyin: Jiéyǔ), ko viņš teica pirms nāves:
彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識
Maitreja, patiesais Maitreja
ir miljardiem inkarnāciju.
Bieži vien viņš tiek rādīts cilvēkiem tajā laikā;
citkārt viņi neatpazīst viņu.
Budai, kā attēlots Utagavas Kunijoši (Utagawa Kuniyoshi) izdrukā. Paskatieties uz somu viņa rokā.
Apraksts
Budai gandrīz vienmēr tiek attēlots ar maisu, kas nekad netiek iztukšots un ir piepildīts ar daudzām vērtīgām lietām, tostarp rīsu augiem (kas simbolizē bagātību), saldumiem bērniem, pārtiku un pasaules skumjām. Viņa pienākums ir aizsargāt vājos, nabadzīgos un bērnus.
Ķīnas budistu tempļos Budai statuja ir novietota ieejas zāles priekšējā daļā. Viņš tiek attēlots kā stalts, smaidošs vai smaidošs vīrs drēbēs ar lielākoties kailu vēderu, kas simbolizē laimi, veiksmi un pārpilnību.
Dažās statujās pie viņa kājām ir attēloti mazi bērni. Budai statujās parasti redzams arī ubagošanas bļoda, kas liecina, ka viņš ir budists. Visi šie attēli rāda Budai kā klīstošu mūku, kurš staigā apkārt un ņem skumjas no cilvēkiem. Tā kā viņš simbolizē bagātību un laimi, statuetes bieži atrodamas mājās un uzņēmumos Ķīnā un Japānā.
Čana budisms
Galvenais stāsts, kas attiecas uz Budai in Chan, ir īss koans.
Phra Sangkadchai/ Phra Sangkachai
Taizemē Budai dažkārt tiek sajaukts ar citu mūku, kas tiek ievērots Taizemē. Phra Sangkadchai jeb Šanhajs (taju: พระสังกัจจายน์), kas ir Mahakaccayanathera (taju: มหากัจจายนเถระ), bija budistu mūks Budas laikā. Buda uzslavēja Phra Sangkadchai par viņa izcilību sarežģītas dharmas (jeb dhammas) izskaidrošanā viegli saprotamā veidā.
Lai gan gan Budai, gan Phra Sangkadchai var atrast gan Taizemes, gan Ķīnas tempļos, Phra Sangkadchai biežāk sastopams Taizemes tempļos, bet Budai - Ķīnas tempļos. Divi punkti, pēc kuriem tos var atšķirt vienu no otra, ir šādi:
1. Phra Sangkadchai uz galvas ir nedaudz matu, bet Budai ir kails.
2. Phra Sangkadchai valkā tērpus Theravadin budistu stilā - tērps ir pārlocīts pāri vienam plecam, bet otrs plecs nav aizsegts. Budai valkā halātus ķīniešu stilā, nosedzot abas rokas, bet atstājot nesegtu ķermeņa augšdaļas priekšējo daļu.
Folklora
Viens no tautas folkloras ticējumiem par Budai ir tāds, ka, ja cilvēks berzē viņa vēderu, tas nes bagātību, veiksmi un labklājību. Tomēr šis ticējums nav daļa no budistu rituāla, bet gan daļa no ķīniešu tautas ticējumiem. Viņu bieži apbrīno par viņa laimi, pārpilnību, gudrību un apmierinātību.
Phra Sangkachai
Budai statuja Taizemē
Saistītās lapas
Jautājumi un atbildes
J: Kas bija Budai?
A: Budai bija budistu mūks Ķīnā.
J: Kā Budai ir pazīstams arī japāņu valodā?
A: Budai japāņu valodā ir pazīstams arī kā Hotei.
J: Ko daudzi ķīniešu budisti uzskata, ka Budai bija Budai reinkarnācija?
A: Daudzi ķīniešu budisti tic, ka Budai bija Maitrejas reinkarnācija - personas, kas kļūs par nākamo Budu pēc Gautamas Budas.
J: Kurā no vairākām reliģijām Budai ir iekļauts?
A: Budai ir iekļauts budistu, daoistu un sintoistu reliģijās.
J: Kur var atrast Budai attēlus?
A: Budai attēlus var atrast daudzos tempļos, restorānos un uzņēmumos.
J: Kādās daoisma un budisma formās Budai ir kļuvis par dievu?
A: Dažās daoisma un budisma formās Budai ir kļuvis par laimes un pārpilnības dievu.
J: Kāpēc Budai ķīniešu valodā ir pazīstams arī kā "Smejošais Buda"?
A: Budai gandrīz vienmēr tiek attēlots smaidošs vai smejošs, tāpēc ķīniešu valodā viņš tiek dēvēts par "Smaidošo Budu" (ķīniešu: 笑佛).
