Diogēns no Sinopes — dzīve, cinisms un ietekme uz stoicismu

Aizraujošs pārskats par Diogēnu no Sinopes — viņa askētismu, cinismu, slavenās anekdotes un dziļo ietekmi uz stoicismu.

Diogēns no Sinopes (vai Diogēns Cīnietis) bija sengrieķu filozofs. Viņš dzimis Sinopes pilsētā (tagad Sinopē, Turcijā) ap 412. gadu p. m. ē. Un miris Korintas pilsētā Grieķijā 323. gadā p. m. ē. Diogēna dzīve un mācība lielākoties ir zināma no vēlākiem avotiem un anekdotēm, tāpēc daļa detaļu var būt idealizētas vai pārrakstītas.

Biogrāfija un dzīves apstākļi

Pēc dažādiem avotiem Diogēns no Sinopes savā jaunībā nonāca nepatikšanās, kad viņu it kā izsūtīja no dzimtās pilsētas par monētu viltošanu vai par cita veida konfliktu ar varu. Pēc tam viņš pārcēlās uz Atēnām, kur iepazinās ar saviem laikabiedriem un filozofiem. Viņam bija pazīstams vienkāršs dzīvesveids — viņš noliedza lieku mantu un sociālās konvencijas, cenšoties dzīvot pēc īpašas pašpietiekamības un nepriekšrocību principa.

Prakse, paradumi un anekdotes

Diogēns nabadzību padarīja par tikumu. Viņš ubaga iztiku pelnīja ar ubagošanu un, pēc nostāstiem, bieži nakšņoja lielā keramikas traukā (pithos) tirgus laukumā. Viņš kļuva bēdīgi slavens ar saviem filozofiskajiem trikiem un provokatīvajiem žestiem, kas bija domāti, lai atmaskotu liekulību un sabiedrības normu vājumu.

• Viens no pazīstamākajiem stāstiem — viņš dienas laikā nēsāja lukturi un apgalvoja, ka meklē godīgu cilvēku.
• Stāsts par Platonu: kad Platons definēja cilvēku kā "bezspalvainu divkāju radījumu", Diogēns parādīja plēstu vistas gabalu, pieprasot, lai Platonu papildina definīciju. Diogēns arī traucēja Platona lekcijām ar provokatīvām darbībām.
• Alekss Lielais: kad Aleksandrs Lielais reiz satikās ar Diogēnu, Aleksandrs piedāvāja izpildīt viņa vēlmes. Diogēns atbildēja, lūdzot tikai to, lai Aleksandrs atsēdējas no saules — šis incidents izkrāso viņa bezbailīgo nepakļaušanos varai.
• Anekdotes par viņa publiski nicinošu attieksmi pret pieņemtiem morāles noteikumiem (piemēram, ēšana, urinēšana vai seksuālo darbību veikšana publiski kā filozofisks akts) kalpo, lai ilustrētu cinisma ideju par "anaideia" (bezkaunību) kā līdzekli pārkāpt sabiedrības liekulību.

Attiecības ar citiem filozofiskiem virzieniem

Diogēns kontrastēja ar akadēmisko un sofistisko tradīciju. Viņš kritizēja Platonu un apstrīdēja viņa izpratni par Sokratu, kā arī bieži asi izteicās par citiem filozofiem, kuru mācības viņam šķita liekulīgas vai pārāk teorētiskas. Diogēns nav licis priekšplānā sistēmisku rakstību; viņa pieeja bija dzīves prakse — demonstrēt filozofiju ar rīcību.

Cinisms — ideja un prakse

Diogēns tiek uzskatīts par vienu no cinisma pamatlicējiem vai vismaz par tā spožāko pārstāvi. Cinisms aicina uz dzīvi, kuras centrā ir pašpietiekamība, tikumība bez materiālām vajadzībām un atklāta tiešuma pretrunā ar sabiedrības uzspiesto mākslīgumu. Diogēns demonstrēja, ka cilvēks var būt laimīgs, atsakoties no pārmērīgām vēlmēm pēc naudas, slavas, varas un mantas.

Gūstīšana, verdzība un pārvietošanās

Saskaņā ar stāstiem, Diogēnu reiz sagūstīja pirāti un pārdeva verdzībā. Vēlāk viņš nonāca brīvībā un galu galā apmetās uz dzīvi Korintā, kur turpināja publiskas mācības un dialogus. Tur viņš ietekmēja citus skolniekus un ceļotājus, no kuriem viens bija Crates (krēti? Krates no Tēbām) — šīs idejas caur starpniekiem nonāca pie Zenona no Citium, kurš izstrādāja stoicismu. Tādējādi cinisms bija viens no avotiem, kas ietekmēja stoisko domu, īpaši attiecībā uz pašpietiekamību, iekšējo brīvību un tikumības praksi.

Raksti un avoti

Nav saglabājies neviens Diogēna sacerējums; viņa mācība un atmiņa balstās uz stāstiem, anekdotēm un vēlākiem filozofu aprakstiem. Lielākā daļa liecību nāk no kolekcijām un biogrāfijām, kas rakstītas gadsimtiem vēlāk, tādēļ ir grūti atšķirt faktu no leģendas. Anekdotes par viņa dzīvi un izteikumiem ir apkopotas, piemēram, grāmatā, ko pierakstīja Diogēna Lārcija — "Ievērojamu filozofu dzīvesstāsti un viedokļi", kā arī citos antīkajos un viduslaiku avotos.

Mantojums

Diogēna mantojums griežas ap ideju, ka filozofija var būt praktiska un provokatīva — dzīves veids kā pamācība. Viņa uzvedība (dažkārt ekstrēma) iedvesmoja gan tiešos sekotājus, gan vēlākus domu skolas pārstāvjus, tostarp stoikus. Mūsdienās Diogēns tiek citēts kā simbols radikālai kritikai pret materiālismu, sabiedrības liekulību un autoritāti, kā arī par piemēru, kā filozofija var būt dzīves prakse, ne tikai teorētiska doma.

Jāņem vērā, ka par Diogēnu ir saglabātas galvenokārt anekdotiskas liecības, tāpēc daudzas no viņam piedēvētajām darbībām un izteicieniem jāuztver ar zināmu piesardzību — tie atspoguļo gan konkrētas personas tēlu, gan filozofisko ideju simbolisku izmantošanu vēlākos laikos.

Jautājumi un atbildes

J: Kur dzimis Diogēns no Sinopes?

Q: Kas ir cinisms?

J: Kā Diogēns pelnīja iztiku?

J: Ko darīja Aleksandrs Lielais, kad sastapās ar Diogēnu?

J: Kas rakstīja par Diogēna dzīvi un darbiem?

J: Kas ir stoicisms?

J: Ko Diogēns darīja, lai izjauktu Platona lekcijas?

Meklēt pēc burta