Abū Simbelas tempļi

Vēsture

Būvniecība

Darbi pie tempļiem sākās ap 1264. gadu pirms mūsu ēras un ilga aptuveni 20 gadus. To sauca par "Rāmesses templi, kuru mīlēja Amuns". Tas bija viens no sešiem klinšu tempļiem, ko Nūbijā uzcēla Ramesses II. Tempļa mērķis bija pārsteigt Ēģiptes dienvidu kaimiņus. Tas arī palīdzēja nostiprināt ēģiptiešu reliģiju šajā reģionā. Vēsturnieki apgalvo, ka Abu Simbela dizains liecina par Rāmesses II egoismu un lepnumu.

Atklāšana no jauna

Laika gaitā cilvēki pārtrauca izmantot tempļus, kas aizauga ar smiltīm. 6. gadsimtā p. m. ē. smiltis pārklāja galvenā tempļa statujas līdz pat ceļgaliem. Templis tika aizmirsts līdz 1813. gadam, kad Žans Luī Burkharts ieraudzīja galvenā tempļa augšējo frīzu. Viņš par to pastāstīja itāļu pētniekam Džovanni Belzoni, kurš devās uz šo vietu, bet nespēja izrakt ieeju templī. Belzoni atgriezās 1817. gadā, un viņam izdevās iekļūt templī. Sīkāka informācija par tempļiem ar zīmējumiem ir atrodama Edvarda Viljama Leina grāmatā "Ēģiptes apraksts" (1825-1828).

Ekskursiju gidi pie tempļiem stāsta, ka "Abu Simbels" bija jauns vietējais zēns, kurš aizveda Burkhardu un Belzoni apskatīt aprakto templi. Viņš laiku pa laikam bija redzējis tempļus mainīgajās smiltīs. Galu galā tempļi tika nosaukti viņa vārdā.

Pārcelšanās

1959. gadā tika sākta starptautiska kampaņa, lai savāktu naudu tempļu glābšanai no applūšanas ar ūdeni no jaunā Asuānas Augstā dambja.

Viens no izvirzītajiem plāniem bija uzbūvēt aizsprostu ap tempļiem, lai noturētu ūdeni tādā pašā līmenī kā upē. Tika uzskatīts, ka, paaugstinot tempļus, tiem draudētu vēja erozija. Šo plānu noraidīja.

Tempļa pārcelšana sākās 1964. gadā, kad UNESCO projekta ietvaros no visas pasaules ieradās arheologi, inženieri un strādnieki. Tas tolaik izmaksāja 40 miljonus ASV dolāru. No 1964. līdz 1968. gadam visa vieta tika rūpīgi sagriezta lielos blokos. Daži bloki svēra līdz 30 tonnām, bet lielākā daļa - aptuveni 20 tonnas. Šos blokus pacēla un salika kopā jaunā vietā, kas atradās 65 metrus augstāk un 200 metrus tālāk no upes.

Tas bija viens no lielākajiem arheoloģijas inženierijas izaicinājumiem vēsturē. Dažas daļas bija jāizglābj no Nasera ezera ūdeņiem. Šodien katru dienu tempļus apmeklē simtiem apmeklētāju. Divas reizes dienā no Asuānas, tuvākās pilsētas, kursē autobusi un vieglās automašīnas. Daudzi apmeklētāji ierodas arī ar lidmašīnu uz lidlauku, kas speciāli uzbūvēts netālu no tempļiem.

Ir divi tempļi. Lielākais no tiem tika uzcelts dieviem Ra-Harakhtim, Ptaham un Amonam. Tā fasādē ir četras lielas Ramesa II statujas. Mazākais templis tika uzcelts dievietei Hathorai, kas attēlota kā Nefertari, Ramesa mīļākā no viņa daudzajām sievām. Templis ir atvērts apmeklētājiem.

Ramses Lielā statuja pie Abu Simbela Lielā tempļa. Tā tiek salikta atpakaļ kopā pēc pārcelšanas 1967. gadā, lai pasargātu to no applūšanas.


Tempļa sākotnējās un pašreizējās atrašanās vietas mēroga modelis


Rāmess II tuvplānā ar dubulto Zemās un Augšigiptes kroni


Iespējams, ka Lielā tempļa sagruvušais koloss ir nokritis zemestrīces laikā neilgi pēc tā uzcelšanas. Pārceļot templi, tika nolemts to atstāt, jo trūkst sejas.

Lielais templis

Abu Simbelas Lielā tempļa celtniecība ilga aptuveni 20 gadus. Tas tika pabeigts Ramesses Lielā valdīšanas 24. gadā (ap 1265. gadu p.m.ē.). Tas tika uzcelts dieviem Amonam, Ra-Horakhtim un Ptaham, kā arī pašam Ramzesam, kurš tika uzskatīts par dievu. Tas ir viens no grandiozākajiem un skaistākajiem Ramzesa II laika tempļiem un viens no skaistākajiem Ēģiptē.

Tempļa fasādē ir četras 20 metrus augstas faraona statujas ar dubulto Atefa kroni no Augšējās un Zemākās Ēģiptes. Fasādes platums ir 35 metri. Visā augšā ir frīze ar 22 paviāniem. Pāviāni ir pacēluši rokas, lai rītausmā sagaidītu austošo sauli. Šīs milzīgās statujas tika cirstas cietā klintī. Visās statujās attēlots tronī sēdošais Rāmess II ar dubulto Augšigiptes un Lejigiptes kroni. Statuja pa kreisi no ieejas tika bojāta zemestrīcē drīz pēc tās uzcelšanas. Galva un ķermenis atrodas uz zemes pie statujas kājām.

Blakus lielās statujas kājām ir citas, kas nav augstākas par faraona ceļgaliem. Tajās attēlota Rāmesses galvenā sieva Nefertari un karaliene māte Mut-Tuy, viņa pirmie divi dēli Amun-her-khepešefs, Rāmesses un viņa pirmās sešas meitas Bintanath, Baketmut, Nefertari, Meritamen, Nebettawy un Isetnofret.

Virs ieejas ir bareljefs ar diviem karaļa attēliem, kas slavē Ra Harakhti ar sākona galvu. Šis dievs labajā rokā tur hieroglifu, kas nozīmē lietotājs, un spalvu, bet kreisajā rokā tur patiesības un taisnīguma dievieti Ma'at. Patiesībā tā ir tikai liela mīkla, kuras atbilde ir Ramesses II troņa vārds - User-Maat-Re. Uz fasādes esošajā stēlā ir ierakstīta Rāmesses laulība ar ķēniņa Hattuzili III meitu, kas noslēdza mieru starp Ēģipti un hetītiem.

Tāpat kā lielākajai daļai ēģiptiešu tempļu, arī tam ir trīsstūra formas plānojums. No ieejas uz svētnīcu telpas kļūst mazākas. Templim ir sarežģīta un neparasta struktūra ar daudzām sānu telpām. Hipostila zāle (dažkārt saukta arī par pronaosu) ir 18 metrus gara un 16,7 metrus plata. To balsta astoņi milzīgi Osiridu pīlāri. Tie attēlo Ramesses kā dievu kopā ar apakšzemes pasaules dievu Ozīri. Tas parāda faraona nebeidzamo dabu. Lielajām statujām gar kreiso sienu ir Augšigiptes baltais kronis, bet tām, kas atrodas pretējā pusē, ir Augšigiptes un Zemigiptes dubultais kronis (pschent). Uz pronaosa sienām izvietotajos bareljefos ir attēlotas kauju ainas no daudzajiem Ramezesa kariem. Tajos attēlota kauja pie Kadešas pie Orontes upes, tagadējā Sīrijā, kur Rāmess cīnījās pret hetītiem. Slavenākajā attēlā redzams karalis uz sava ratiem, kurš šauj bultas pret saviem ienaidniekiem, kas tiek gūstā gūstā. Citās ainās redzamas ēģiptiešu uzvaras Lībijā un Nūbijā.

No hipostila zāles var nokļūt otrajā pilāru zālē. Tajā ir četri pīlāri, uz kuriem izvietotas skaistas ainas ar dieviem veltītiem upuriem. Ramesses un Nefertari ir redzami kopā ar Amūna un Ra-Harakhti svētajām laivām. Šī zāle ved uz citu telpu, kas ir ieeja svētnīcā. Aizmugurējā sienā ir akmenī kaltas četru sēdošo figūru skulptūras: Ra-Horakhti, Ramesses (kā dievs) un dievi Amuns Ra un Ptah. Ra-Horakhty, Amun Ra un Ptah bija galvenie dievi šajā laikā, un viņu kulta centri atradās attiecīgi Heliopolē, Tēbās un Memfisā.

Saules loma

Tiek uzskatīts, ka templis tika novietots tā, lai 22. oktobrī un 22. februārī saules gaisma sasniegtu svētnīcu. Tā izgaismotu skulptūras uz aizmugurējās sienas, izņemot Ptaha, dieva, kas saistīts ar pazemes pasauli, statuju, kura vienmēr palika tumsā.

Šie datumi varētu būt karaļa dzimšanas un kronēšanas diena. Tomēr nav pierādījumu, kas to apstiprinātu. Būtu loģiski, ja šie datumi būtu saistīti ar kādu lielu notikumu, piemēram, faraona valdīšanas 30. gadadienu. 22. oktobris ir 60 dienas pirms saulgriežiem, bet 20. februāris ir 60 dienas pēc saulgriežiem.

Karaļa tēls saņemtu enerģiju no saules, un Rāmess Lielais varētu ieņemt savu vietu līdzās Amonam Ra un Ra-Horakhtim. Cilvēki pulcējas Abu Simbelā, lai 21. oktobrī un 21. februārī redzētu šo ievērojamo skatu. Šie datumi ir mainījušies par vienu dienu, jo pēdējo 3280 gadu laikā ir mainījies vēža tropikss.

Abu Simbela


Abu Simbela, Lielais templis


Abu Simbela


Abu Simbela


Abu Simbela

Mazais templis

Mazais templis tika uzcelts aptuveni 100 metrus uz ziemeļaustrumiem no Lielā tempļa. Tas tika uzcelts dievietei Hatešorai un Rāmesses II mīļākajai sievai Nefertari. Tā fasāde ir iegriezta cietā klintī, un abpus lielajiem vārtiem atrodas divas ļoti lielu statuju grupas. Tās ir nedaudz vairāk nekā desmit metrus augstas karaļa un viņa karalienes statujas. Ieejas sānos ir divas karaļa statujas, no kurām viena valkā baltu Augšigiptes kroni, bet otra ir ar dubultu kroni. To sānos atrodas karalienes un karaļa statujas.

Šis ir vienīgais piemērs ēģiptiešu mākslā, kur karaļa un karalienes statujas ir vienāda izmēra. Parasti karalienes statujas stāvēja līdzās faraona statujām, bet nekad nebija augstākas par viņa ceļgaliem. Rāmess kopā ar sievu devās uz Abu Simbelu savas valdīšanas 24. gadā. Tur ir nelielas princešu un princešu statujas blakus viņu vecākiem. Dienvidu pusē tie ir (pretī no kreisās puses uz labo): prinči Merjatums un Merire, princeses Meritamena un Henutavija, kā arī prinči Rahirvenemefs un Amun-her-khepešefs. Ziemeļu pusē tās pašas figūras ir pretējā secībā.

Mazā tempļa plāns ir vienkārša Lielā tempļa kopija. Hipostila zāli jeb pronaos balsta seši pīlāri. Uz tiem attēlotas ainas, kurās redzama karaliene, spēlējot sinistru (dievietei Hatorai svēto instrumentu), kopā ar dieviem Horu, Khnumu, Khonsu un Totu, kā arī dievietēm Hatoru, Isisu, Maatu, Mut no Ašera, Satisu un Taweretu. Vienā no ainām Ramesses pasniedz ziedus vai dedzina vīraku. Kolonnu kapiteļos ir dievietes Hatores seja; tās dēvē par Hatores kolonnām. Zāles bareljefos ir attēlots, kā Rāmess kļūst par dievu. Ir ainas, kurās karalis (kopā ar sievu) sakauj savus ienaidniekus. Citā ainā redzama karaliene, kas nes upurus dievietei Hathorai un Mutam. Trīs lielas durvis atveras uz citu telpu. Uz šīs telpas dienvidu un ziemeļu sienas ir ainas, kurās redzams, kā karalis un viņa sieva dāvina papirusa augus Hatorai. Hatora ir attēlota kā govs uz laivas, kas peld cauri papirusa augiem. Uz rietumu sienas Rāmess II un Nefertari ir attēloti, kā viņi pienes upurus dievam Horam un kataraktas dieviem - Satisam, Anubisam un Khnumam. Šī telpa ved uz svētnīcu un divām sānu telpām.

Svētnīcai uz sānu sienām ir bareljefi ar faraona vai karalienes upuriem dažādiem dieviem. Aizmugurējā sienā ir niša, kurā Hatora kā dievišķa govs, šķiet, nāk no kalna. Karaliene Nefertari ir cieši saistīta ar šo dievieti.

Abu Simbela


Mazais templis Abu Simbelā


Dievi Sets (pa kreisi) un Hors (pa labi) svētī Rāmessesam mazajā templī Abu Simbelā.

Priesteri

Katram templim ir savs priesteris, kas pārstāv karali ikdienas reliģiskajās ceremonijās. Faraonam ir jābūt vienīgajam svinētājam ikdienas reliģiskajās ceremonijās, kas tiek veiktas dažādos tempļos visā Ēģiptē. Patiesībā šo lomu pildīja arī augstais priesteris. Priesterim, tāpat kā ķēniņam, bija nepieciešama izglītība mākslā un zinātnē. Lasīšana, rakstīšana, inženierzinātnes, aritmētika, ģeometrija, astronomija, telpas mērīšana, laika aprēķini - tas viss bija daļa no šīs izglītības. Piemēram, Heliopolisas priesteri kļuva par svēto zināšanu glabātājiem un tika uzskatīti par gudrajiem.

Populārajā kultūrā

• Šis templis ir MI6 lauka štābs 1977. gada filmā par Džeimsu Bondu "Spiegs, kurš mani mīlēja". Tajā ir M birojs, konferenču zāle un Q laboratorija.
• Galvenais templis tika izmantots Šusei Nagaokas (Shusei Nagaoka) 1977. gada albuma "All 'N All" vāka ilustrācijā grupai Earth, Wind & Fire.
• Šis templis ir redzams 2001. gada filmā "Mūmija atgriežas" kā ceļš uz Ahm-Shere oāzi.
• Komanda "Amerika" kļūdaini uzspridzina templi, kad viņi palaiž garām bēgošos teroristus komandā "Amerika": Pasaules policija (2004).
• Templis ir redzams Koruskantas pilsētas-planētas fonā, kad "Zvaigžņu karu" Pirmajā epizodē: Fantoma drauds pirmo reizi ierodas karalienes Amidalas kuģis.
• Anne Michaels otrā romāna The Winter Vault viena no galvenajām tēmām ir Abu Simbela pārcelšana.
• Šis templis ir spēlei piemērota kapsēta spēlē The Sims 3: Pasaules piedzīvojumi.
• Videospēlē TimeSplitters pirmā līmeņa - "1935 Tomb" - kapenes ieeja izskatās kā Abu Simbelā.
• 1985. gadā izdotajā datorspēlē Abu Simbel Profanation, ko sarakstīja Dinamic Software un izdeva Gremlin Graphics Apvienotajā Karalistē, spēle ir balstīta uz tempļiem un Ēģiptes vidi.
• Metjū Reilija grāmatā "Seši svētie akmeņi" galvenais varonis - kapteinis Džeks Vests jaunākais - vada ekspedīciju uz templi, lai atrastu Pirmo virsotni un ievietotu tajā "Pildītāju".
• Abu Simbela ir viens no galda spēles 7 brīnumi Wonder Pack paplašinājumā iekļautajiem brīnumiem.
• Tā ir viena no 1954. gada filmas "Ķēniņu ieleja" filmēšanas vietām.
• Abu Simbela ir viena no mīklām, kas minēta 2006. gadā sarakstītajā Keroilinas Pārkhērstas romānā "Lost and Found".

Lielā tempļa hipostilā ar astoņiem Ozīrisa pīlāriem.

Galerija

·         Ramesses II templis

·         Nefertari templis

·         Abu Simbela

Saistītās lapas

• Luksoras templis