Altruisms
Altruisms (jeb pašaizliedzība) ir rūpes par citu labklājību. Patiesi altruistiska rīcība ir tāda, kas tiek darīta pilnīgi cita labā, neraizējoties par sevi. Parasti tā ietver kaut ko (laiku, pūles vai mantu) upurēšanu, negaidot pretī neko saņemt (tostarp atzinību par dāvināšanas aktu). Daudzās kultūrās tas tiek uzskatīts par tikumu un ir viens no lielākās daļas reliģiju pamataspektiem. Tas ir egoisma pretstats.
Altruisms atšķiras no darbībām, kas tiek veiktas atbildības, lojalitātes vai morāla pienākuma dēļ pret konkrētu personu (piemēram, dievu, karali vai valdību). Par to, vai ir iespējams "tīrs" altruisms, zinātnieki diskutē jau tūkstošiem gadu. Viena no teorijām apgalvo, ka nevienu dāvināšanas, palīdzības vai upurēšanas aktu nevar raksturot kā patiesi nesavtīgu, jo cilvēks no tā gūst personisku gandarījumu (tas ir, gandarījuma sajūtu, ka ir izdarījis kaut ko labu otram). Tas, vai šī teorija ir pareiza, ir atkarīgs no tā, vai šādas izjūtas var uzskatīt par "atlīdzību" vai "labumu".
Altruisma jēdziens jau sen tiek pētīts filozofijā un ētikā. Sākotnēji šo terminu 19. gadsimtā lietoja sociologs un zinātnes filozofs Ožjūgs Kots. Tas ir kļuvis par nozīmīgu tematu psihologiem (īpaši tiem, kas pēta evolucionāro psiholoģiju), evolūcijas biologiem un etologiem. Katras jomas zinātnieki ir izstrādājuši atšķirīgus priekšstatus par altruismu. Visi ir vienisprātis, ka altruisms ir rūpes par citu cilvēku labklājību un rīcība, lai viņiem palīdzētu.
Daudzās kultūrās un reliģijās ziedošana nabadzīgajiem tiek uzskatīta par altruistisku rīcību.
Evolūcijas psiholoģija
Pētot dzīvnieku uzvedību, altruisms tiek novērots sociālos dzīvniekos, kad indivīds labprātīgi upurē sevi grupas labākai izdzīvošanai. Pastāv vairākas teorijas par to, kā šī uzvedība ir radusies evolūcijas dabiskās atlases ceļā.
- Kin selekcija ir teorija, kas paredz, ka dzīvnieki un cilvēki ir altruistiskāki pret savas sugas pārstāvjiem nekā pret sugām, kas ir attālāk radniecīgas. Tas ir apstiprināts daudzos pētījumos. Skatīt arī: Eusocialitāte: Sociālās evolūcijas teorijas.
- Par personiskajām interesēm. Cilvēki var ciest, ja cieš viņu ģimenes locekļi, draugi vai sabiedrotie. Tāpēc, palīdzot savai ģimenei un draugiem, var gūt labumu sev pašam. Runa ir par sadarbību. Ekstrēma pašaizliedzība grupas labā var notikt, ja kaut kas draud nogalināt visu grupu.
- Savstarpējais altruisms. Cilvēks labprātāk palīdzēs citam, ja pastāv iespēja, ka otrs cilvēks tūlīt vai pēc kāda laika palīdzēs viņam pretī. Runa ir par savstarpīgumu. Daudzi cilvēki sadarbojas tikai un vienīgi tad, ja citi sadarbojas pretī. Reputācija var kļūt svarīga. Personai ar labu reputāciju attiecībā uz pretimnākšanu ir lielāka iespēja saņemt palīdzību pat no personām, ar kurām tai iepriekš nav bijusi tieša saskarsme.
- Invaliditātes princips. Altruisma akti bieži tiek izmantoti, lai parādītu citiem, kādas prasmes cilvēkam piemīt un kādi resursi viņam ir pieejami. Tas citiem var liecināt, ka altruists varētu būt vērtīgs kā seksuālais partneris. Sievietes uzskata, ka altruistiski noskaņoti vīrieši ir pievilcīgi partneri. Dzīvnieku pētījumos ir atklāts, ka labiem medniekiem ir labāki panākumi, atrodot partnerus, ar kuriem vairoties. Cilvēkiem cilvēki, kuri zina, ka viņu rīcība tiks pamanīta, dažkārt pat izšķērdīgi ziedo naudu, par kuru zina, ka tā saņēmējam nav vajadzīga, jo tas palīdz viņu reputācijai.
Šīs teorijas mēģina izskaidrot, kā evolūcija ir veidojusi psiholoģiskos mehānismus, piemēram, emocijas, kas veicina altruistisku uzvedību.
Dzīvnieku valstībā bites strādnieces izrāda altruismu, uzbrūkot citiem dzīvniekiem, kas apdraud stropu. Bite dzeloņdūrienu un injicē indi. Kad tā to izdarīs, bite mirs, bet tā labprāt to dara, lai aizstāvētu stropu.
Reliģijā
Lielākā daļa pasaules reliģiju, ja ne visas, veicina pašaizliedzību kā ļoti svarīgu morālo vērtību. Tā ir budisma, kristietības, hinduisma, hinduisma, islāma, džainisma, jūdaisma un sikhisma, kā arī daudzu citu reliģiju galvenās filozofijas sastāvdaļa.
Budisms māca mīlestību un līdzjūtību pret visām dzīvības formām (ahimsa). Mīlestība ir vēlme, lai visas būtnes būtu laimīgas, un līdzcietība ir vēlme, lai visas būtnes būtu brīvas no ciešanām. Tā uzskata, ka visas dzīvās būtnes ir vienlīdzīgas. Atšķirībā no vairuma citu reliģiju budisti uzskata, ka mūsu rīcības sekas rada nevis sodi, kas balstās uz morālu spriedumu, bet gan karmas (kammas) likums. Karma ir dabisks cēloņu un seku likums. Saskaņā ar šo likumu mēs izjūtam sekas tam, ko izraisām: ja jūs izraisāt ciešanas, tad kā dabiskas sekas jūs izjutīsiet ciešanas; ja jūs izraisāt laimi, tad kā dabiskas sekas jūs izjutīsiet laimi. Lielākā daļa karmas veidu ar labām vai sliktām sekām noturēs cilvēku samsāras ritenī; citi atbrīvos uz nirvanu.
Sufismā īthār (pašaizliedzība) tiek definēta kā priekšroka citiem, nevis sev. Sufijiem tas nozīmē ziedošanos citiem un pilnīgu aizmirst rūpes par sevi. Tā māca upurēties lielākā labuma vārdā. Islāms uzskata, ka tie, kas praktizē īthār, ievēro visaugstāko tikumības pakāpi. Īthār laikā uzmanība tiek pievērsta visam, kas eksistē, izņemot sevi.
Budistu mūki, kas vāc žēlastību.
Saistītās lapas
- Labdarība (prakse)
- Empātija
- Iekļaujošais fitnesa veids
- Filantropija
- Misantropija
- Neprivilēģiju teorētika
- Savtīgums
Jautājumi un atbildes
J: Kas ir altruisms?
A: Altruisms ir rūpes par citu labklājību. Tas ietver kaut ko ziedot, piemēram, laiku vai mantu, negaidot neko pretī.
J: Ar ko altruisms atšķiras no darbībām, kas veiktas atbildības vai pienākuma dēļ?
A: Altruisms atšķiras no atbildības, lojalitātes vai morāla pienākuma pret konkrētu personu (piemēram, dievu, karali vai valdību). Šāda veida rīcību parasti motivē cerība uz atlīdzību vai labumu.
Jautājums: Kas radīja terminu "altruisms"?
Atbilde: Franču filozofs Ožjūgs Kots (Auguste Comte) radīja terminu "altruisms" franču valodā (altruisme) kā antonīmu egoismam.
J: Kādu altruisma definīciju ierosina Steinbergs?
A.: Šteinbergs ierosina altruismu definēt kā apzinātu un brīvprātīgu rīcību, kuras mērķis ir uzlabot citas personas labklājību, negaidot ārēju atlīdzību.
J: Kas ir altruisma pretstats?
A.: Pretējs altruismam ir spaids; tas nozīmē kaitēt citam cilvēkam, nesniedzot sev nekādu labumu.
J: Kādos veidos ir pētīts altruisms?
A: Altruisms ir pētīts filozofijā un ētikā, psiholoģijā (īpaši evolucionārajā psiholoģijā), evolucionārajā bioloģijā un etoloģijā. Katrā jomā ir izstrādāti savi priekšstati par to, kas ir patiesa altruistiska uzvedība.
J: Vai ir iespējams darīt kaut ko pilnīgi nesavtīgu? Atbilde: Par to, vai var pastāvēt "tīra" altruistiska uzvedība, zinātnieki diskutē jau tūkstošiem gadu; daži uzskata, ka nevienu rīcību nevar raksturot kā patiesi nesavtīgu, jo cilvēks vienmēr no tās saņems personisku gandarījumu (sajūtas gandarījuma ziņā, ka viņš ir izdarījis kaut ko labu).