Uriels (ebreju: אוּרִיאֵל, grieķu: Ουριήλ, koptu: ⲟⲩⲣⲓⲏⲗ, kas nozīmē "Dievs ir mana gaisma" vai "Dieva uguns") ir erceņģelis jūdu un kristiešu tradīcijās. Austrumu pareizticīgie, austrumu pareizticīgie un anglikāņi viņu dēvē par "svēto Urīēlu Erceņģeli" vai vienkārši par "svēto Urīēlu".

Vārda nozīme un citi nosaukumi

Vārds Uriels (reizēm arī Uriel, Urial, Oriel u. c.) cēlies no ebreju saknes un tiek tulkots kā "Dieva gaisma" vai "Dieva uguns". Šī simbolika — gaisma, uguns, apgaismība — atkārtojas daudzos stāstos un attēlojumos, kur Uriels darbojas kā atklāsmes un izpratnes nesējs.

Raksturiski avoti un literatūra

Uriels parādās galvenokārt apokrīfos un agrīnās kristīgās literatūras avotos, tātad ārpus kanoniskajām Bībeles grāmatām daudzās tradīcijās. No būtiskākajiem avotiem minami:

  • Enoka grāmata (1 Enoha): Uriels tiek nosaukts kā viens no eņģeļiem, kuri pavēro un izskaidro redzējumus;
  • 2 Ezras (4 Ezras) grāmata: šajā tekstā eņģelis, kas palīdz saprast redzējumus un sniedz skaidrojumus, dažkārt identificēts ar Urielu;
  • citi apokrifi un viduslaiku hagiogrāfijas, kurās viņš parādās kā padomdevējs, brīdinātājs vai debess pravietis.

Loma un simbolika

Uriels tradicionāli saistīts ar šādām funkcijām un simboliem:

  • Gaismas un atklāsmes nesējs: viņu bieži uzskata par eņģeli, kas dod izpratni, atklāj noslēpumus un skaidro redzējumus;
  • Prāta un gudrības palīgs: dažās tradīcijās Uriels palīdz cilvēkiem meklēt patiesību un nojaust Dieva gribu;
  • Brīdinātājs un sargātājs: apokrifu stāstos viņš brīdina praviešus par nākotnes notikumiem (piem., brīdinājumi par sodu vai plūdiem);
  • Simboliskie atributi: attēlojumos Uriels parādās ar liesmu, saules disku, grāmatu vai pergamentu (kā atklāsmes un zināšanu simbols), reizēm ar zobenu vai spieķi — atkarībā no konkrētās tradīcijas.

Vēsturiskā un liturģiskā loma

Lai gan Uriels nav iekļauts visās konfesijās starp oficiāli atzītajiem erceņģeļiem, daudzas austrumu kristīgās kopienas un daļa Rietumu tradīciju viņu piemin un pielūdz.

  • Austrumu pareizticīgie un daži anglikāņi viņu atzīst kā svēto erceņģeli un iekļauj liturģiskajā piemiņā vai lūgšanās;
  • Romas katoļu baznīca tradicionāli atzīst trīs kanoniski slavenākos erceņģeļus (Mihaēlu, Gabriēlu, Rafaēlu), tomēr populārā devocija un viduslaiku literatūra bieži piemin arī Urielu;
  • Dažās lokālajās kalendāros vai svētku dienās viņam ir īpašas piemiņas dienas — to prakse tomēr atšķiras atkarībā no baznīcas un reģiona.

Attēlojums un kultūras ietekme

Uriels ir bieži sastopams viduslaiku un renesanses mākslā, literatūrā un okultā tradīcijā. Viņa attēlojumi mēdz uzsvērt gaismas un uguns tēlu — piemēram, viņu attēlo ar spožu aureolu, liesmu plūsmu vai saules disku. Garīdznieku un mistiķu darbos Uriels parādās kā skolotājs, kas skaidro svētos tekstus un atklāj kosmiskus un etišķus noslēpumus.

Kopsavilkums

Uriels ir multifunkcionāls eņģeļu tēls, kas jūdu un kristiešu tradīcijās pārstāv gaismu, izpratni un brīdinājumu. Viņa pazīmes — apgaismība, zina­tības un atklāsme — padara viņu par nozīmīgu figūru apokrifu tekstos, pareizticīgo un dažu anglikāņu liturģiskajā tradīcijā, kā arī par iedvesmas avotu mākslā un literatūrā. Tāpat kā ar daudziem apokrifiem tēliem, interpretācijas un godināšanas pakāpe atšķiras starp kopienām, tāpēc Uriela tēls ir gan reliģisks, gan kulturāls fenomens, kuram ir daudz slāņu un variāciju.