Verdzības ideoloģija ASV dienvidos: attaisnojumi, prakse un pretestība

Analīze par ASV dienvidu verdzības ideoloģiju: attaisnojumi, plantāciju prakse, vergu dzīve un abolicionistu pretestība, kas mainīja sociālo un politisko ainavu.

Par verdzību bija ideoloģija, kas veicināja verdzības praktizēšanu un aizstāvējās pret jebkādu iejaukšanos šajā sistēmā. Līdz 1830. gadiem verdzība tika praktizēta galvenokārt ASV dienvidos, kur kokvilnas audzēšanas paplašināšanās — īpaši pēc 1790. gada, kad Eli Vitnija izgudroja kokvilnas rīvi — palielināja pieprasījumu pēc liela darbaspēka. Afroamerikāņu vergi tika uzskatīti par īpašumu. Vergu īpašnieki attaisnoja to, ka vergi ir īpašums, jo vergi bija melnādaini - citiem vārdiem sakot, nebija cilvēki. Vergus izmantoja lielās plantācijās un mazās saimniecībās kā galveno darbaspēka veidu; tie strādāja laukos, kalpoja mājās, bieži bija arī dažādu amatniecības darbu izpildītāji.

Reaģējot uz abolicionistu argumentiem pret verdzību, verdzības aizstāvji izstrādāja virkni attaisnojumu, lai pamatotu verdzību kā pieņemamu vai pat vajadzīgu. Kamēr pret verdzību vērstās grupas pieprasīja pakāpenisku verdzības izbeigšanu vai pilnīgu atcelšanu, brīvie vergi un citi aktīvisti centās apturēt verdzības izplatīšanos uz jauniem reģioniem. Atcelšanas kustība un tās pretinieki sastrīdējās gan par ētiku, gan par likumu un ekonomiku; politiskā spriedze galu galā noveda pie ASV pilsoņu kara.

Aizstāvības ideoloģija

Verdzības aizstāvju argumenti bija daudzslāņaini. Galvenie to argumentu veidi bija:

• Ekonomiskais arguments: verdzība tika raksturota kā būtiska Dienvidu ekonomikā, jo tā nodrošināja lētu darbaspēku kokvilnas, tabakas un citu kultūru audzēšanai.
• Reliģiskie argumenti: daži aizstāvēja verdzību, atsaucoties uz Bībeles tekstiem vai apgalvojot, ka verdzība ir dievišķi atļauta un ka īpašniekiem jābūt «tēvišķiem» pret vergiem.
• Paternalisms: ideja, ka vergi tiktu aprūpēti un «civilizēti» — šāds arguments centās parādīt verdzību kā sociāli stabilizējošu sistēmu.
• Rasistiskās teorijas: «zinātniskā rasisma» idejas apgalvoja, ka melnādainie esot zemāki vai atšķirīgi pēc dabas, tādējādi attaisnojot viņu nonākšanu vergu statusā.
• Tiesiskie un īpašumtiesību argumenti: verdzība tika aizstāvīga kā likumīga īpašuma forma, un daudzi uzskatīja, ka īpašnieku tiesības ir neaizskaramas.
• Valstu suverenitāte un politika: «states’ rights» un bailes no federālas iejaukšanās arī tika izmantotas kā attaisnojums laikam, kad jautājums par verdzības izplatīšanu skāra visas ASV.

Verdzības prakse dienvidos

Ikdienā verdzība bija vardarbīga un reglamentēta. Dzīves apstākļi un darba nosacījumi atšķīrās atkarībā no tā, vai cilvēks strādāja lielā plantācijā, mazā saimniecībā vai mājas apkalpē. Biežas iezīmes bija:

• Smags, ilgstošs darbs: ilgās darba stundas lauka darbos, sezonālas prasības, piespiedu darbs ražas laikos.
• Soda sistēma un fiziska kontrole: sistēmātiska soda izmantošana, dzimtbūšanas un fiziskas vardarbības draudi, vergu patrulēšana un uzraudzība.
• Ģimenes šķelšanās: pārdošana tirgū bieži šķīra ģimenes — bērni, sievas un tēvi varēja tikt pārdoti dažādās plantācijās.
• Veidi un vietas: pastāvēja gan plašas plantācijas, gan mazākas saimniecības, arī pilsētās vergi strādāja kā kalpotāji, amatnieki vai tirgus darbinieki.
• Likumi un institūcijas: tā dēvētie «slave codes» (vergu kodi) ierobežoja brīvību — aizliedza lasīt, pulcēties vai ceļot bez atļaujas; pastāvēja arī bēgļu verdzības sankcionējošas normas, piemēram, bēgļu vergu atdošana saskaņā ar likumiem.

Pretestība un atcelšanas kustība

Pretestība bija gan atklāta, gan ikdienišķa. Dažas no ievērojamākajām pretestības formām:

• Atklātas sacelšanās: notika dažādi vermu sacelšanās mēģinājumi (piemēram, Nat Turner 1831. gada sacelšanās), kas radīja lielu satricinājumu dienvidu sabiedrībā.
• Ikdienas pretestība: darba lēnprātība, sabotāža, viltus slimības, slēptas sarunas un saglabātas kultūras tradīcijas — visi šie bija veidi, kā vergi pretojās sistēmai.
• Bēgšana un maronu kopienas: daudzi mēģināja aizbēgt uz brīvākām teritorijām vai izveidot brīvas kopienas (maroni) attālākos reģionos.
• Abolicionisti un brīvie melnādainie: cilvēki gan no ziemeļiem, gan dienvidiem, tostarp brīvie afroamerikāņi, aktīvi cīnījās par pilnīgu verdzības atcelšanu. Viņu vidū bija runātāji, rakstnieki, laikrakstu redaktori un vadoņi, kuri organizēja sabiedrisko spiedienu un palīdzēja bēgļiem caur tā saukto Underground Railroad.
• Politiskais konflikts: jautājums par verdzību delimitēja partijas un veicināja likumu un kompromisu virkni (piem., Missouri kompromiss, 1850. gada kompromiss, Kansas–Nebraska akts), kas nebija pietiekami, lai novērstu konfliktu — tas galu galā pārauga pilsoņu karā.

Sekas un mantojums

Verdzības atcelšana pēc Amerikas pilsoņu kara (1861–1865) un 13. pants Konstitūcijā 1865. gadā oficiāli aizliedza verdzību, taču sekas bija ilgstošas. Rekonstrukcijas periodā centieni nodrošināt tiesības bijušajiem vergiem saskārās ar pretreakciju; vēlāk sekoja segregācija un Jim Crow likumi dienvidos, kas radīja jaunas netaisnības. Mantojums ietver dziļu sociālu un ekonomisku plaisu, rasu diskrimināciju un kultūras sekas, kas ietekmē ASV sabiedrību vēl gadsimtiem pēc verdzības atcelšanas.

Izpratne par verdzības ideoloģiju, tās praktisko īstenošanu un plašo pretestību palīdz saprast, kāpēc šī prakse radīja tik lielas spriedzes, kas galu galā mainīja Amerikas vēstures gaitu. Mācības no šī perioda joprojām ir svarīgas, runājot par taisnīgumu, līdztiesību un sabiedrības atbildību pret vēsturisko netaisnību sekām.

Jautājumi un atbildes

J: Kas ir verdzību atbalstoša ideoloģija?

J: Kur 1830. gados galvenokārt tika praktizēta verdzība?

J: Kā vergu īpašnieki uztvēra afroamerikāņu vergus?

J: Kāpēc vergu īpašnieki attaisnoja vergu kā īpašuma esamību?

J: Kāds bija galvenais darba veids mazās saimniecībās un lielās plantācijās?

J: Kāpēc verdzības aizstāvji izstrādāja argumentus, lai pamatotu verdzību kā labu lietu?

J: Kāda bija verdzības atcelšanas aizstāvju nostāja pret verdzību?

Meklēt pēc burta